“Bir ülkede silahların komutasına sahip olanlar, devletin efendileridir ve istedikleri devrimleri yapma yetkisine sahiptirler. [Dolayısıyla,] olması muhtemel tedbirler arasındaki farka dair gözlemlerin sonu yoktur. daimi bir ordu tarafından desteklenen bir bakan ve silahlı bir halk korkusuyla şaşkına dönen bir mahkeme tarafından takip edildi. ”
Aristo (MÖ 384-322), Yunan filozof
Devletin genellikle suç sayılan davranışlar üzerinde tekeli vardır. İnsanları öldürür, kaçırır ve kilitler. Egemenlik, dizginlenmemiş – ve dışlayıcı – şiddet uygulamasıyla özdeşleşmiştir. Modern uluslararası hukukun ortaya çıkışı, izin verilebilir davranış alanını daraltmıştır. Örneğin, bir egemen artık cezasız bir şekilde soykırım veya etnik temizlik yapamaz.
Saldırgan savaş, azınlıklara kötü muamele, örgütlenme özgürlüğünün bastırılması gibi pek çok eylem, şimdiye kadar, çok şükür ki, suç sayıldı. Şimdiye kadar uluslararası kovuşturmadan muaf olan pek çok siyasetçi artık öyle değil. Yugoslavya’dan Miloseviç’i ve Şilili Pinochet’i düşünün.
Ancak ironi şu ki, benzer bir kriminalizasyon eğilimi – ulusal hukuk sistemleri içinde – hükümetlerin vatandaşlarını daha önce bilinmeyen bir ölçüde ezmesine izin veriyor. Şimdiye kadar medeni haksız fiiller, izin verilen eylemler ve ortak davranış kalıpları yasa koyucular ve düzenleyiciler tarafından rutin olarak suç olarak kabul edilmektedir. Çok azı suç olmaktan çıkarıldı.
Örneğin, her iki ABD’de de Ekonomik Casusluk Yasasında (1996) ticari sırların kötüye kullanılmasının suç sayılmasını ve Dijital Binyıl Telif Hakkı Yasasında (2000) telif hakkı ihlalinin suç sayılmasını düşünün. Bunlar medeni haksız fiillerdi. Hala birçok ülkede varlar. Sadece 50 yıl önce İngiltere’de uyuşturucu kullanımı, yaygın davranış şimdi suçtur. Liste devam ediyor.
Mülkiyetle ilgili ceza kanunları kötü bir şekilde çoğaldı ve her ekonomik ve özel etkileşimi ele geçirdi. Sonuç, şaşırtıcı çok sayıda yasa, yönetmelik, yasa ve eylemdir.
Ortalama bir Babil, 37 yüzyıl önce Hammurabic kodunu ezberleyebilir ve asimile edebilirdi – kısa, basit ve sezgisel olarak adildi.
İngiliz ceza hukuku – Hindistan, Pakistan, Kanada ve Avustralya gibi eski sömürgelerinin çoğunda kısmen uygulanabilir – örtüşen ve çelişkili kanunlar ve toplu olarak “dava” olarak bilinen mahkeme kararlarının bir karmaşasıdır. yasa”.
Amerikan Hukuk Enstitüsü tarafından 1962’de bir Model Ceza Kanunu’nun yayınlanmasına rağmen, ABD’deki çeşitli eyaletlerin cezai hükümleri sıklıkla çatışmaktadır. Tipik bir Amerikalı, ülkesinin zalimce karmaşık ve umutsuzca brobdignagyan ceza yasasının ihmal edilebilir bir kısmını bile tanımayı umut edemez. Böylesine kaçınılmaz cehalet, kriminal davranışları besler – bazen kasıtsız olarak – ve birçok dürüst vatandaşı suçluya dönüştürür.
Özgür topraklarda – ABD – 2 milyona yakın yetişkin parmaklıklar arkasında ve diğer 4,5 milyonu da çoğu uyuşturucu suçuyla gözaltında. Kriminalize etmenin maliyeti – hem mali hem de sosyal – akıllara durgunluk veriyor. “The Economist” e göre, Amerika’nın hapishane sistemi, kanun yaptırımı, yargı, kayıp ürün ve rehabilitasyon fiyat etiketini göz ardı ederek ona yılda 54 milyar dolara mal oldu.
