Genel olarak Kundalini Shakti’yi (İlahi Yılan Gücü) tartışırken 6 Çakradan bahsediyoruz ama gerçekte sayıları 7’dir. Sahasrar veya 1000 yapraklı lotus, tüm Çakraların zirvesidir. Beyinde olduğu için şef olarak kabul edilir. Merudanad’da (omurga akoru) 5 Çakra, kaşların arasında Ajna Çakra ve ardından baş bölgesinde Sahasrar olduğu için olağanüstü olarak etiketlenmiştir.
7 Lokas (dünyalar) tanımlanmıştır. İsimleri Bhooha, Bhuvaha, Svaha, Mahaha, Janaha, Tapaha, Satyam’dır. İslami kutsal yazılarda bile Tanrı’nın 7. gökte ikamet ettiği söylenir. Antik çağlardan beri, Hıristiyan dininde de benzer bir tanım verilmektedir. Dünya gezegeni, 7 sınıf yaratıklardan biridir. kum, taş, ağaçlar, otlar, mineraller, su.
Maddi evrenimizin yıldızlararası uzayında 7 dünyanın asla bulunamayacağına dikkat edilmelidir. Onlar ne gökyüzünde ne de Dünya gezegenimizin altında. Gerçekte insan bilincinde mevcutturlar. Çünkü makrokozmos (evren) mikrokozmosta (insan ruhu) mevcuttur. Bu nedenle, dış dünyada uzaklaşmak yerine, bu 7 Loka içimizde, yani bilincimizde aranmalıdır. Böylece bu dünyalarla bağlantı kurulabilir.
Ayurveda tıbbına göre vücutta 7 mineral vardır ve bunlar kan, deri, meyve suları, et, kemik, kemik iliği ve mendir. Bunlar gözle görülür şekilde ayrı olsalar da, içlerinde sıkı bir şekilde örülmüşler. Tüm bu 7 bir araya getirildiğinde bizim brüt bedenimizi oluşturur. Bireyin 7-katlı yönleri tartışıldığında, uzunluk, genişlik, yükseklik (3-katlı yön, yani holografi), özel yönelim (zaman-uzay) ve beşincisi anti maddedir. Duyusal olmayan potansiyeli barındıran süptil bedene karşılık gelen beşinci veçhedir. Altıncı yön düşünme sürecidir ve yedinci yön ise ilahi duygulardır. İlk 4 yön hareketsizdir ve kalan üç husus bilincin veçheleridir.
Vali Lord Ram, Vali’yi öldürmeden önce, sadece bir okla 7 ağacı aynı anda sökerek kutsal cesaretini Sugreeva’ya gösterdi. Gerçekte bu 7 ağaç, süptil bedenimizin 7 Çakrasına karşılık gelir. Abhimanyu, bu 7 Çakrayı uygun bir şekilde uyandırmadığı için, henüz annesi Uttaras’ın rahmindeyken ilahi bilgeliğe erişmiş olmasına rağmen, Kauravalar tarafından kurulan Chakravyuha ağından çıkamadı. Kundalini Shakti (İlahi Yılan Gücü) o kadar değerlidir ki, ilahi bir kasanın kilitleri olan süptil bedenimizin 7 Çakrasında kilitlenmiştir.
7 Çakradan (pleksus) bahsettiğimizde, bunlar omurganın tabanından bu sırayla yerleştirilirler. 1. Mooladhar 2. Svadhishthan 3. Manipoor 4. Anaahat 5. Vishudhi 6. Ajna 7. Sahasrar. Ajna Çakrası ile birlikte belirli yerlerde Bindu Çakrasından da söz ederler. Böylelikle Sahasrar (Brahmarandhra) 1000 yapraklı lotus veya 1000 başlı yılan formundaki nihai istasyon olarak kabul edilir. Gerçekte bununla birlikte, Sahasrar’ın alt 6 Çakrayı yönettiği sadece 7 Çakra vardır. Hipofiz bezinin tüm endokrin bezlerinin başı olmasına çok benzer. Bu 6 Çakranın hem ayrı ayrı konumlandığı hem de tek bir yılın mevsimleri birbiriyle ilişkili olduğu gibi birbirleriyle ilişkili olduğu söylenebilir. Bunlara 6 millik taşlar da denir ve yedinci taş yerine kutsal bir tapınaktır.
Yogilerin belirli bir mezhebi bu Çakralara 7 beden, yani 1. Fiziksel beden 2. Eterik beden 3. Astral beden 4. Zihinsel beden 5. Ruhsal beden 6. Kozmik beden 7. İlahi beden diyor. Fiziksel beden, kaba gözlerimizle görülebilir. Vücuttaki organlar dokunarak veya başka yollarla algılanabilir.
