Big Bang Booming – Geleceğe Dönüş

Teorik kozmologlar, zamanlarının çoğunu şimdi ‘Büyük Patlama’ teorisi olarak bilinen şeyi mükemmelleştirmek için harcıyorlar. Bu kavram, çağlar boyunca bilim adamlarının, ilahiyatçıların ve gökbilimcilerin kafalarına sızan fikirlerden kaynaklanmaktadır. Bununla birlikte, ‘Big Bang’in kanıtı olarak gördükleri şeylerin çoğu, beklentilerini karşılayacak şekilde şekillendirilmiş kontrolsüz deneylere bağlıdır.

Sonra Tanrı, “Işık olsun” dedi ve ışık oldu. Yaratılış Kitabında bulunan evrenin yaratılışının bu eski açıklaması her şeyden önce doğru olabilir. Büyük patlama teorisi, evrenin başlangıcını sonsuz derecede küçük bir noktadan ortaya çıkmış olarak tanımlar. Bu küçük hacimde, tüm madde ve enerji, içeriği ya pürüzsüz bir genişleme ya da gezegenleri, yıldızları ve galaksileri oluşturan inanılmaz derecede şiddetli bir enerjik patlamayla patlayana kadar yoğunlaştırıldı. Başlangıçta bu teori, evrenin sonsuza kadar genişlediği ve uzaklaşan galaksilerin bıraktığı boşlukta kendiliğinden yeni madde ve enerjinin yaratıldığı ‘sabit durum’ teorisi denilen teoriden rekabet ediyordu. Bununla birlikte, deneysel gözlemler gökbilimcileri ve bilim adamlarını büyük patlama modelini kabul etmeye yönlendirmiştir. Ama anlayışımızda bu noktaya nasıl geldik?

Yirminci yüzyılın başlarında Amerikalı astronom Vesto Slipher ve Alman Carl Wirtz bazı önemli astronomik keşifler yaptı. Spektral analiz kullanarak Slipher, gezegenlerin atmosferlerinde bulunan gaz karışımlarının yanı sıra bulutsuların deşifresini yaptı. Bulgularını ayıran şey, bizim dışımızdaki tüm galaksilerin olmasa da çoğunun ‘Kırmızı Geçiş’ adı verilen şeyi gösterdiğinin keşfidir. Bu değişim basitçe, araştırılan nesneler tarafından yayılan ışığın daha uzun bir dalga boyuna doğru yayılan bir değişikliktir. Wirtz, benzer şekilde çalışmayı seçtiği bulutsuların birçok kırmızı kaymasını katalogladı. Ancak gözlemlerinin tam potansiyel anlamını kavramaları için henüz çok erkendi. Bu, Einstein’ın Genel Göreliliğinin diğer bilim adamları tarafından daha fazla matematiksel analiz yoluyla yorumlanmasını bekleyecekti.

Çağdaşları, Einstein’a 1916’da yayınlanan yeni Genel Görelilik Teorisinin uzay zamanının ‘statik’ evreniyle uyumlu olmadığını gösterdi. Teori, genişleyen veya çökmekte olan bir evreni öngördü, ancak sabit bir evren değil. Kişisel olarak evrenin değişmez bir uzay-zaman sürekliliği olduğuna inandığı için, Einstein bir dereceye kadar bilimsel hile yaptı. Teorisinde ‘kusurlar’ olarak algıladığı şeyi düzeltmek için, statik evreni gerçeğe zorlamak için lambda olarak bilinen kozmolojik bir sabitin icadını ekledi. Einstein’ın değişmeyen bir uzay-zaman sürekliliğindeki mükemmellik görüşü, onu, Aristoteles’in mükemmellik kavramının o büyük filozofu evrenin merkezinde durağan bir Dünya’ya inanma yanılgısına sürüklediği kadar, çıkmaz sokağa sürüklemişti.

Ancak kozmolojik sabit lambda’nın eklenmesiyle bile, evrenin hala kararsız olduğu görüldü ve tüm bu olay daha sonra Einstein tarafından “en büyük gafı” olarak görülecek. Arkasındaki kozmolojik akrobasi, Einstein kendi teorisinin daha net anlaşılması için sahneyi başkalarına bıraktı. Genel Göreliliğin sonuçlarını, sürekli lambda bu ilişkileri incelemesine engel olmadan değerlendirmek Alexander Alexandrovich Friedmann’a düştü. Bunu yaparken, Rus matematikçi ve kozmolog, Einstein’ın evrensel mükemmellik kavramıyla çelişen bir tahmin olan, sürekli genişleyen bir kozmolojik yapıyı (1922) öngören çözümü türetti. Birkaç yıl sonra, Friedmann bulgularını “Uzayın Sürekli Negatif Eğriliğine Sahip Bir Dünya Olasılığı Hakkında” başlıklı makalesinde yayınladı. Ancak tüm varsayımsal yapı, matematiksel ve teorik olarak tam bir sözelleştirmeden hâlâ yoksundu.

