Kendimize Anlattığımız Hikayeler

Hasidik ustası Haham Shlomo Carlebach, Fısıh gecesi tüm hayat hikayelerimizi özgür olmak için Seder masasına getireceğimizi öğretti. Bu tam olarak ne anlama geliyor? Başlangıç ​​olarak, bizler doğası gereği hikaye anlatıcılarıyız. Farkında olsak da olmasak da, bir hikayeler dünyasında yaşıyoruz. Ailemize, arkadaşlarımıza, iş arkadaşlarımıza ve müşterilerimize anlattığımız hikayeler. Telefonla, e-postayla, dergilerimizde paylaştığımız hikayeler ve sürekli olarak kafamızda kendini gösteren hikayeler. Sevdiklerimizle ilgili hikayeler, küçümsediklerimiz hakkında hikayeler, ruha ilham veren hikayeler ve korku uyandıran hikayeler.

Hayatımızın toplamı ve toplamı, doğumumuzdan ölümümüze kadar burada yeryüzünde hikayeler yürüyor olmamızdır. Yine de Fısıh Bayramı’nda, kendimiz hakkında anlattığımız, bakılması ve serbest bırakılması gereken hikayelerdir. Kendimiz hakkında kendimize anlattığımız hikayelerin üzerimizde büyük bir gücü vardır. Nasıl anlatıldığına bağlı olarak, hayat hikayelerimiz ya aydınlatıcı ya da yanıltıcı, ilham verici ya da cesaret kırıcı olabilir.

Bu Fısıh için iyi bir alıştırma, kendimiz ve geçmişimiz hakkında kendimize anlattığımız hikayelerin daha fazla farkına varmaktır. Hikayelerimizin altında yatan temalar nelerdir?

Zafer? İhanet? Mücadele etmek? Mağduriyet mi? Her birimiz geçmişimizde önemli olaylar yaşadık, ister çocukluğumuzdan, isterse daha yakın zamandaki incinme ve kayıp olayları, burada bir parçamız hayat hikayelerimiz hakkında gerici bir sonuca varıyor – sonuçlar çok yanlış olsa bile. Birçoğu bu hikayeleri sürdürür ve bunlara ilişkin olgunlaşmamış anlayışımız, bizi uyandırmak ve bakış açımızı yeniden yönlendirmek için bir hatırlatma gelmedikçe, bu süreçte hayatımızı daha da karmaşık hale getirir. İbrani bilgelerimiz Fısıh’ın böyle bir hatırlatma olduğunu öğretir.

Fısıh, Mısırlılarda sonsuza kadar yaşamamıza gerek olmadığının bir hatırlatıcısıdır. Kurtuluşumuza yatırım yapan bir Yüce, bir Yüksek Güç vardır. İşimiz, artık bizim için işe yaramayan, tuttuğumuz hikayeleri anlama, iyileştirme ve nihayetinde yükseltme isteğimizdir. Ne de olsa Haggadah’ta açıkça belirtiliyor: Her nesilde bir kişi, sanki kendileri Mısır’dan çıkmış gibi kendini görmek zorundadır. BU yılı terk etmek için ne yapıyoruz?

Hayat hikayelerimize bakarak ve senaryonun bazı kısımlarını gözden geçirerek başlayabiliriz. Unutmayın, önemli olan başımıza gelenler değil, bu olaylardan ne anladığımızdır.

Aşağıdaki öneriler, bu yıl hikayelerimizi iyi anlatmamıza yardımcı olmak için tasarlandı:

Sempatik Bir Anlatıcı Olun

Kendinizle ilgili hikayenizi anlatırken, sempatik bir anlatıcı olun.

