Sevgi ve Cesaret

Pek çok iş için, iyilik yapmak için tatmin edici bir fırsat değil, bir servet kazandıklarında veya miras aldıklarında memnuniyetle vazgeçecekleri gerekli bir kötülüktür. Bu sadece bir geçim kaynağı, hayati bir angarya. Anlamı maaş çekidir ve toplumlarına hizmet açısından sahip olduğu değer kayıtsız veya çok alt düzeydedir.

Hesaplayıcı ve umursamaz tavırları tanınabilir. Başkalarının yararına yürekten davranan insanlar merhametliyken, formalite icabıdır. En iyi ihtimalle, çalışanlardan nezaket talep eden kuruluşlarda, davranışları yapay da olsa, kusursuzdur. Yardımcı olabilir miyim? Buyrun. Başka birşey var mı? Hoşa gitmeye yönelik gerçek bir girişimde bulunamazsınız, sadece bir prosedürü izleyen ve sade erişte porsiyonunda olduğu gibi tatmin edici bir kayıtsızlık hissi uyandıran nezaket ve verimlilikte boş bir egzersiz. İstihdamlarını sürdürmek için kendilerinden gereken minimum şeyi yaparlar ve aynı şekilde ücret aldıkları sürece memnuniyetle hiçbir şey yapmazlar. Bir molayı asla kaçırmazlar. Çalışma günlerinin sonuna geldiklerinde, sonraki saatin ilk saniyesi dolmadan dışarı fırlarlar. Boş zamanları için yaşarlar ve sanki boş zaman mutluluğun özümüş gibi kalıcı bir tatil hayal ederler.

Kendini işe yarar hale getirmenin saygınlığına ne dersiniz, bu alçakgönüllülüğün karşı noktası nedir? Peki ya aşk, başkalarının hizmetinde faydalı bir şekilde yaşama arzusundan bahsediyorum? Bu arzu, değerlilik bakış açısıyla minnettarlığa dayanır. Sevginin, olumlu tutum ve nispeten elverişli sosyal çevrenin birleşimi sayesinde toplumda yaşamayı takdir eden insanların bir özelliği olduğu varsayımından başlıyorum. Özetle, hayatlarına katılan başkalarıyla birlikte hayatı ne kadar çok seviyorlarsa, başkalarını o kadar çok seviyorlar.

Şimdi, bu sevgiyi hissetmek başka bir şey, ona göre hareket etmek tamamen başka bir şey, bu da cesaret gerektiriyor. Aslında, cesaret eksikliği bu sevgiyi etkisiz hale getirmekle kalmaz, aynı zamanda utançtan kaçınmak için onu yok etme eğilimindedir. Zihin, doğru ifadeler veya yanıltıcı argümanlar aracılığıyla gerçeğe girip çıkabilen iki ucu keskin bir düşünme aracıdır. Her sevme nedenine rağmen aşk inkar edilebilir. Bu nedenle cesaret, sevginin ne bir duygu ne de bir eylem olarak gelişemeyeceği zengin bir karakter özelliğidir. Elbette, tembellik ve korkaklığın aşkı çürüttüğü veya aşkı engellediği yerde, sevme eyleminden kaynaklanan haysiyet potansiyel bir çiçek açmasıdır. Cesaret ekilsin! Ruhun bu kadar güzellik kapasitesine sahip olduğunu, ancak yine de gelişmemiş, ahlaki açıdan özürlü, ciddi bir bahçıvanın cennetsel bir güle dönüştürebileceği buruşuk bir büyüme kadar çirkin kalabileceğini düşünmekten nefret ediyorum.

Cesaret, onları geliştirmek için gerekli koşulu oluşturduğu için diğer tüm erdemlerin üzerinde değerlendirilmelidir. Ancak bu yeterli bir koşul değil. Her şey ona bağlıyken kendi başına hiçbir şey yapamaz. Cesaret, hayatı neşeye, neşeye sevgiye ve sevgiye haysiyete yükseltebilen güçtür, insan doğası bu zor yüksekliklere her zaman can atıyor olsa da, her zaman kolay ve alçak seçeneği tercih etse de. Bu doğa aslında ikili. İnsanlar sonsuza dek yüce özlemleri ile temel cazibeleri arasında kalırlar. Bu özlemleri onurlandırma veya bu cazibelere teslim olma seçimleri, takdire şayan veya acınacak şekilde ahlaki durumlarını belirler.