Suç oluşturan nedir? Net ve tutarlı bir tanım henüz ortaya çıkmadı.
Beş tür suç davranışı vardır: kendine karşı suçlar veya “kurbansız suçlar” (intihar, kürtaj ve uyuşturucu kullanımı gibi), başkalarına karşı suçlar (cinayet veya gasp gibi), rıza gösteren yetişkinler arasındaki suçlar (ensest gibi ve bazı ülkelerde eşcinsellik ve ötenazi), kolektiflere karşı suçlar (vatana ihanet, soykırım veya etnik temizlik gibi) ve uluslararası topluma ve dünya düzenine karşı suçlar (savaş esirlerini infaz etmek gibi). Son iki kategori genellikle çakışır.
Encyclopaedia Britannica, bir suç tanımını sağlar: “Genellikle sosyal olarak zararlı veya tehlikeli kabul edilen ve özel olarak tanımlanmış, yasaklanmış ve ceza hukuku kapsamında cezalandırılabilir bir eylemin kasıtlı olarak işlenmesi.”
Ama neyin sosyal olarak zararlı olduğuna kim karar veriyor? Kasıtsız olarak işlenen eylemler (deyimle “katı sorumluluk suçları” olarak bilinir)? Makul bir şüphenin ötesinde niyeti – “mens rea” veya “suçlu zihin” – nasıl tesis edebiliriz?
Daha sıkı bir tanım şudur: “Ceza hukukuna göre cezalandırılabilir bir eylemin komisyonu.” Suç, hukukun (eyalet hukuku, akrabalık hukuku, din hukuku veya yaygın olarak kabul gören diğer herhangi bir yasanın) söylediği şeydir. Hukuk sistemleri ve metinler genellikle birbiriyle çelişir.
Kanlı kan davaları, Arnavutluk’un büyük bir bölümünde hala geçerli olan 15. yüzyıl “Qanoon” a göre meşru. Hindistan, Çin, Alaska ve Afrika’nın bazı bölgelerinde bir kişinin bebek kızlarını ve yaşlı akrabalarını öldürmesi – yasadışı olsa da – sosyal olarak göz ardı ediliyor. Soykırım Almanya ve Ruanda’da yasal olarak yaptırılmış olabilir – ancak uluslararası hukuka göre kesinlikle yasaktır.
Uzlaşmaların ve iktidar oyunlarının sonucu olan yasalar, adalet ve ahlak arasında yalnızca zayıf bir bağlantı vardır. Bazı “suçlar” kategorik zorunluluklardır. Nazi Almanyası’ndaki Yahudilere yardım etmek suç teşkil eden bir eylemdi – ancak son derece ahlaki bir eylemdi.
Bazı suçların etik niteliği koşullara, zamanlamaya ve kültürel bağlama bağlıdır. Cinayet aşağılık bir eylemdir – ancak Saddam Hüseyin’e suikast düzenlemek ahlaki açıdan övgüye değer olabilir. Bir embriyo öldürmek bazı ülkelerde suçtur – ancak bir fetüsü öldürmek o kadar da önemli değildir. “Statü suçu”, bir yetişkin tarafından işlendiğinde suç teşkil etmez. Canlı bir bebeğin vücudunu parçalamak iğrençtir – ama Yahudi sünnetinin özü budur. Bazı toplumlarda cezai suç ortaktır. Tüm Amerikalılar, liderlerinin seçimleri ve eylemleri nedeniyle Arap sokağı tarafından suçlanmaya değer görülüyor. Tüm Yahudiler “Siyonistlerin” “suçlarında” suç ortağıdır.
Tüm toplumlarda suç, büyüyen bir endüstridir. Milyonlarca profesyonel – hakimler, polis memurları, kriminologlar, psikologlar, gazeteciler, yayıncılar, savcılar, avukatlar, sosyal hizmet uzmanları, denetimli serbestlik memurları, bekçiler, sosyologlar, sivil toplum kuruluşları, silah üreticileri, laboratuvar teknisyenleri, grafologlar ve özel dedektifler – türetmek geçim kaynaklarını asalak olarak suçtan. Suçluların topluma yeniden entegrasyonundan ve rehabilitasyonundan ziyade tekrar suç işlemeye yol açan cezalandırma ve intikam modellerini sıklıkla sürdürürler.
