Kiliseye giden birçok genç ve genç yetişkin ortak bir sorunu paylaşıyor: inançlarını paylaşmanın zorluğu. Bu tomurcuklanan evanjelistlerin ve misyonerlerin çoğu, kontrol altına alınamayan bir “içlerinde ateş” olduğunu söylüyor. Yine de, aynı zamanda, kendilerinden şüphe duyma ve kaygılarla kendilerini ağır hissediyorlar. İnançları onları açmaya ve inançlarını paylaşmaları için diğer insanlara ulaşmaya zorlarken, bu “Sözü paylaşanlar” cesareti kırılırken, yeteneklerine veya “armağanlarına” duydukları güvensizliklerini satın alırlar. Görevi yapmaya uygun olup olmadıklarından emin olmadıklarından, utanırlar ve kendilerine kiliselerinin verdiği muazzam sorumluluktan tamamen aciz olduklarını söylerler.
Artık ruhsal inancın gerçekleriyle yüz yüze geldiniz. Vücudunuz mide bulantısı, kusma, nefes darlığı ve göğüs ağrısından muzdariptir – bunların tümü fiziksel ve duygusal sağlığınız açısından bir şeylerin doğru olmadığının sinyalleridir. Baş dönmesi, iştahsızlık, huzursuzluk — bunlar genç misyonerler ve hevesli kadın ve erkeklerin hissettiği üzücü belirtiler veya endişe belirtilerinden yalnızca birkaçı.
Tıbbi araştırmalar, anksiyete ataklarını, kişiden kişiye değişebilen strese karşı psikolojik tepkiler olarak tanımlar. Bu ezici korku, endişe ve endişe duyguları, askerlerin normal faaliyetlerini gerçekten etkileyebilir – yani Hristiyan askerler. Tüm cesaretleri ve cesaretleriyle bile, endişe saldırılarıyla baş etmekte zorlandıklarını görüyorlar. İstisnasız, yeni Hıristiyanlar Büyük Komisyonu takip ederken bir hız treni yaşarlar.
“İnanç savaş alanında” deneyimi olmayan yeni inananlar olarak, kaygılarının kaynağından kaçma arzusu günlük bir mücadeleye dönüşür. Birçok genç misyoner, inançlarını yaz kampında veya ilahiyat okulunda eğitildikleri şekilde ilan etmek yerine, geri adım atıyor ve inançlarını diğer insanlarla paylaşma görevini erteliyor. Psikiyatristler buna “savaş ya da kaç” sendromu diyorlar.
Kişinin inancını paylaşmak, özellikle ilk zamanlayıcı için her zaman zorlu bir görevdir. Eski ayetler bile, büyük iman patriği İbrahim peygamberin de endişeyle nasıl yüzleştiğini anlatır. Daha sonra adını Abraham olarak değiştiren Abram, Ur’da (bugün Irak’ta bulunan) hayatın tüm lükslerine sahip olan zengin bir tüccardı. Ama bir gün Tanrı onunla konuştu ve ona yabancı bir ülkeye gitme emrini verdi.
İbrahim, diğer herhangi bir ölümlü varlık gibi, Tanrı’ya itaat etmeye çalışırken endişe ve stres yaşadı.
Ancak, her gün yüzleşmek zorunda kaldığı kaygı belirtilerine rağmen, yine de Tanrı’yı takip etti ve “iman yolculuğuna” çıktı. Daha sonra “Tüm Milletlerin Babası” oldu ve sonunda Kenan topraklarını işgal eden yeni bir ulus kurdu. O millet İsrail’di. İbrahim’in olağanüstü yaşamının arkasındaki ders, eğer hayatı Yüksek Güce hizmete adanmışsa, kişinin kaygıyı ve ezici görev duygusunu gerçekten yenebileceğidir. Aynı Yüksek Güç, en çekingen insanların bile Yüce Varlık tarafından kendilerine verilen vaatlerde cesur ve güvende olmalarına yardım ederdi.
İbrahim’in ulaştığı ruhani yüksekliklere ve fiziksel uzun ömürlülüğe herkesin erişemeyeceği doğru olsa da. Ancak “Tanrı’nın Dostu” olarak adlandırılan adamın stres ve kaygının üstesinden nasıl geldiğini herkes öğrenebilir. İnancı yangında sınandı. Sonuç olarak, inançları güçlendi, inancı saflaştı ve hayatı tamamen yenilendi. Yaşamın bir parçası olarak doğal olarak gelen zorlukları ve endişeleri kabul ederek, kişi inancını kullanabilir ve Tanrı ile daha kutsanmış bir gelecek bulabilir.
GIPHY App Key not set. Please check settings