İkinci beden, düşüncelerin doğduğu yerdir. Burada hoşlanan / hoşlanmayanlar, saygı / hakaret, sahip olunan / uzaylılar, memnuniyet / hoşnutsuzluk, birlik / ayrılık ve benzeri tatlı / acı deneyimler yaşanır. Bu, Teosofistlerin eterik çift olarak adlandırdıkları eterik bedendir. Prana Kosha veya hayati kılıf ile eşanlamlı olduğunu düşünüyorlar. Ama gerçekte daha geniş bir sınırı var. Bu, Biofluxes olarak görülür ve ölçülür. Leadbeater bunu Man-Visible-Invisible aracılığıyla tartışmıştı. Aynı zamanda İdeosfer olarak da adlandırılır.
Üçüncü beden düşünceler, mantık, akıl ve ilahi akıl ile ilgilidir. Sosyal davranış, medeni davranış, ideoloji, beğenme, kültür vb. İle ilgilidir. Zihinsel bedende sanatsal becerilerin coşkulu deneyimi vardır ve onda hassas duygular tezahür eder. Bu hassasiyet dünyası. Bu bedende şefkat, cömertlik, idealler vb. Bulunur. Dördüncü beden, ihtişamımızın tezahür ettiği ve cesaretimizin ve yiğitliğimizin burada olgunlaştığı zihinsel bedendir. İnsan, geleceğini bu temelde yazar. Uygun bir şekilde kullanılırsa insan hayatının zirvesine ulaşır ve bozulursa çöküşüne yol açar.
Beşinci beden ruhsal bedendir ve duyu dışı potansiyelin bir deposudur. Bilinçaltı zihin kendi yetki alanı içindedir. Altıncı bedende Rishiler, kemer sıkma adamları, Yogiler, özdenetim adamları vb. Yaratılır. Yedinci bedende benim ve sizin bedeninize dayanan farkın üstesinden gelinir. Burada tek bir aile olarak dünyanın duygusu uyanıyor ve tüm varlıklar benim ruhumun bir parçası. Burada kişi ruhunu ve Brahman’ın bedenini deneyimler. Burası cennet ve ruhsal kurtuluş alanıdır.
Shiva Purana’da Shivas’ın oğlu Skand veya Kartikeyas’ın doğumu hakkında garip bir efsane var. Lord Shiva, şeytanların üstesinden gelecek ve yarı tanrıların saltanatını kuracak yiğit bir oğul doğurması gerektiğini hissetti. Böylece yarı tanrıların duasını kabul etti. Shivajis menisi ateş olarak ortaya çıktı. Eşi Parvati bu ateşe dayanamadı ve bu nedenle Vaishwanar bir dişi şeklini aldı ve bu meniyi rahminde ateş şeklinde emdi. Skand doğduğunda o kadar çok ilahi bir parlaklık gösterdi ki, onu kimin yetiştirip besleyeceği konusunda bir sorun vardı. Parvatiji’nin herhangi bir deneyimi yoktu. Dolayısıyla bu görev 6 Kritikas (Pleiades Yıldızları) tarafından üstlenildi. Skand’ı yetiştirdiler ve beslediler. Skand, 6 Kritikas’tan süt içmek için 6 ağız tezahür etti. Bu nedenle Kartikeya, Shadanan (6 başlı) olarak da adlandırılır. Kazandığı anda iblislere saldırdı ve onlara karşı zafer kazanarak yarı tanrılardan dizginleri ele geçirmelerini istedi.
Bu Skand enkarnasyonu, etkisi ile birlikte Kundalini Shakti ile ilgili 6 Çakradan (pleksuslar) oluşan bir grup olarak görülmelidir. Shivas Retas (meni) Kundalini’nin ateş gücünden başka bir şey değildir ve onu emmek için iç Vaishwanar çağrılır. 6 Kritika olarak 6 Çakra süt verir ve ruhun yoğun arenasında yiğit bir ruh haline gelerek, Kundalini gücünü harekete geçirmiş olan aydınlanmış bir ruhsal aday, onu dindar ruhsal amaçlar için kullanır.
Merudand’ın ince bölümünde bulunan bu 6 Çakra, elektrik santralleri ve ayrıca transformatörlerle karşılaştırılabilir. İşlevi, süptil dünyadaki enerjiyi çekmek ve böylece kaba, ince ve sıradan bedenleri beslemektir.
Tantra Science’a göre dünyanın başlıca güçleri 7 şekilde sınıflandırılır: Parashakti, Jnanshakti, Icchashakti, Kriyashakti, Kundalinishakti, Matrishakti ve Guhyashakti. Tüm bunların birleşimine Farsus’un Büyük Birleşmesi deniyor ve bu alanda materyal araştırmaları yapılıyor.
Spiritüel bilimde kişi 7 dünyanın, okyanusların, dağların, kıtaların vb. Bir tasvirini bulur. Coğrafya ile ilişkilendirilemez. Çünkü gerçekte yaratılışı ve potansiyeli ile birlikte ruhsal arenanın bir tasviridir. Bu 7 mücevher kasasıdır ve içinde insanın kaba ve ince yaşamında ihtiyaç duyduğu her şeyi bulur.
Maddi / manevi refah için dua edelim ve dünyayı bir aile olarak barış içinde birleştirip şunu yaratalım: Güzel, sınırsız bir dünya.
GIPHY App Key not set. Please check settings