Hekim Destekli İntihar ve Bakım Sanatı

Yönetimli bakım, bakımı paylaştırma ve teknolojik bakım çağında, Bakım Sanatı vardır. Kişinin kendi kaderini yaşamın içinde “kendi kendine belirleyebildiği” için ölürken kaderini “kendi kendine belirlemesi” için çeşitli seçenekler verilen bir toplumda yaşıyoruz. İlaçlarımız, teknolojik yeteneklerimiz ve ölümü hızlandırmamıza veya ertelememize izin veren ülke alanlarımız var. Bu pozisyon belgesinin amacı, Hekim Destekli İntihar (PAS) ile ilgili yasal, etik, dini ve felsefi dallanmaları ve bu tür kararların etkilerinin bu konuyla bağlantılı olanları nasıl etkilediğini özetlemektir.

PAS’ın artıları:

· İnsanlar haysiyetle ölme hakkına sahip olmalı

· İnsanlar, duyuları bozulmadan ölme hakkına sahip olmalıdır

· İnsanlar acı çekmeden ölme hakkına sahip olmalı

· İnsanlar nafile bakımın sorumluluğunu üstlenme hakkına sahip olmalıdır

PAS’ın eksileri:

Kaygan eğim etkisi veya kabul edilebilir ve kabul edilemez ötenazi

· Hiçbir politika ölme hakkının kapsamını etkili bir şekilde yönetemez

· İletişim zorlukları nedeniyle gerçek dileklerin fark edilmesi zordur

· Tanrı oynamak

Bu konuyla ilgili ayrıntılı bir analiz değil, sadece genel bir bakış sunuyorum. Niyetim, PAS’taki sorunları ortaya çıkarmak ve bir bakım türü = Bakım Sanatı kullanarak insanların ölüm korkusunu en aza indirebilecek bir bakım felsefesine doğru ilerlemektir. Bakım Sanatı, insanların vücutlarında meydana gelen dışsal kayıplarla baş etmelerini sağlayacak içsel güç kazanmalarına yardımcı olacaktır. Bu makalenin sonunda, insanların ölümcül hastalara içlerinde kararlı kalan bir yerden – ruhlarından ölen bir bedenle başa çıkmalarına yardımcı olabilecek pratik yolları özetlemeyi umuyorum.

“İnsan hayatına son vermek yalnızca Tanrı ve Tanrı içindir” diyen ve Tanrı’nın bize “vazgeçilmez bir borç olarak” hayat verdiğini söyleyen Karl Barth’dı. Tüm yaşam koşullarında bize anlam ve umut verildiğine inanıyorum. Bu hayatta kalma ve varlığımızın tümünde değer bulma içgüdüsü, hayatımızın her aşamasında öğrenecek çok şey olduğuna inanmamı sağlıyor. Yaratıcımızın ilahi rehberliğine güvenme ve yaşamın sonunda bizi bedenden daha fazla ruh haline getirme planına güvenme yeteneğimiz, yaşamanın diğer yönleri kadar önemlidir. Daha fazla güvenmek ve daha azını kontrol etmek daha iyi olabilir. Görünüşe göre olgunluk hepimize içimizde dışarıdan bize her zaman mantıklı gelmeyen bir yolu bırakmayı ve takip etmeyi öğretir. Bunu yaparken içgörüyü takip etmeye başlarız. Dışarıdan görülemeyeni içten görmek, ruhumuzun bilinme ve yaşamlarımızda yüzeye çıkma özlemidir.

On Liberty’de John Stuart Mill şu uyarıyı yapıyor: “Bir kişi, kendi endişeleri doğrultusunda istediği gibi yapmakta özgür olmalı, ancak diğerinin işleri bahanesiyle bir başkası adına oyunculuk yaparken istediği gibi davranmakta özgür olmamalıdır. kendi işleri. Özerklik bizim için o kadar önemlidir ki bilim ve dini topluluklar onu onurlandırmaya ve saygı duymaya çalışır. Çünkü özerklik içinde kişinin kendi ihtiyaçlarını, değerlerini ve kaderini ayırt edebilme yeteneğidir. Bu, bakım sanatına (bilim ve din) doğru bir harekettir, fiziksel tedavi artık mümkün olmadığında ruh düzeyinde iyileştirici bir yanıt oluşturmada birlikte çalışabilir.

Bu konunun diğer tarafında, Oregon’un Onurlu Ölüm Yasası’nın Amerika’yı etkilediği açıktır. Bazı insanlar, çok sayıda kişi tarafından seçilmese bile bu hizmetin mevcut olmasını ister. Oregon’un Haysiyetle Ölüm Yasası çok idareli bir şekilde kullanıldı ve kaygan bir eğim şu anda ön planda görünmüyor. “2001 yılında, yirmi bir Oregonlu, benzer hastalıklardan kaynaklanan 6,365 Oregon ölümünün% 0,33’üne tekabül eden, bir doktor tarafından yazılan ölümcül dozda ilacı alarak yaşamlarına son vermeyi seçti. Hekim yardımlı intiharı tercih eden Oregon’luların sayısı, kanunun yürürlükte olduğu ilk yıl olan 1998’de on altıdan 1999 ve 2000’de yirmi yediye kadar değişerek oldukça sabit kaldı. Açıkça görülüyor ki, yapım aşamasında toprak kayması yok . ”

Öyleyse öyle görünüyor ki, insanlar ölürken hala bir tür kontrole sahip olmak istiyorlar ve özerklik, PAS ile ilgili konu boyunca hakim olmaya devam ediyor. Kişinin acı karşısında kendi yolunu belirleme konusundaki bu güçlü ihtiyacı, hayatımızı getiren aynı güç tarafından yönetilecek olan kendi içindeki bir güvenin ihtişamını kaybetmeden kolayca tanımlanamayan bir benlik duygusu içinde bize umut, inanç ve sevgi sunar. olmak. Tedavi edici bakımın artık bir cevabı kalmadığında bize yardım etmek için bakım sanatına dönüyoruz. Burada, bizi yaratan bilgeliğe güvenerek, bitirdiğimiz yerden başlıyoruz.

Samuel Oliver, “Ölmek Üzere Olanlar Bize Öğretir: Yaşama Üzerine Dersler” kitabının yazarı
Bu yazar hakkında daha fazla bilgi için; http://www.soulandspirit.org