Belçika’dan bir Katolik rahip olan Rahip Peder Georges Lemaitre’ye girin. Rev. Fr. Lemaitre, “İlkel Atomun Hipotezi” adlı çalışmasında Big Bang teorisinin temelini formüle etmek için gerekli denklemleri sağladı. Evrenin sonsuz küçük hacimli ve muazzam kütle enerjisinin yanı sıra uzay ve zaman ve gelecekteki evreni oluşturan diğer her şeyden oluşan ilkel bir atom olarak başladığını varsaydı. Bir noktada, evren bu süper atomun patlamasıyla başladı. Lemaitre teorik fikirlerini 1927 ile 1933 yılları arasında yayınladı ve bulutsuların hareketinin kozmik süper atomunun patlamasının geçerliliğini gösterdiğini iddia etti. Ne yazık ki, aynı zamanda yanlış bir şekilde kozmik ışınların süper atomun büyük patlamasının bir etkisi olabileceğine inanıyordu. Bunların artık evrensel bir yangından değil, büyük patlamayla ilgisi olmayan galaktik kaynaklardan üretildiği biliniyor.

Bununla birlikte, yeni teori hala büyük bir gözlemsel destek kaynağından yoksundu. Bu, Edwin Hubble’ın galaksilerin kırmızıya kaymasına ilişkin gözlemleriyle sağlanacaktır. Slipher ve Wirtz’in bıraktığı yerden devam eden Hubble, galaktik hareketlerin özelliklerini ayırt etmek için yeni bir teknik kullandı. Sefeid Değişkenleri olarak bilinen yıldızları gözlemlemeyi seçerek daha doğru ölçümler yapabilirdi. Sefeidler, iyi bilinen düzenli zaman aralıklarında parlaklaşıp koyulaşan ve yeniden aydınlanan bir yıldız türüdür. Parlaklaşan koyulaşan ve tekrar parlatan aynı döngü sürelerine sahip sefeidler de aynı veya neredeyse aynı parlaklığa sahiptir. Böylece, döngünün uzunluğu gözlemcinin gördüğü ışık miktarı ile karşılaştırılırsa, cepheye olan mesafenin doğru bir şekilde tahmin edilmesi mümkündür.

Hubble bu şekilde bulutsuların veya galaksilerin galaktik bir kırmızıya kayma sergilediğini keşfetti; başka bir deyişle, galaksiler bizim bakış açımızla incelenen galaksi arasındaki mesafeyle doğrudan ilişkili bir hızla uzaklaşıyorlardı. Galaksiler ne kadar uzaklaşırsa bizden o kadar hızlı uzaklaşıyor gibi görünüyorlardı. Bu soruşturmaların sonuçları artık Hubble Yasası olarak biliniyor. Esasen, bu yasa, evrenin, galaksiler arası mesafelerin sonsuzluğa sınırlanmadan büyümeye devam ettiği sürekli genişleyen bir modda olduğunu belirtir. Hubble Yasası, ışığın dalga boyunun değişmesine bağlıdır ve 1929’da tasvir edildikten sonra, daha sonra defalarca kanıtlanmıştır. Dahası, Hubble sabiti daha ‘mükemmel’ bir değere yeniden hesaplandı ve yeni gözlemlere dayanarak gelecekte büyük bir ‘yeniden hesaplanma’ olasılığını koruyor.

Bu nedenle, bilim adamlarımızın önyargılı güzellik kavramlarını modellerine dahil etme konusunda kader bir alışkanlığa sahip oldukları okuyucuya açık olmalıdır. Aristoteles’in statik dünyasından, statik bir evreni zorlayan sabit olan Einstein’ın en büyük hatasına kadar, yalnızca zayıf zihinlerimizin bilgeliğinden ilerleriz. Ne kadar çok şey değişirse, o kadar çok şey aynı kalır. İnsanın kibri, onun altında yatan anlamı kavrayacak bilgelik olmadan şeyleri anlama girişimlerimizde sınır tanımaz. Biz alçakgönüllü değiliz. Her zaman sahip olduğumuz hataları yapıyoruz. Geleceğe Dönüş. Devam edecek…