Kadın Genital Kesimi (FGC): Giriş

Amerika Birleşik Devletleri’nde yaklaşık on bin kız çocuğunun bu uygulama riski altında olduğu tahmin edilmektedir. FGC, Orta Doğu ülkelerinde (iki Yemen, Suudi Arabistan, Irak, Ürdün, Suriye ve Güney Cezayir) çeşitli biçimleriyle uygulanmaktadır. Afrika’da Kenya, Nijerya, Mali, Yukarı Volta, Fildişi Sahili, Mısır, Mozambik ve Sudan dahil olmak üzere kıtanın çoğunda uygulanmaktadır.

FGC, çoğunlukla İslam ülkelerinde uygulanmasına rağmen, İslami bir uygulama değildir. FGC kültürler arası ve dinler arası bir ritüeldir. Afrika ve Orta Doğu’da Müslümanlar, Kıpti Hıristiyanlar, çeşitli yerli grupların üyeleri, Protestanlar ve Katolikler tarafından icra edilir.

Tanım:

FGC, kadın cinsel organının çıkarılmasını veya değiştirilmesini içeren herhangi bir uygulamaya atıfta bulunmak için kullanılan bir terimdir. Dünyada uygulanan üç ana FGC türü vardır: Tip I veya Sünnet sünneti, Tip II veya eksizyon ve Tip III veya infibülasyon. Bu üç operasyon, Tip I’in “yumuşaklığından”, aşırı Tip III’e kadar, yoğunluk olarak değişir. Tip II, FGC’ye yeni bir eklemedir. Sonraki bölümlerde bu uygulamaların her birinin neleri içerdiğini açıklayacağım ve sahip oldukları kısa vadeli ve uzun vadeli etkilerden bazılarını ana hatlarıyla anlatacağım.

Tip I – Sünnet Sünneti

İlk ve en hafif FGC türü “sünnet sünneti” veya Tip I olarak adlandırılır. “Sünnet” terimi, Muhammed peygamber tarafından öğretilen geleneğe atıfta bulunur. Bu, klitorisin bir kısmının veya tamamının eksizyonu ile veya olmadan sünnet derisinin çıkarılmasını içerir (Dünya Sağlık Örgütü tanımına bakınız).

Tip I, ekvatora paralel olarak tüm Afrika’da geniş bir alanda uygulanmaktadır. Fran Hosken şu ülkeleri sıralar: Doğu Afrika’da Mısır, Etiyopya, Somali, Kenya ve Tanzanya’dan Batı Afrika kıyılarına, Sierra Leone’den Moritanya’ya ve en kalabalık ülke olan Nijerya da dahil olmak üzere aradaki tüm ülkeler. Umman, Yemen, Suudi Arabistan ve Birleşik Arap Emirlikleri gibi Orta Doğu bölgelerinde de Tip I raporlar var.

Tip II – Klitoridektomi

İkinci tip FGC, Tip II, klitorisin kısmen veya tamamen çıkarılmasının yanı sıra labia majora ve labia minoranın kazınmasını içerir. Bu, Sudan gibi infibülasyonun yasaklandığı ülkelerde gerçekleşir. Klitoridektomi, Sudanlı ebeler tarafından, İngiliz mevzuatı 1946’da en aşırı operasyonları yasakladığında bir uzlaşma olarak icat edildi.

Tip III – İnfibülasyon veya Firavunlara Yönelik Sünnet

Üçüncü ve en sert FGC türü Tip III’tür. Bu en uç biçim, klitorisin, bitişik labiaların (majora ve minora) çıkarılması ve vulvanın kazınmış taraflarının dikenlerle sabitlendiği veya katgüt veya ip ile dikildiği vajina boyunca birleştirilmesinden oluşur. İdrar ve adet kanının geçişine izin vermek için küçük bir açıklık tutulur. Düğün gecesi cinsel ilişkiye izin vermek için infibüle edilmiş bir kadın kesilerek açılmalıdır ve daha sonra kocaya sadakat sağlamak için tekrar kapatılır. Hosken ayrıca infibülasyonun “Somali’nin tamamında ve etnik Somalililerin yaşadığı her yerde (Etiyopya, Kenya ve Cibuti) neredeyse istisnasız tüm kadınlarda uygulandığını ve ayrıca Güney Mısır da dahil olmak üzere Nil Vadisi’nde ve tüm dünyada uygulandığını bildirdi. Kızıldeniz Sahili.

