Yoksunluk Öğretmeni Not Defterime ‘A’ Aldı

Tom Perrotta ve benim iki ortak noktamız var: New Jersey kökleri ve cinsel eğitimle ilgili romanlar; Son eseri The Abstinence Teacher, bazı sosyal çevrelerde hala tabu olarak kabul edilen bir konuyu ele alan kendi romanım The Sex Ed Chronicles’ın yanı sıra okuduğum tek romandır.

Yoksunluk Öğretmeni’nin iki ana karakteri vardır: Bir boşanmış ve lise seks eğitimcisi olan Ruth Ramsey, çok fazla uygunsuz yorum yapan, evanjelik Tabernacle kilisesinin öfkesini ve deri Papaz Dennis’i cehenneme çeviren eski bir taşçı olan Tim Mason ve rock n ‘roller, yine boşanmış, yeniden Hıristiyan olarak doğmuş ve futbol babasına hayran kalmıştı. Tim, Ruth’a eziyet eden aynı Evanjelik liderin kendisi için tanımladığı gibi, düz ve dar yolda kalmaya çabalıyor.

Ruth ve Tim’in zihinsel çatışmalarının tasvirleri büyüleyici. İkisi de bir başkası aracılığıyla öz-değer arıyor. Boşandıklarından beri Ruth ve Tim’in hayatları farklı yollar izledi, ancak her biri inanç diyebileceği bir şeyi kaybettiklerine inanıyor. Tim’in yakın görüşlülüğü, Tabernacle ile olan ilişkisinden kaynaklansa da, ikisi de yakın fikirlidir. Tim’in Çardak kardeşliğini, gençliğinin rock gruplarının yoldaşlığına benzetmesi ilginçti; her ikisi de, acıması ya da uyum sağlamayanlara aşağı bakması öğretilen yalnızları karşılayan kapalı dairelerdir.

Tim, eski karısına olan cinsel arzuları ve ikinci evliliğindeki mutsuzluğu dindarlığından şüphe duymasına neden olsa da, Hristiyan bir yaşamı kucaklamaya çalıştı. Tim, benimsediği inancını uzlaştırmak için defalarca Papaz Dennis’e geri döner. İkinci karısı Tim ve Carrie, kilisenin tanımladığı bir dizi kurala göre cinsel mutluluğu bulmaya çalışır; örneğin alışveriş kuralları, yaramaz ile kibar arasında ince bir çizgi çekmeye çalışın.

Ruth, “zevk iyidir, utanç kötüdür ve bilgi güçtür” mantrasıyla profesyonel olarak yaşamıştır, ancak öğrencilerinin tıbbi açıdan daha doğru, yaşa uygun mesajlarını dinlediğinden şüphe etmektedir. Özel anlarında, kendi cinselliğinden şüphe duyuyor, aşk mı yoksa sadece iyi seks mi, hayatının geri kalanında ondan kaçıp kurtulamayacağını merak ediyor. Ağ aracılığıyla eski bir lise aşkını ararken çaresizliği yeni zirvelere ulaşır.

Ruth ve Tim’in yolları bir futbol maçında kesişir ve Tim, Ruth’un kızı Maggie de dahil olmak üzere ekibinden zaferden sonra duaya katılmalarını ister. Ruth itiraz ediyor, sadık Tabernacle’dan daha fazla öfke çekiyor. İlk çatışması, müdürünü ve müfettişini öğretmeye cesaret edemediği bir cinsellik eğitimi kursu başlatmaya yönlendirdi. İkincisi, iki kızı ile olan ilişkilerini tehlikeye atıyor: Tim için futbol oynamaya devam etmek isteyen Maggie ve kendisi için müjdeci kardeşliği düşünmenin bir yolu olarak annesinin halka dua karşısındaki itirazlarını kullanan Eliza.

1980 yılında gerçekleşen The Sex Ed Chronicles adlı çalışmamın aksine, birçok devlet okulunda cinsel eğitimin benimsenmesinden bir süre önce; Öğretmen, zamanımıza dayanır. Chronicles’da, 1970’lerin sonlarının tarihi ve siyaseti bana rehberlik etti. Öğretmen, köktendinci Hıristiyanlığın kültürüne, devlet okullarında seks eğitimi öğretmenin sanatı, bilimi ve politikasından daha fazla ilgi gösteriyor. Öğretmende seks eğitimi, okul gününün normal bir parçasıdır.

Teacher and Chronicles’ı arka arkaya okurken benzerlikler fark ettim. Her iki roman da seks eğitimcilerini bilginin güç olduğu inancına yerleştirir ve cinsel eğitimin çok önemli ve sınıfta yetersiz bir şekilde öğretilemeyecek kadar zor bir konu olduğunu gösterir. Perrotta’nın Ruth Ramsey’nin kafasına girerek belirttiği gibi, gözlemci bir haber muhabiriyle aynı noktaya değindim. Teacher and Chronicles’da öğretmenlerden biraz da gurur yutmaları istenir. Sadece Ruth’un daha sert yutması istendiğini söyleyeceğim.

Chronicles ve Teacher, yalnızca cinsellik eğitiminin sulandırılan bir şey olduğu ve bu nedenle ailelerinin veya ibadet yerlerinin öğretileriyle tutarlı olmadığı sürece fazla ciddiye almayan bir şey olduğu konusundaki endişelerini paylaşıyor. Bununla birlikte, devlet okulları dışındaki cinsel eğitim, sınıf içinde olduğundan daha az tutarlıdır ve kültür savaşlarının her iki tarafı da bu noktayı kabul eder.

Öyleyse, Teacher and Chronicles’ı okumaktan gelen akademik sorular, devlet okullarında seks eğitimine hükmedecek ve şeytanlaştırmayacak görüşleri kim sağlıyor? Ebeveynlerin ve öğrencilerin sessiz çoğunlukta olduğu bir tiyatroda hangi azınlık görüşü ön plana çıkacak? Aktivist muhafazakarlar mı (hepsi Hristiyan değiller; Ortodoks Yahudiler ve Müslümanlar kapsamlı seks eğitimine derin itirazları paylaşıyorlar) veya liberal olarak algılanan aktivist eğitimciler mi yoksa cinsel olarak özgürleşmiş demek daha uygun mu?

Ve öğrenciler ve okul yöneticileri bu sınıflarda öğretilen materyali gerçekten önemsiyor mu? Teacher and Chronicles’da yöneticilerin esas olarak olumsuz basın ve ebeveyn baskısı biçimlerinde ortaya çıkan beladan uzak durmaya özen gösterdiğine ve çoğu öğrencinin okul sistemi önüne koymaya karar verdiği şeyi “öğreneceğine” dair kanıtlar var.

Yoksunluk Öğretmeni, Ruth’a benzer ortamlarda çalışan seks eğitimcilerinin profesyonel iyiliği ve cilt kalınlığı konusunda beni daha çok endişelendirdi. Bir öğretmen, öğretim kadrosundaki meslektaşlarını utançtan korumak için kendi değerlerini bastırmaya zorlandığında iyi öğretemez. Ruth Ramsey’in işini, kafa kafaya veya göz göze dövüşte soğukkanlılığınızı kaybettiğinizde kazanamayacağınız bir senaryo olan, 24 saatlik elverişli pazardaki geç vardiyayı yönetmeye benzettim.

Bu nedenle, Perrotta’nın zamanımızdaki mizahi ve anlayışlı cinsel yeniden eğitim sahnelerinin yanı sıra, Yoksunluk Öğretmeni not defterimde yüksek not alıyor.