Kuşkusuz, sefaletten ne kadar çok etkilenirseniz, cesur ve onurlu bir varoluşa sahip olmak sizin için o kadar zor olur. Sefil koşullarda büyüyen çocukların yetişkin olduklarında bazen sefil tutumlar ve davranışlar sergilemeleri şaşırtıcı değildir: düşük benlik saygısı ve yetersiz başarı, kızgınlık ve saldırganlık, alkolizm ve uyuşturucu bağımlılığı, serserilik ve suç. Bu tutum ve davranışlar, onlar tarafından endişelenen, rahatsız olan, zarar gören veya saptırılan toplumun diğer üyelerini acınacak şekilde etkiler. Sorun açıkça kanserdir. Umarım gelecek, bu çocuklara mutluluk ve değerlilik arayışlarında daha iyi yardımcı olmak için etkili sosyal önlemler getirecektir. Yardımlar, aile ödenekleri, sübvansiyonlu konut, ücretsiz sağlık hizmetleri ve okul eğitimi, burslarla birlikte, özel hayır kurumlarına veya hükümet politikalarına dayanan ve daha fazla yaratıcılık ve cömertlik yoluyla iyileştirme çağrısı yapan mevcut çözümlerdir.

Bazen başarısızlıklara, uyumsuzluklara ya da kanun kaçağına dönüşen sefalet çocuklarının toplum üzerinde yaratabileceği acınacak etkiyi akılda tutarak, bu cömertliğin arkasındaki faydacılığın altını çizmek zorunda olduğumu hissediyorum. Tıpkı bu çocukların şefkat uyandırması gibi, bu olası etkinin farkında olan herkeste endişe kaynağıdırlar. Refahları, hem kendileri hem de çıkarları tehlikede olan toplumun iyiliği için aktif olarak aranır. Aynı şekilde, çalışanlarına değer verirken işlerini önemseyen işverenler de onlara her zaman mümkün olan en iyi çalışma koşullarını sunar. Bu çalışanlar, kural olarak neşelidir ve minnettar olurlar, bu da kendilerine üstün bir verimlilik ve bağlılık sağlar. İyi ruh, iyi kârdır.

Bazıları herkes için eşit fırsatlar hayal ediyor. Bu rüya bir gün gerçek olacak mı? Göreceli olarak dünyanın her yerinde, şanslı doğanlar ile olmayanlar arasındaki eşitsizlikle karşılaşıyor. Kayıp bir sebep mi? Buna inanıyorum, ancak ilerlemenin kesin olduğuna inanıyorum. En kapsamlı sosyal yardıma sahip bir refah devleti bile bu eşitsizliği ortadan kaldıramaz, ancak azaltabilir.

Ya bu eşitsizliği daha da azaltmak için komünizme başvurursa? Tarih, komünist bir rejimin uzun vadede ekonomik ve psikolojik olarak yıkıcı olacağını gösteriyor. Ortak yarara olan katkılarına bakılmaksızın, merkezi bir hükümet tarafından kendilerine dayatılan kaynakların insanlar arasında eşit paylaşımı, savunulamaz ve sürdürülemez totaliter bir yaklaşımdır. Tek kelimeyle saçmalıktır. Öte yandan, demokratik toplumlar arzulanan çok şey bırakıyor, ancak kesinlikle bugüne kadarki en tatmin edicidir. Özgürlük, yetenek, şans ve liyakate dayanırken, yüksek sağlık ve başarı telinden düşenler için bir güvenlik ağı içerirler. İşlerin sadece gelişmesi gerekir. Statüko, daha parlak günler için bir basamaktır.

Sonuçta ölümcül ve kusurlu olan mükemmelliği unutun: bir illüzyon. Gelecek ne kadar parlak olursa olsun, gölgesiz olmayacak. Sağlıksız, akılsız, başarısız, mutsuz ve acımasız yetişkinler çocukları dünyaya getirmeye devam edecek. Bu çocukların iyileştirilmiş yardım önlemlerinden yararlanacaklarını varsayarsak, yine de, şanslı çocukların sahip olduğu maddi ve manevi avantajlardan yoksun olan zorlu bir gençlikten muzdarip olacaklardır. Önceki meslektaşları gibi, ebeveynlerinin zıttı, yani sağlıklı, bilge, başarılı, mutlu ve kibar yetişkinler haline gelmenin zorluğuyla karşı karşıya kalacaklar. Güçlüler dışında hiçbiri üstesinden gelemez. Eşitsizlik sorununu dengeleyen ilahi adaleti ancak onlar takdir edecekler: Başlangıçta insanlar ne kadar az şansa sahipse, sonunda hayatlarında bir başarıya ulaşırlarsa o kadar çok erdeme sahip olurlar. Bu ilke evrensel ve zamansızdır; burada ve şimdi uygulanabilir. Merhametimizin nesneleri kahramanlarımız olmak için dertlerinden yükselirken bizi hayranlıkla doldursun!

Olasılıklara karşı bu zafer aşırıdır. İlki kahramanca olduğu kadar acıklı ikinci bir aşırılık düşünebilirim. Beklenenin aksine, iyi kalpli ve iyi niyetli ebeveynlerden doğan bazı insanlar sefil bireylerdir. Doyumsuz bir bencil ve şok edici bir şekilde nankördürler, o kadar çocuksu ve omurgasızdırlar ki, oyun ve dinlenme onların yegane hırsıdır. Başlamak için zayıf bir karakterleri var mıydı? Ebeveynleri onları nezaketle öldürüp çürümüş mü? Bu yüzden mi ruhları yok?