FGC çoğunlukla, bir ebenin tıraş bıçağı, makas, mutfak bıçağı ve cam parçaları gibi temiz olmayan keskin aletler kullandığı sağlıksız koşullarda yapılır. Bu araçlar sıklıkla arka arkaya birkaç kızda kullanılır ve nadiren temizlenir, bu da HIV virüsü gibi çeşitli virüslerin ve diğer enfeksiyonların bulaşmasına neden olur. Antiseptik teknikler ve anestezi genellikle kullanılmaz veya bu nedenle duyulmaz. Bu, aynı cerrahi aleti birkaç kadına aynı anda hiçbirini temizlemeden kullanan bir doktora benzer.

Kadın Genital Kesiminin Etkileri:

Operasyonların bariz başlangıç ​​ağrılarının ötesinde, FGC’nin uzun vadeli fizyolojik, cinsel ve psikolojik etkileri vardır. FGC’nin gerçekleştiği sağlıksız ortam, genital ve çevredeki alanlarda enfeksiyonlara neden olur ve genellikle AIDS’e neden olabilen HIV virüsünün bulaşmasına neden olur. FGC’nin diğer sağlık sonuçlarından bazıları şok, kanama veya septiseminin bir sonucu olarak meydana gelen birincil ölümleri içerir. Virüslerin bulaşma riskini en aza indirmek için Mısır gibi bazı ülkeler, hastanelerde eğitimli doktorlar ve hemşireler dışındaki diğer uygulayıcılar tarafından FGC’nin uygulanmasını yasadışı hale getirdi. Bu, FGC ile başa çıkmanın ve sağlık risklerini azaltmanın daha insancıl bir yolu gibi görünse de, anestezi kullanılırsa çocuğun mücadele etmemesi nedeniyle daha fazla doku alınma eğilimindedir.

Uzun vadeli komplikasyonlar arasında cinsel soğukluk, genital malformasyon, gecikmiş menarş, kronik pelvik komplikasyonlar, tekrarlayan üriner retansiyon ve enfeksiyon ve bir dizi obstetrik komplikasyonlar bulunurken, fetüs bir dizi bulaşıcı hastalığa maruz kalmanın yanı sıra sahip olma riskiyle karşı karşıyadır. hasarlı doğum kanalında başı ezilmiş. Bu gibi durumlarda, infibüle edilmiş anne, çocuğunun güvenli doğumunu garantilemek için daha fazla “açıldığı” başka bir ameliyata girmelidir.

Kızlar, yaklaşık üç yaşındayken FGC geçirir, ancak bazıları ameliyat olduklarında olduğundan çok daha yaşlıdır. Yaş, ritüelin türüne ve yerel köy veya bölgenin geleneklerine bağlı olarak değişir.

Gerekçeler:

Çeşitli kültürlerde bu uygulamalar için birçok “gerekçe” vardır. Sünnet edilmeyen bir kız, yerel köylüler tarafından “kirli” kabul edilir ve bu nedenle evlenemez. Klitorisi alınmamış bir kız, büyük bir tehlike olarak kabul edilir ve klitorisi penisine dokunursa sonuçta bir erkek için ölümcül olur.

FGC’nin en yaygın açıklamalarından biri yerel geleneklerdir. Kadınların, her zaman bu şekilde yaptıkları ve değişmek üzere olmadıkları için bu gelenekleri değiştirmek istemedikleri sıklıkla duyulur. Çoğu zaman uygulayıcılar, FGC’nin gerçek sonuçları ve temsil ettiği aşırı sağlık riskleri konusunda bilgisiz tutulur.

Aile namusu, temizlik, büyülere karşı koruma, bekaret sigortası ve kocaya sadakat ya da kadınları cinsellik dışında terörize etmek bazen FGC uygulaması için bahane olarak kullanılır.

Bazı insanlar FGC’nin dünyanın yabancı ülkelerindeki bazı uzak köylerde kızlara ve kadınlara yapılan barbarca bir uygulama olduğuna inanıyor. Bununla birlikte, birkaç on yıl öncesine kadar, klitorisin kadın anatomisinin çok tehlikeli bir parçası olduğuna hala inanılıyordu. Cinsellik ve Aşk Psikolojisi adlı kitaplarından birinde “klitoral cinselliğin ortadan kaldırılmasının kadınlığın gelişimi için gerekli bir ön koşul olduğunu” belirten S. Freud’u kim unutabilir ki?

1979 gibi yakın bir tarihte, Amerika Birleşik Devletleri’ndeki kadınlara “Aşk Cerrahisi” uygulandı. Sözde Aşk Cerrahı Dr. James E. Burt, tıp kurumuna “klitoral yer değiştirmeyi” (yani sünnet sünneti) tanıttı. Eksizyonun cinsel hazzı engellemediği aksine onu güçlendirdiği fikrine inandı ve harekete geçti. Dr. Burt, ifşa edilmeden önce yaklaşık on yıl Ohio’da çalıştıktan sonra ehliyetini bıraktı.

