Ayrıntılarda G-d * bulmak

Hiç bir fikir, proje ya da hedef hakkında heyecanlandınız mı, bu kadar heyecanlandınız mı, ona ulaşıp dokunabileceğinizi hissettiniz – sadece onu gerçeğe dönüştürmeye çalıştığınızda her şeyin parçalandığını görmek için?

Yaygın bir deneyim. Tamamen temelsiz haliyle, hayal gücünüzde vizyon, son derece ilham verici ve elde edilmesi kolay görünebilir. Ama onu gerçeğe dönüştürmeye çalıştığınızda, onu hayatınızın sayısız ve parçalanmış detaylarında tezahür ettirin, çoğu zaman yol boyunca birçok engel olduğunu görmezsiniz.

Bu, söylendiği gibi, erkekleri oğlanlardan ayıran aşamadır. Bu noktada yapılacak en kolay şey, vazgeçmek, nihayetinde tatmin edici olmayabilecek ama en azından rahatça tanıdık gelen eski alışkanlıklarınızda kalmaktır.

Ancak, rotada kalmaya, engelleri aşmaya ve ne olursa olsun vizyonunuzu tezahür ettirmeye karar verirseniz, sonunda sadece koşullarınızı değiştirmekle kalmayıp aynı zamanda bu süreçte muazzam bir şekilde büyüdüğünüzü göreceksiniz. .

Light-Darkness-Light: Bir Yaratılışın Temel Prensibi

Bu deneyimi daha önce yaşadıysanız, farkında olmadan Yaratılış’ın temel ruhsal sırlarından birine rastlamışsınızdır. Hayat öyle tasarlandı ki, en derin ve en güçlü büyümemiz yukarı doğru düzgün bir süreç olarak değil, üç katlı bir vizyon-çöküş-dönüşüm veya açık-karanlık-ışık modelinde gerçekleşir.

Sürecin başlangıcında vizyonunuzun ışığı güçlü ve net bir şekilde parlar, ancak bu ışığın tezahür etmesi gereken sayısız ayrıntıyı hesaba katmadan dışsal bir şekilde. Orada, size ilham veriyor, ama gerçekten size ait değil, çevrenizdeki dünyayı etkilemek için hiçbir şey yapmıyor.

Vizyonunuzu gerçeğe dönüştürmek, ışığın damarlarda tutulması gerektiği anlamına gelir. Sadece zihninizde değil, zaman ve mekanın fiziksel detaylarında – ilişkilerinizde, alışkanlıklarınızda ve çevrenizde ifade edilmelidir. Sorun şu ki, bu aşamada, bu kaplar genellikle çok küçük ve yaratmak istediğiniz yeni gerçekliğin ışığını içerecek kadar olgunlaşmamış.

Durum bu olduğunda, işler senin istediğin gibi gitmez. Aslında bazen daha da kötüleşirler.

Yeni olmanın yollarını yaratmaya veya yeni girişimler uygulamaya çalıştıkça, ilişkileriniz daha da zorlaşabilir, çevreniz daha düzensiz, programınız daha stresli veya duygusal durumunuz daha da bunalmış olabilir. Zorlayıcı bir şey yapmaya çalıştığımızda sıklıkla olduğu gibi, korku, direnç, kafa karışıklığı veya hayal kırıklığı yaşayabilirsiniz. Ve kaçınılmaz olarak, kendinizle ilgili muhtemelen görmemeyi tercih ettiğiniz şeylerle temasa geçeceksiniz.

Seçim: Vazgeçmek veya Büyümek

Bu olduğunda, bir seçeneğiniz var. Kendinizin ve yaşamınızın (gemilerin) tüm o bölümlerini başladığınızdaki gibi bırakarak, ışığınızı ifade edilmeden ve kemerinizin altında bir daha başarısızlıkla sizden vazgeçebilirsiniz.