Vokal çıkar grupları ve lobiler halinde örgütlenenler, yabancılaşmış şehirlilerin güvensizliklerini ve fobilerini harp ediyorlar. Giderek artan bütçeleri tüketiyorlar ve bıkkın kanun koyucular tarafından suç sayılan her yeni davranıştan keyif alıyorlar. Ülkelerin çoğunda, adalet sistemi iç karartıcı bir başarısızlıktır ve kolluk kuvvetleri sorunun çözümünün değil, bir parçasıdır.
Üzücü gerçek şu ki, birçok suç türü insanlar tarafından normatif ve ortak davranışlar olarak görülüyor ve bu nedenle rapor edilmiyor. Kriminologlar tarafından yürütülen mağdur anketleri ve öz bildirim çalışmaları, çoğu suçun rapor edilmediğini ortaya koymaktadır. Uzun süren kriminalizasyon hevesi, suçluların birçoğunu tamamen kabul edilebilir ve yinelenen davranış ve eylemlere dönüştürdü. Eşcinsellik, kürtaj, kumar, fuhuş, pornografi ve intihar, zaman zaman cezai suçlar olmuştur.
Ancak aşırı kriminalize etmenin en iyi örneği uyuşturucu kullanımıdır.
Esrar veya MDMA (“Ecstasy”) gibi yumuşak ilaçların – ve hatta kokainin – beyin kimyası veya işleyişi üzerinde geri döndürülemez bir etkiye sahip olduğuna dair çok az tıbbi kanıt vardır. Geçen ay İngiltere’de, Liverpool Üniversitesi’nde bağımlılık araştırmacısı Jon Cole, “The Economist” den “Psychologist” den alıntı yaptığını iddia ettiğinde, büyük bir kavga patlak verdi:
“Ecstasy kullanımı ile sinir hasarı ve beyin bozukluğu gibi sorunlar arasında bir bağlantı olduğunu öne süren deneysel kanıtlar kusurludur … bu yanlış kanıtlanmış neden ve sonuçların kullanılması, yaratılmadıklarında beynin zarar gördüğünü ‘kimyasal nesile’ söylemek için kendi başına halk sağlığı sorunları. ”
Dahası, alkol kötüye kullanımının ve nikotin kötüye kullanımının, örneğin esrarın kötüye kullanılması kadar zararlı olabileceği yaygın olarak kabul edilmektedir. Yine de, biraz kısıtlanmış olsa da, alkol tüketimi ve sigara kullanımı yasaldır. Bunun aksine, kokain kullanıcıları – sadece bir asır önce doktorlar tarafından sakinleştirici olarak tavsiye edilmiştir – birçok ülkede hapishanede yaşam, diğerlerinde ölümle karşı karşıya. Neredeyse her yerde esrar içenler hapis cezalarıyla karşı karşıya.
Tarihin en pahalı ve en uzun süren savaşlarından biri olan “uyuşturucuyla savaş” feci şekilde başarısız oldu. İlaçlar her zamankinden daha bol ve daha ucuz. Sosyal maliyetler şaşırtıcı boyutlarda oldu: daha önce hiç var olmayan şiddet suçlarının ortaya çıkması, uyuşturucu üreten ülkelerin istikrarsızlaşması, uyuşturucu kaçakçılarının teröristlerle gizli anlaşması ve milyonlarca kişinin – kolluk kuvvetleri, suçlular ve kullanıcıların ölümü.
Çoğu ilacın yasallaştırılmasının yararlı bir etkisi olacağından çok az şüphe var. Suç imparatorlukları bir gecede parçalanacak, kullanıcılar tükettikleri ürünlerin kalitesinden emin olacak ve bağımlı olan az sayıda kişi hapsedilmeyecek veya damgalanmayacak – daha ziyade tedavi edilecek ve rehabilite edilecek.