Edebiyatta sempatik bir anlatıcı, öykünün kahramanı veya ana karakterinin tarafını tutan kişidir. Örneğin, Tevrat, Kral Davut’un hayatını tanıttığında, onun eksikliklerini içerir, ancak onun büyüklüğünden uzaklaşmasına izin vermez. Benzer şekilde, hataları kabul etmeliyiz ancak onlara takıntılı olmamalıyız. Sempatik bir anlatıcı, günlük başarısızlıkları öğrenme deneyimleri, acı verici ama başarıya giden yolda yardımcı adımlar olarak atar.

Vurgulamak İstediğinizi Seçin

Herhangi bir dürüst muhabir size tüm hikayelerin bir eğilimi olduğunu söyleyecektir. Muhabirlerin yanıltmaya çalıştıkları değil, sadece neyi ele alacaklarını seçerken, bir perspektif yaratmak için bazı şeyler her zaman dışarıda bırakılır veya küçültülür. Ve bu tamam. Aynı şekilde, kendi kayıp ya da acı hikayelerimizde neyin vurgulanacağına karar vermek, bitmeyen acı ile kapanma hissi arasındaki farkı ortaya çıkarabilir.

Daha Yüksek Amacı Arayın

Her birimizin kendi ruhumuzun benzersiz evrim sürecini desteklemek için tam olarak ihtiyaç duyduğumuz şeyi elde etmek için yaşamlarımızın ilahi olarak tasarlandığına dair temel bir ruhsal ilke vardır. Baal Shem Tov’un öğrettiği gibi, Siz tam olarak olmanız gereken yerdesiniz, bu da sadece daha fazla acı ve ıstıraba yol açacak olana ya da olana karşı iç mücadelelerimize çok fazla kapılmamamız gerektiği anlamına gelir. Bu manevi inanca göre, dünyamızda hiçbir şey tesadüfen meydana gelmez ve tesadüfler yoktur, sadece eşzamanlılık vardır. Hayat hikayelerimizi yeniden çerçevelendirirken, Aşem’in Eli’ni veya bizi bu ana götüren olayların modelini görmeye çalışın. Bu bağlantılılık veya eşzamanlılık kalıpları, yaşamlarımızdaki İlahi Olan’ın büyülü dilidir. Hikayelerimizi yeniden yazarken, koşulların ötesini ve bunun yerine bizi seçmiş olan eşsiz yolların İlahi Düzeni’ni görmeye çalışın.

Bugün hala kendini gösteren Hayat Hikayesine gelince:

Yüzde 20 Üzerinde Çalışın

Midraş’a göre, Musa’nın Mısır’dan ayrıldığı zaman, yaygın olarak bilinmemekle birlikte, İsrail ulusunun yalnızca yüzde 20’si ondan ayrıldı. Kalan yüzde 80 geride kaldı ve kendilerine çok aşina oldukları bir hapishaneden çıkma riskini almayı başaramadı. Anonim Alkolikler ile istatistiğin aynı olduğu diğer iyileşme gruplarının toplantılarında ilginç bir korelasyon bulunur. İyileşenlerin sadece yüzde 20’sinin ayık kalacağı, geri kalan yüzde 80’inin de istatistiklerin gösterdiği gibi kaçınılmaz olarak eski davranışlarına döneceği biliniyor, çünkü ne kadar acı verici ve karanlık olursa olsun bağımlılık hayatı en azından tanıdık geliyor.

Sonuç olarak, hayat hikayelerimizi değiştirmek istediğimizi söylediğimizde, hatırlamamız gereken önemli şey, kendimizi yüzde yüz emin ve hazır hissedip hissetmediğimiz değildir. Bugün kendimize sormamız gereken daha gerçekçi soru, adımları atacak kadar güçlü olan kendimizin en az yüzde 20’sine sahip olup olmadığımız ve kararlı ve istekli o yüzde 20 üzerinde çalışmayı kabul edip edemeyeceğimizdir. Fısıh bizden en azından o kısmı aramamızı, o kısmı bulmamızı ve o kısım üzerinde çalışmamızı ister, çünkü istediğimiz ve yaşamayı hak ettiğimiz hayatı bulmanın sırrını orada bulabiliriz.