Arayanlar Eski Gelenekleri İzler

Geçtiğimiz yıl, 18 yaş ve üzerindeki tüm Amerikalıların yüzde 36’sı, hastalıkla başa çıkmak için yaklaşık olarak tamamlayıcı renk ve seçenekli ilaç uygulaması kullandı. Bu terapiler akupunkturdan şifalı otlara, stres giderici meditasyondan botanik ürünlere kadar uzanmaktadır ve şu anda geleneksel müziğin bir parçası olarak görülmediklerini park içinde bulundurmaktadırlar. Hastalık Kontrol Merkezi ve Tamamlayıcı ve Alternatif Tıp için Konu Merkezi alanı (Ev (a) Sağlık Enstitüleri) tarafından 31.000 Amerikalı üzerinde yapılan yakın tarihli anket, sağlık nedenleriyle bir kez dile getirildiğinde tamamlayıcı ve seçim ilaçları alanına eklendiğini belirtti. Yani bu sayı, ana akım ilaçlara birbirini dışlayan yöntemler ekleyen tüm Amerikalıların yüzde 62’sine yükseliyor. Modern tıbbi uzmanlık zencinin manevi tarafına baktığından ve dini gelenekler ilk şifacılarına döndüğünden, geleneksel tıbbi ilaçla tüm tamamlayıcı ve alternatif arayüz hala biraz gecikmiştir. NCR, hem araştırmacıların hem de araştırmacıların bakış açılarına ilişkin bir fikir vermek için, Yunan şifacıların, modern tıbbın babalarının, Doğu mistisizmi ve Hıristiyan manastır geleneğinin uyku bozuklukları otoritesinin hayali, entelektüel ve sağlıklı yaşam odaklı torunlarının aşağıdaki anlık görüntülerini sunar. Bit S.

Khalsa, Amerikan Katolik bir ailede büyüdü. 1970’lerde değişen farkındalık durumlarıyla, özellikle daha yüksek biliş durumlarıyla ilgilenmeye başladı. Yoga yoluyla Sih oldu, fizyoloji, sinirbilim, biyolojik ritimler ve uyku okudu. Bugün Boston’daki Brigham and Women’s Hospital’da ve Harvard Medical Schoolhouse’da ders veriyor. Khalsa, birbirinin yerine geçebilir ve kaşif bir Dünya Sağlık Örgütü, “Arenaya girmeye başladıklarını kabul ediyor. Kraterin kenarındayız, ona adil bir şekilde bakıyoruz.”

Longo için gazete, kendi yolculuğunda bir tür ara istasyondu. “Benedict Hükümdarı’nı sağlıklı yaşam tarzı açısından inceledim. Esas olan, çalışmanın ve yalvarmanın dengeli bir yaşam tarzı olmasıdır” dedi. Longo, Sözleşmedeki sayısız bağlantılı atıflara, “Benedict’in keşişlerin üretken bir yaşam sürmek için nasıl yaşayacaklarına dair olumlu yönlerine” işaret etti. Longo, “Normali daha derinlemesine araştırması gerektiği” için sempozyum makalesini hazırladı. Ve araştırmasının sonucu. “Dürüst olmak gerekirse, ruhumu koruduğuna inandım.

Muhtemelen benim de öyle. “Uygulamalı Psikofizyoloji ve Biyolojik Geribildirim Derneği’nin başkanı Donald Moss, 2002 yılında organizasyona yaptığı konuşmayı hazırladığında, baş / tutarlılık hareketinde neler olduğunun farkındaydı” San Francisco’daki Saybrook Yüksek Okulunda klinik psikolog ve psiko-fizyolog Moss, “Ben bir Hristiyanım ama aynı zamanda bir tapınakta Budizm çalışarak bir yıl geçirdim. Ve tanrısallık kavramları insanları bölebilirken hayalet geleneklerimizin bizi tekrar yakınlaştırdığını buldum. İçeriye girip sessizlik bulduğumuz için Thomas More, Budist ile ortaklaşa var, WHO’nun düşündüğü Budist ile değil. “Maneviyata odaklanarak teolojik sistemdeki bölünmelerin üstesinden gelin ve birdenbire farklı bir düzlemde iyileşme olasılığı var. küresel dinler Din ve inancın birliğine dair taze içgörüler, muhtemelen şu anda ekümenler veya dinler arası diyaloğun ön saflarında bulunanlar tarafından tasavvur edilen her şeyin ötesinde içgörüler.