Bu yumuşak, büyük ölçüde zararsız uyuşturucunun yasadışı olmaya devam etmesi, lobi ve yasal uyuşturucu üreticilerinin çıkar gruplarının, kolluk kuvvetlerinin, yargı sisteminin ve bundan yararlananların yukarıda belirtilen uzun listesinin karmaşık siyasi ve ekonomik baskılarının bir sonucudur. statüko.
Yalnızca popüler bir hareket, daha zararsız ilaçların suç olmaktan çıkarılmasına yol açabilir. Ancak böyle bir haçlı seferi, genel kriminalizasyon dalgasını tersine çevirmek için daha büyük bir kampanyanın parçası olmalıdır. Birçok “suç”, sivil haksız fiil olarak eski statüsüne geri dönmelidir. Diğerleri yasa kitaplarından tamamen silinmelidir. Yüzbinlerce kişi affedilmeli ve topluma yeniden katılmalarına izin verilmeli, anlamsız ve enflasyonist bir ceza kanununa karşı yapılan bir ihlal geçmişiyle engellenmelidir.
Kuşkusuz bu, devletin bugün vatandaşlarına karşı sahip olduğu baskıyı ve onların yaşamlarına, tercihlerine, mahremiyetlerine ve boş zamanlarına müdahale etme kabiliyetini azaltacaktır. Bürokratlar ve politikacılar bunu iğrenç bulabilir. Özgürlüğü seven insanlar sevinmeli.
EK – İlaçlar Yasallaştırılmalı mı?
Uyuşturucuların suç olmaktan çıkarılması, pek çok ayrı ahlaki / etik ve pratik yönü içeren karmaşık bir konudur ve muhtemelen şu şekilde özetlenebilir:
(a) Kimin bedeni zaten? Nereden başlıyorum ve hükümet başlıyor? Devlete sadece benimle ilgili kararlara müdahale etme ve onlara karşı gelme hakkı veren nedir?
PRATİK:
Hükümet diğer durumlarda (kürtaj, askerlik, seks) benzer “hakları” kullanır
(b) Hükümet, uyuşturucu kullanımı söz konusu olduğunda en uygun ahlaki ajan mı, en iyi mi yoksa doğru hakem mi?
PRATİK:
Örneğin hükümetler, gerçek politik amaçlarına uygun olduğunda yasadışı uyuşturucu ticareti ile işbirliği yapar.
(c) Madde bağımlılığı kişisel mi yoksa sosyal bir seçim mi? Genel olarak tercihlerinin ve özellikle uyuşturucuları kötüye kullanma seçiminin çıkarımları, yansımaları ve sonuçları sınırlandırılabilir mi? Eğer uyuşturucu bağımlısı gerçekte başkaları için de kararlar verirse – bu, devletin müdahalesini haklı çıkarır mı? Devlet, toplumun temsilcisi mi, toplumun tek temsilcisi mi ve uyuşturucu kullanımı durumunda toplumun doğru temsilcisi mi?
(d) Yasal ve yasa dışı maddeler arasındaki fark (katı felsefi ilkede) nedir? Maddelerin doğasında bir şey var mı? Kullanımda ve aşağıda ne var? Toplum yapısında mı? Ahlaki bir moda mı?
PRATİK:
Bilimsel araştırmalar, uyuşturucular ve bunların kötüye kullanımı ile ilgili yaygın mitleri ve ahlakı destekliyor mu veya reddediyor mu?
Bilimsel araştırmalar mevcut uyuşturucu karşıtı haçlı seferinden ve aldatmacadan etkileniyor mu? Bazı gerçekler bastırılmış ve bazı konular keşfedilmemiş olarak mı bırakılmıştır?
(e) Uyuşturucular belirli amaçlar için suç olmaktan çıkarılmalı mı (örneğin, marihuana ve glokom)? Eğer öyleyse, çizgi nerede ve kim tarafından çizilmelidir?
PRATİK:
Keyif verici ilaçlar bazen depresyonu hafifletir. Bu kullanıma izin verilmeli mi?
GIPHY App Key not set. Please check settings