Kutsal yerlere hacca gidip Satsangas’a (cemaatlere) katılarak kişi, bireysel olarak, birleşik olarak veya başka bir yolla, muhtaçlar için çok arzu edilen ve onların yükselmesi için ezilenler için çok arzu edilen hayır işlerine götürür. Erdemleri aşılamadan hac, kalacak ve yalnızca katedilen bir mesafe ve amaçsız yapılan yolculuk anlamına gelecektir. Şüphesiz kutsal yerler yorgun ruhlara sığınır, bizi alçakgönüllü yapar ve maneviyatımızı geliştirmeye yardımcı olur. Hayırseverlik, büyük bir fedakarlık, nezaket, dindarlık, asalet, merhamet, bağışlama ve zorlukları gidermek için erdemli niteliklerden biridir. Sadaka veren kişi, başkalarının sıkıntılarını kendisininmiş gibi hisseder. Mutluluk ve zarafet, başkalarıyla paylaşarak çoğalır.
Kutsallığı sürdürmek için ateistlerden ve duyusal tatmin olanlardan hayırseverlik kabul edilmemelidir. Bu hayır kurumlarından bazıları şefkat, toprak bağışı, maddi yardım, inek hayırseverliği, bakire ve ölümden sonra uzuv bağışı, eğitim, barış için hayırseverlik ve yoksullara ve muhtaçlara en dindar hizmet olan yemek için hayırseverliktir. Aslında yardıma muhtaç birine eğitim için verilen hayır, cehaleti ortadan kaldırdığı için kalıcıdır. Bilgi ve zenginlik, zevk almak ve meyve vermek için başkalarıyla paylaşılması gereken Tanrıların armağanıdır. Eğitim ve zekanın çalınamayacağı, gizli hazineler olduğu ve paraya sahip olmadığında bile yardımcı olduğu için eğitim hayırseverliği gizlilik içinde verilir. Eğitimli ve bilgili bir insan, sefil niteliklere sahip değildir ve yeryüzünde bir yükümlü değildir. Bazıları, sol ellerinin doğru olanın ne verdiğini bilmemesi gerektiğine inandıkları için isimlerini açıklamadan gizli hayır yapmayı tercih ederler.
Bazılarının hayatını kurtarmak için kan bağışı da insanlığın hizmetinde yüce bir eylemdir. İnfertil çift için, yumurta ve sperm donörleri, dehşete düşmüş ve duygusal olarak paramparça olmuş insanlara gebe kalmaya ve yeni bir yaşam sürmesine yardımcı olabilir. Kesinlikle verecek hiçbir şeyi olmayanlar, en azından değerli zamanlarını muhtaçların yararına ayırabilirler. Ebeveynler, azizler ve bilginler tarafından içimize aşılanan sevgi nektarı ile bize aşılanan sevgiyle, kast, inanç, renk, cinsiyet, din ve imkânsızlar vb. Ne olursa olsun herkese kardeşlik ve dostluk aşılayabilir ve onları yeniden eski haline getirebiliriz yaşamın ana akışı aksi takdirde insanlığa ve topluma yabancılaşacaktır. Bu aynı zamanda onlara duygusal destek verir. Kısacası sadaka, muhtaçlara hizmetten başka bir şey değildir. Bu harika bir eylemdir ve bağışçı bu dünyanın kendisi üzerinde cennete yerleştirilmiştir.
Ağaçlar, nehirler, denizler ve dağların ayrım gözetmeksizin yaptığı gibi sahip olduklarımıza katkıda bulunmalı ve başkalarıyla paylaşmalıyız. Hayırseverlik, miktar olarak nakit veya ayni olarak düşünülmemesi gereken bir trösttür. Yol bile bizi herhangi bir ödül beklemeden istediğimiz yere götürerek hizmet veriyor. Maalesef üzüntümüzü başkalarıyla paylaşıyoruz ama rahatlığımızı ve mal varlığımızı değil. Hazinelerimizi her zaman lütufları ve mucizeleriyle dolduran Allah Verendir. Hazineleri ağzına kadar dolu. En küçük yaratıkla bile ilgilenir. Hayırseverlikle bağışlayarak, gereksiz servet biriktirme çılgınlığımızı dağıtır ve matlaştırır ve hayatımızın birçok rahatsızlığını ve kusurunu önlemeye yardımcı olur. Aynı zamanda değersiz hırsların ve isteklerin cazibesini de durdurur.
Tüm hayatın verdiğini, doğanın sizi vermeye zorlayacağını öğrenin. Öyleyse isteyerek verin. Er ya da geç vazgeçmen gerekecek. Ayrıca verme tutumu manevi ilerlemeye, büyük düşüşe yol açanlara yol açar. Hayır işlerinin veya bağışların bağışçının kazancını kutsadığına inanılıyor. Böylece kişi ruhunu yükseltir ve kurtuluşa kavuşur. Ayrıca Tanrı’nın, açlık çekenlere yiyecek, çaresizler için teselli vb. Gibi baş adanmışının önünde farklı şekillerde tezahür ettiği söylenir.
Gösteriş ve şovla verilen sadaka, asıl amacını lekeler. Ellerin saflığı, onlar aracılığıyla cömertlikle verilen ve paylaşılan sadaka dayanmaktadır. Fakirlere verdiğimizi, aslında O’nun lütfundan dolayı Rab’be geri veriyoruz. Allah’ın bu armağanını zayıf, sağlıksız, cahil ya da kalbi kırık, aşağı ve bastırılmış kişilere veriyoruz. Memnuniyetini ve Lordları kutsamalarını ancak gerçek muhtaç kişiye ulaştığında alırız, aksi takdirde alıcının sonsuza kadar bağımlı hale gelmesi ve kendi ayakları üzerinde durmaya çalışmaması durumunda amacı kaybolur.
Tanınmış bir diplomat ve Artha Shastra’nın yazarı Acharya Chanakya (Chandra Gupta Maurya Başbakanı) haklı olarak, hayırseverlik yaparken bile sınırlarımız içinde kalmamız gerektiğini aksi takdirde stoklarımız azalacak ve endişeler dışında hiçbir şey kalmayacağız demişti.
Karşılığında hiçbir şey beklemeden sadaka verenin sağlık ve uzun ömür açısından fayda sağladığı kuşkusuz kanıtlanmıştır. Bu tür kişiler kan basıncından, kalp hastalığından vb. Uzak kalırlar ve Allah’ın rahmeti ve nimetleri ve ayrıca hayata karşı olumlu tutumlarının değişmesi nedeniyle gönül rahatlığı yaşarlar. Veren kişi de memnuniyet duyar. Böyle bir verici, erdemli eylemlerinden asla yorulmaz ve hazineleri asla tükenmez, Yüce Lord tarafından her zaman gizemli bir şekilde yenilenir. Ayrıca, bir lamba diğer birçok lambayı (cehaleti ortadan kaldırmak için) kendi ışığını kaybetmeden yakarken vermeliyiz. Hayırseverlik aynı zamanda bir akıl gibidir, ne kadar çok kullanırsak o kadar keskinleşir, güçlenir ve çoğalır. Sadaka, içsel arınma için bir kefarettir. Tanrı’nın farkına varmanın yolu budur.
GIPHY App Key not set. Please check settings