Çok sayıda FGC vakası ve neden olduğu bazı ölümler nedeniyle, FGC artık bazı Avrupa ülkelerinde (İngiltere, Fransa, İsveç ve İsviçre) ve bazı Afrika ülkelerinde (Mısır, Kenya, Senegal) yasaklanmıştır.

Yok etme:

FGC’nin şu anda Afrika ve Orta Doğu’daki birçok ülkede yasadışı olmasına rağmen, bunun her yıl sakatlanan kızların sayısını azaltmadığını belirtmek de önemlidir. Bu ülkelerin hükümetlerinin FGC’nin yayılmasını ve uygulamasını izleme yolu yoktur. Birleşmiş Milletler, UNICEF ve Dünya Sağlık Örgütü, FGC’yi bir İnsan Hakları ihlali olarak değerlendirdi ve bu uygulamayı ortadan kaldırmak için tavsiyelerde bulundu. Bununla birlikte, FGC ile yasal olarak mücadele etmeye çalışmak etkisizdir çünkü onu uygulayanlar çoğu zaman bunu bildirmezler. FGC, hükümetin kolay erişime sahip olmadığı köylerde ve uzak yerlerde de yaygın olarak uygulanmaktadır.

Daha iyi ve daha etkili bir yaklaşım, ulusal düzeyde olduğu kadar uluslararası düzeyde de bir işbirliği olacaktır. BM ve WHO, bu uygulamaların kaldırılması için ilk adımı zaten attı. Ülkelerin ayrıca FGC davalarıyla ilgilenen katı yasalara sahip olması gerekir. Bu da kendi başına yetersizdir. Antropologlar, eğitimciler, sosyal bilimciler ve aktivistler bu köylere ve bölgelere gitmeli ve uygulayıcıları FGC’nin tehlikeleri konusunda eğitmelidir. Kadın Sünnetini Kesmek, ancak belirli bir kültürün tüm yönlerini dikkate alan ve bu uygulamayı ortadan kaldırmak için bu inanç sistemi içinde çalışmaya çalışan tabandan gelen bir yaklaşımla kaldırılabilir.

Birçok kültürde, FGC bir başlangıç ​​töreni olarak hizmet eder ve onu ortadan kaldırmaya yönelik her türlü çabanın bunu dikkate alması gerekir. En başarılı eradikasyon çabalarından bazıları, FGC’nin “kesmeden başlatma” programlarıyla değiştirildiği alanlarda gerçekleşirken, bir kız hala bazı başlatma ayinlerinden geçiyor, ancak bu sefer hiç kansız.

Amerika Birleşik Devletleri düzeyinde, uygulamanın yerel ve uluslararası düzeyde kaldırılması için birçok çaba sarf edilmektedir. Bir ağ örgütü olan Ulusal Sünnet Bilgi Kaynak Merkezleri Örgütü (NOCIRC), dünyanın her yerinden FGC ve erkek sünnetiyle mücadele eden sosyal bilimcileri ve tıp pratisyenlerini bir araya getirdi. NOCIRC ayrıca Ağustos 1996’da FGC Farkındalık ve Eğitim Projesini kurmuştur. Projenin amaçlarından biri, sağlık profesyonellerine bilgi ve eğitim materyali sağlayacak bir FGC Modülü oluşturmaktır. NOCIRC ayrıca Uluslararası Cinsel Yaralanmalar Sempozyumu düzenledi.

Kadınların Bedensel Bütünlüğü için Araştırma, Eylem ve Bilgi Ağı (RAINBO), hem uluslararası düzeyde hem de Amerika Birleşik Devletleri’nde kadınların üreme cinsel sağlığı ve kadın sünneti üzerine araştırma ve taban programları yürütmektedir. Ulusal Düzeyde, Kongre Üyesi Patricia Shroeder, 1994 sonbaharında Amerika Birleşik Devletleri’nde FGC’yi yasaklayan bir yasa tasarısı olan H.R. 3247’yi tanıttı. Tasarı daha sonra Azınlık Sağlık Girişimleri Yasası, H.R.3864 ile birleştirildi. Bu yasa daha sonra 14 Şubat 1995’te “1995 Kadın Sünneti Federal Yasağı” olarak anılacak olan H.R. 941 ile birleştirildi.

Tasarı Eylül 1996’da kabul edildi. FGC’nin kaldırılması için gecikmiş bir çaba sarf ediliyor, ancak daha yapılacak çok iş var. Kendimizi ve başkalarını eğitmek, insan haklarının ihlal edilmemesi gerektiği ve kadına yönelik şiddetin tahammül edilemez olduğu inancına göre hareket etmeye başlamanın bir yoludur. Birçok insan, FGC gibi uygulamaların hala yaygın olarak uygulandığının hala farkında değil ve bu insanlık dışı uygulamayı yalnızca bir farkındalıkla durdurabilir.