ABD’de Kölelik

Bugünkü ABD topraklarındaki İspanyol yerleşimleri, 1526 gibi erken bir tarihte kölelere sahipti. Yirmi bir Afrikalı menkul kıymetli köle, ilk olarak 1619’da Britanya Kuzey Amerika’ya (Jamestown, Virginia) getirildi. Her yerden beyaz sözleşmeli işçilere (hizmetçiler) katıldılar. Avrupa, Hintli (Kızılderili) ve Karayipli köleler. Tüm koloniler ırk temelli (siyah) köleliği yasallaştırdı ve 1670 yılına kadar “köle yasalarını” uygulamaya koydu. 1620 arasında toplamda 10-13 milyon Afrikalı (çoğunlukla diğer Afrikalılar ve Araplar tarafından) kaçırıldı ve köle olarak satıldı (çoğunlukla Amerika’da) ve 1880.

Köleler, özel olarak donatılmış gemilerle okyanus boyunca taşınıyordu. Dar çıkıntılarda zincirlenmiş halde tutuldular, ancak iyi havalarda güverteye getirildiler. Kadınlar ve çocuklar zincirlenmedi. Bu sert koşullar bile, kölelerin sık sık isyan girişiminde bulunmasını engellemedi, ancak genellikle başarısız oldu.

Aşırı kalabalık, minimal ve tekdüze beslenme (günde iki öğün ve yarım litre su), kötü hijyen, salgın hastalıklar ve fiziksel aktivite eksikliği, her 1-2 ayda bir, her 1-2 ayda bir, seyahatin yedide biri ile dörtte biri arasında “kargo” ve mürettebatın altıda biri ile yarısı. Kölelerin bir diğer% 10’u, varış yerlerinde yerel koşullara alışarak “baharat” sürecinde öldü.

Başlangıçta, renklerine bakılmaksızın her tür özgür olmayan işçiye aynı şekilde muamele edildi: satın alındı, satıldı ve çalıştı, bazen ölümüne. Yavaş yavaş, 18. yüzyıldan itibaren, açık tenli köleler (“ev zencileri”) ve beyazlar daha yumuşak bir şekilde ele alındı. Şaşırtıcı bir şekilde, köle isyanları oldukça nadirdi – belki de zalim köle sahiplerinin sosyal olarak dışlanması ve yanlış neslin (beyaz-siyah cinsel ilişkiler) hoş karşılanmaması nedeniyle.

Köle sahiplerinin çoğu kendilerini kölelerinin koruyucusu olarak görüyordu. Çalışan yetişkinleri uygun şekilde beslediler (çocuklar genellikle yetersiz besleniyorlardı), kendi bahçelerinde sebze yetiştirmelerine izin verdiler, onlara giysi (dört takım elbise) ve barınma (aile başına bir ahşap kabin) sağladılar. Daha zengin ve daha büyük tarlalarda, kölelere nitelikli doktorlar bakardı. Usta, astlarının yaşamlarına sürekli müdahale etme, müdahale etme ve müdahale etme yükümlülüğü ve hakkını hissetti.

Köle yaşamı, edebiyat ve sinemada tasvir edilenden daha zengindi. Köleler kiliselere aitti ve bakanlar ve vaizler olarak atandılar. Birkaç kişi okumayı ve yazmayı öğrendi. Müzik en sevilen eğlenceydi. Anlaşılır bir şekilde, içmek de öyleydi. Kölelerin boş zamanlarında ay ışığında çalışmasına veya çalışmasına izin verildi.

Aslında, güneydeki beyaz nüfusun yalnızca küçük bir azınlığı köle sahibiydi (1850’de 6.000.000 kişiden 347.525’i). Sadece 1.800 kişi 100’den fazla köleye sahipti. Güneyde 1860’a kadar 250.000 serbest bırakılmış köle vardı. Ortalama pamuk plantasyonunda sadece 35 köle vardı ve bunların yaklaşık% 50-60’ı son derece karlı mahsulün üretimi ve işlenmesiyle uğraşıyordu.

Yine de, bazı güney eyaletlerinde (Güney Carolina, Mississippi) nüfusun yarısından fazlasını ve toplam güney nüfusunun beşte ikisini (kuzeyde ortalama% 5 ve New York’ta% 10) köleler oluşturuyordu. ABD’nin ilk 12 başkanından 8’i köle sahibiydi. Bazı köle sahiplerinin kendileri de siyah ve eski kölelerdi.

Kanun, Derin Güney’de bile köleleri hem menkul hem de insan olarak kabul ediyordu. Örneğin, işledikleri suç eylemlerinden köleler sorumlu tutulmuş ve birçok insan haklarından yararlanmıştır (örneğin öldürülmeme, işkence görmeme veya acımasızca dövülmeme, yaşlılıkta veya hastalıkta bakıma alınma, dini eğitim alma hakkı, bazı durumlarda dava açmak ve kanıt vermek). İçtihat hukuku ve bağlayıcı olmayan gelenek onlara ek ayrıcalıklar sağladı: evlenme, özel mülkiyete sahip olma (özel), boş zamana sahip olma, sözleşmelere girme ve (kadın veya çocuk ise) daha hafif iş gücüne sevk edilme hakkı.

