Kişisel Gerçekliğimizi Nasıl Yaratıyoruz

Saf ve istikrarlı bir şekilde sevebilmek için, gerçekliğimizin nasıl yaratıldığını anlamamız gerekir. Saf ve istikrarlı sevginin önündeki en büyük engel, başımıza gelenlerden kimin sorumlu olduğu ve bu konuda nasıl hissettiğimiz konusundaki kafa karışıklığımızdır. Bu karışıklığa iki yanlış algı neden olmaktadır:

1. Gerçekliğimize başkalarının neden olduğu. Buna inandığımızda, istediğimiz ve ihtiyacımız olan şeylere sahip olmadığımızda acı, acı, öfke ve nefret hissederiz.

2. Başkalarının gerçekliklerinin nedeni veya yaratıcısı olduğumuzu. Bu, suçluluk, utanç, korku, acı, kendini reddetme, öfke ve nefret duygularına yol açar; diğerleri, başarılı ve değerli olabilmemiz için sahip olmaları gerektiğine inandığımız olumlu gerçekliği yaratmak için bizimle işbirliği yapmazlar. “gerçekliklerinin yaratıcıları”.

Bu tür inançlar, hayal kırıklığına, acılığa, suçluluk duygusuna, acıya ve elbette çatışmaya çok daha duyarlı olan birbirine bağımlı ilişkilere yol açar. Sevgi, gerçekliğimiz için tüm sorumluluğu almamızı ve başkalarının kendi gerçekliğimiz için sorumluluk almasına izin vermemizi gerektirir.

Aşk ilişkileri doğal olarak birbirini önemsemeye ve mümkün olduğunca birbirlerine yardım etmeye gelişir. Yardım istememiz ve başkalarına yardım etmeyi seveceğimiz doğaldır. Ama onların gerçekliğini biz yaratamayız ve onlar da bizimkini yaratamaz. Başkalarını kendi yarattığımız gerçeklik için suçladığımızda ve kendileri için yarattıkları gerçeklik için kendimizi suçladığımızda çok fazla sevgi kaybedilir.

O halde kişilik gerçekliğimizi nasıl yaratırız?

Sevme yeteneği, bu evrende meydana gelen her şeyi yöneten evrensel yasaların olduğunu anlayabilseydik, daha da yüksek bir algı seviyesine ulaşmamızı gerektirir. Bilim adamları bunu fiziksel ve enerji alemleriyle ilişkili olarak anlıyorlar. Ancak çok az kişi bunu bilinç, akıl, ruh, insan iradesi ve kader açısından tam olarak anlamıştır.

Tüm dinler, ruhsal yasaların evrendeki tüm olayları, anlaşılması genellikle zor olan gizli bir bilgelik ve adalete göre yönettiği kavramını benimser. Spiritüel felsefeler bize, tüm yaratılışın ruhun evrimini kolaylaştırmak için tasarlandığını ve her birimizin başına gelen her şeyin, bu evrimsel süreçte ilerlemek için tam olarak ihtiyacımız olan uyarıcı olduğunu öğretir.

Diğer bir manevi kural, her bir ruh – kişiliğin kendi kişisel öznel gerçekliğinin tek yaratıcısı olduğu ve başka hiç kimsenin gerçekliğimizi yaratamayacağı veya bundan sorumlu olamayacağıdır. Ve sırayla başkalarının gerçekliklerinden sorumlu olamayız veya bunları yaratamayız.

Sübjektif kişisel gerçekliğimizin matrisini yaratmak için iç içe geçen bazı faktörler.

Yorumlama ve Yansıtma Yoluyla Gerçeklik Yaratmak

1. Öznel gerçekliğimizi, davranışları, durumları ve olayları yorumlama yöntemimizle yaratırız. Ne yazık ki genellikle orada olanı algılamayız, ama aslında inanmaya programlanmış olduğumuz şeyin orada olduğuna. İnanmadığımız şeyleri görmekte zorlandığımız bilimsel deneylerde gösterilmiştir. İnanç sistemimiz, algılanan her şeyi öznel ve seçici bir şekilde, zaten inandığımızı doğrulayan ve yapmadığımızı görmezden gelen şekilde yorumlayan bir filtre görevi görür.

Örneğin, başkalarının bizi reddedeceğine ve bizi sevmeyeceğine inanıyoruz, onların eylemlerini bir tür reddedilme ve bizim için sevgisizlik olarak yorumlayacağız, gerçek bu olmasa bile. Eylemlerimizi yanlış yorumlayan ve asla sahip olmadığımız güdü ve duygularımız olduğuna inanan insanlar tarafından hepimiz şaşırdık.

Biz de aynısını yapıyoruz. Kişilere ve durumlara sadece orada olmayan güdüleri ve tehlikeleri yansıtırız. Bunu yaptığımızda korku, acı, acı hissederiz, kendimiz ve başkaları için gereksiz mutsuzluk yaratırız.