Yine de, köle sahiplerinden oluşan bir azınlık bu yasal korumaları ve sosyal kınamayı görmezden geldi ve sadist dürtülerini ve cinsel isteklerini kabul etti. Bazı tarlalarda beslenme o kadar dengesiz ya da yetersizdi ki köleler diyetlerini desteklemek için kil yemeye başvurdular. Diğerlerinde sakatlama, markalama, zincirleme, işkence, cinayet ve tecavüz – Kanunla yasaklanmış tüm cezai eylemler – yaygındı.

Ancak tek tek köleler, en azından teorik olarak, yasalar ve sosyal gelenekler tarafından korunurken, zenci aile öyle değil. Ev sahibi, aile bağlarına bakılmaksızın kölelerini ayrı satma hakkına sahipti. 1829’da Louisiana gibi bazı eyaletler, on yaşın altındaki çocukların satışını yasaklayan bir yasa çıkardı. Diğerleri (Alabama ve Georgia) miras kalan köle ailelerinin ayrılmasını yasakladı. Ancak bunlar, yaygın uygulamanın istisnalarıydı.

Kanun tarafından tanınmasa veya korunmasa da, birçok köle mülk biriktiriyordu. Hatta birkaç yüz köle, özgürlüğünü beyaz efendilerinden satın aldı. ABD’de köle sahipleri genellikle hasta, engelli veya güçsüz kölelerin mülkiyetini elinde tutuyor ve onlara bakıyorlardı. ABD’de köleler arasında intihar nadirdi. Birçok köle (özellikle Georgia ve Güney Carolina’nın kıyı bölgelerinde) günlük görevlerini (“görev sistemi”) tamamladıktan sonra seçtikleri gibi yapmakta özgürdü.

Amerikan Devrimi’nin arifesinde, yak. 400.000 köle, isyankar kolonilerin nüfusunun beşte birini oluşturuyordu. ABD’de kölelik, Britanya’da ortadan kaldırıldıktan on yıllar sonra aşamalar halinde kaldırıldı. Rhode Island, 1774 gibi erken bir tarihte yasakladı. Pennsylvania, New-York ve New Jersey de aynı şeyi yaptı. 1787’de Kıta Kongresi Ortabatı’da uygulamayı yasakladı. Köle ticareti – veya daha doğrusu, ABD’ye köle ithalatı – 1808’de tamamen yasaklandı. Yine de, 1808 ile 1865 arasında tüccarlar, 270.000 köleyi ABD’ye kaçırdı.

Ancak köle nüfusunun büyümesinin ana motoru yeniden üretimdi. 1790’larda her yıl yirmi bin köle, 1840’larda ise yılda 70 bin köle doğuyordu. Sonuç olarak, cinsiyetler arasındaki oran eşitti ve köle nüfusu 1810’da 1,2 milyondan 1860’da 4 milyona fırladı. Hatta bazı köle sahipleri “yetiştirme çiftlikleri” kurdular ve açıkları “açık” pazarlarında sattılar. devletler.

Yavaş yavaş, Ohio Nehri’nin kuzeyindeki tüm eyaletler ve Mason-Dixon hattı kölelerden kurtuldu. Kuzeyliler, Ohio Nehri’ni Yeraltı Demiryolu olarak bilinen yerde geçen kaçak kölelerin (yılda yaklaşık 1000) varlığına içerlemişlerdi, ancak federal yetkililer, yetkilerini Kaçak Köle Yasaları uyarınca kaçanları da kapsayacak şekilde genişletmeye çalıştıklarında sık sık federal yetkililerle çatışıyorlardı. .

Kölelik karşıtlarının çoğu – ve Başkan Abraham Lincoln (asla bir olmadı) – siyahları ülkelerine geri göndermek (onları Afrika’ya geri göndermek) ve her durumda, tüm özgür siyahları kuzeyden ve daha sonra güney topraklarından sürmek istedi. Afrika ulus devleti Liberya, özellikle eski Kuzey Amerikalı köleleri barındırmak için kuruldu.

Köle sahiplerinin mal kaybının tazmin edilmesi gerektiği yaygın olarak kabul edildi. Tek bir kölelik karşıtı, tazminatları desteklemedi ve hatta tartışmadı (kölelere ücretsiz emekleri, özgürlüğün reddi, acımasız muamele ve zorluklar için tazminat ödemesi). Hem köle hem de özgür siyahların silah taşımasına asla izin verilmemesi bilgelik kabul edildi.

Güneydeki köleler (Konfederasyon) nihayet 1863’te İç Savaş sırasında özgürleştirildi. Ancak o zaman bile, Lincoln’ün Kurtuluş Bildirisi Birlik içindeki bazı eyaletler için geçerli değildi. Bu diğer köleler, ABD Anayasasının On Üçüncü Değişikliğinin kabul edildiği Aralık 1865’e kadar kölelikte kaldı.