Bununla birlikte, karışık bir gerçeklik yaratan farklı ve çoğu kez çelişen inançlarımız olduğunu görebiliriz. Burada çeşitli inanç sistemleri biçimlerini tartışmak faydalı olabilir. Bazı farklı inanç kategorilerini varsaymak istiyorum.

a. Duygusal Olarak Yüklü İzlenimler – Bunlar, travmatik deneyimler sırasında zihne kazınan “izlenimler” kadar inanç değildir. Zihin daha sonra bu özel uyaranı bu duygusal olarak yüklü duygu ile tanımlar ve onu düşündüğümüzde korku ve diğer duyguları hissederiz. Burada analiz etme, değerlendirme, sonuca varma gibi düşünme süreçlerinden geçmiyoruz. Bu tür bir “inanç”, güçlü bir “duygusal yüke” sahiptir, ancak gerçek bir eylemsizliğe veya kitleye sahip değildir, çünkü gözlemlere ve gerçeklere değil, daha çok bir veya iki yoğun deneyime dayanmaktadır – ki bunlar elbette gerçekliğin temsilcisi değildir.

b. Yanlış Çocukluk Sonuçları – Bunlar genellikle kendimizi zayıf, yanlış, sevimsiz olarak algıladığımız ve ebeveynlerimizin öfkesi, yokluğu, mutsuzluk, kayıtsızlık, boşanma, hastalık gibi çevremizde meydana gelen hemen hemen her şey için suçladığımız bir gerçeklik hakkındaki yanlış inançlardır. ölüm vb. Değersiz olduğumuzu ya da yetersiz olduğumuzu ve başkalarının her zaman bize çocuklukta deneyimlediğimiz şekilde davranacağını yanlış bir şekilde yorumluyoruz.

Bu ilk iki kategori genellikle ürettikleri acı ve kafa karışıklığı nedeniyle bilinçaltı zihninde (gölge, iç çocuk – ne tercih ederseniz edin) bastırılır. Günlük hayatımıza odaklanabilmemiz ve çalışabilmemiz için onları bastırıyoruz. Vücudumuzun vücudumuzun geri kalanını zehirlemesini önlemek için cildimizdeki bir şeridi veya kesiği sardığı gibi, bir “enerji zarı” ile çevrelenmiştir.

Bu “inançlar”, kendileriyle ilişkili hoş olmayan negatif duygusal enerji yükünü hissetmememiz için bastırılsa da, belirli bir uyaranla temas ettiğimizde veya onu düşündüğümüzde aktive olurlar. Korku, duygusal geri çekilme ve genellikle agresif davranışlar yaratırlar. Ayrıca psikosomatik hastalıklar yaratırlar. Olaylara, durumlara ve kişilere verdiğimiz tepkileri kontrol ederler.

Baskıları ve ardından bilinçli zihnimizden soyutlanmaları nedeniyle, bu ilk iki inanç sistemi bizim gibi gelişmez. Gelişen mantığımız, akıl yürütmemiz, yeni deneyimlerimiz ve manevi inancımız ne olursa olsun orijinal hallerinde kalırlar. İçsel psikolojik veya ruhsal çalışmaya girmedikçe, yeni veri alamazlar.

Üçüncü inanç kategorisi bizim:

c. Gelişen Bilinçli İnanç Sistemi:

Bu, yeni verileri işlerken, gözlemlediğimiz fenomenin arkasındaki gerçekleri anlamak için gerekli ayarlamaları yapmaya çalışan gerçeklik algılarını yeniden değerlendiren bilinçli inanç sistemimizdir.

Bu aslında sadece bazı insanlarda gelişiyor. Birçoğu yeni verileri işlemeyi bıraktı ve bu nedenle uzun yıllar aynı bilinçli inanç sistemiyle kaldı ve bedenlerini bununla bırakacak.

Bu inanç sistemi güvende, emniyette, iyi, değerli ve yetenekli olduğumuzu anlıyor. İnsanlardan, yüksekliklerden, arabalardan, böceklerden, köpeklerden, kedilerden, asansörlerden, uçaklardan vb. Tehlikede olmadığımızın da farkındadır.

Elindeki gerçekler, korkularının asılsız olduğunu anlamasına neden olur. Öz değerimizin başkalarının söylediği, düşündüğü veya yaptığı şeyle hiçbir ilgisi olmadığını fark eder.

Yine de, Evrimleşen Bilinçli İnanç Sistemimizden izole edilmiş ve genellikle ondan daha güçlü olan önceki iki inanç kategorimiz (Duygusal Yüklü İzlenimler ve Yanlış Çocukluk Sonuçları) nedeniyle korku ve bunun sonucunda ortaya çıkan duyguları deneyimlemeye devam ediyoruz.

b. Manevi Sezgisel İnancımız, dördüncü inanç kategorimizi oluşturur. Bu inançlar genellikle kanıta değil inanca dayanır. İnandığımız şeyin doğru olduğunu hissediyoruz. Başkalarının manevi inançlarından etkilenmenin yanı sıra, bir şeyin doğru olduğunu sadece “bildiğimiz” içsel uyanışlar veya ifşaatlar da yaşarız.

Son iki bilinçli inanç kategorisi, bastırılmış ilk iki kategorimizi uyandıran özel uyaranlarla karşılaştıklarında genellikle zayıftır. Ölümsüzlüğümüze veya ilahi bilgeliğe ve adalete tam bir inancımız olabilir, ancak Duygusal Yüklü İzlenimlerimizi ve Yanlış Çocukluk Sonuçlarımızı uyandıran uyaranlarla karşılaştığımızda, bu ikisinin gücü genellikle geçici olarak inancımızı ve mantığımızı gölgede bırakır.

Olaylara ve durumlara karşı çatışan duygular ve tepkiler yaratan farklı seviyelerde çalışan eşzamanlı çoklu inançlarımız var. Çeşitli inançlarımız farklı iç gerçeklikler yarattığı için aynı anda sevgi, huzur, acı ve öfke hissedebiliriz.

Devam edecek.

(Robert Elias Najemy’nin yazdığı LOVE IS A CHOICE adlı kitaptan)