Ya da ilerlemeye devam edebilir, yoldaki şeye iyice bir göz atabilir ve bu sayısız zaman ve mekan ayrıntısı içinde onu düzeltmek, kaldırmak ya da dönüştürmek için çaba gösterebilirsiniz. Bu aşama zorlu olabilir, hatta çok yoğun olabilir ve sonuna kadar ulaşmak için çoğu zaman sağlam ve ısrarlı bir çaba gerekir. Kendinize ve hayatınıza iyice bakmak, yeteneklerinizi genişletmek, ilişkilerinizi veya karakterinizi geliştirmek ve içsel gücünüzü ve cesaretinizi geliştirmek için çalışmak anlamına gelir.

Bunu yapmaya istekliysen, vizyonunu gerçeğe dönüştürmek için zamanla başarılı olma şansın yüksektir, ancak bu asla kesin değildir. Bununla birlikte, kesin olan şey, engellerin ilk başta orada olmasının nedeni olarak bir insan olarak büyüyeceğinizdir.

Aslında, bu büyüme, kendi sınırlarınızın ötesine genişleme, yaşamınızın Aşem-verili durumları ile sonsuz ruhunuzun sonlu fiziksel bedeninizin bedeni aracılığıyla kendisini giderek daha fazla ifade edeceği şekilde etkileşim kurma süreci, buradaki varoluşunuzun ardındaki amaç.

Musa ve Yıkıcı

Özellikle Tevrat’ın verilmesi, Musa’nın On Emir’in iki tabletini nasıl aldığının öyküsü bu prensibi somutlaştırır.

Musa, Sina Dağı’nda Aşem ile samimi bir konuşma yaparak 120 gün ve gece geçirdi. İlk 40 gün boyunca tüm fiziksel ihtiyaçlarından mahrum bırakıldı ve Yaradan tarafından Tevrat’ın sırlarını öğretti. Bu sürenin sonunda, üzerine On Emir yazılı ilk tablet setiyle Sina Dağı’ndan indi. Bu ilk set göksel safirdendi ve kelimeler taşa Tanrı’nın Kendisi tarafından mucizevi bir şekilde kazınmıştı.

Musa dağdan bu tabletleri indirdiğinde, Altın Buzağı kutlayan Yahudi halkının görüntü ve sesiyle karşılaştı. Yanıt olarak, tabletleri yere çarparak parçalara ayırdı.

Elebaşları cezalandırdıktan sonra, bir kez daha 40 gün daha dağa çıktı ve insanlar için Tanrı’dan af diledi.

Son 40 gün boyunca Musa bir kez daha Tevrat’ı aldı. Ama bu sefer bunu bir insan olarak, bir bedende, sıkı çalışma ve mücadele yoluyla yaptı. Musa, Tanrı’nın yeni tabletleri oymaktansa, onları gökten değil, yerden gelen taşlara kendi başına oymak zorunda kaldı. Bu kez Aşem bir kez daha ışığı sağlasa da, Musa’nın kapları yaratması gerekiyordu.

Gemilerdeki Işıklar

İlk bakışta bu bölüm trajik bir hayal kırıklığı gibi görünüyor. Ama tuhaf bir şekilde, Musa ilk tabletleri parçaladıktan sonra Aşem ona iltifat etti.

Neden? Çünkü gerçekliğin içsel düzleminden bu olaylar, Yaradılış için İlahi şablonun kesinlikle gerekli bir parçasıydı. Parçalanma aşaması, dünyamızın ve bizim dönüşüm sürecinin içsel bir parçasıdır. Bu süreç sayesinde, zaman ve uzayın sayısız fiziksel detayında G-d için bir yerleşim yeri olan bir dira btachtonim yaratırız.

Tora G-ds sonsuz Bilgelik ve İrade’nin dünya tarafından gerçekten ve tam olarak kabul edilmesi için, dünya bu sonsuzluğa bir kap olmalıdır. Ve bunun gerçekleşmesi için, Tora’nın yukarıdan verilmesi, parçalanması ve nihayetinde yeniden elde edilmesi ve üç aşamalı açık-karanlık-ışık sürecinde, aşağıdan kaplarda saklanması gerekiyordu.

İkinci tabletler çok daha fazla çabayla, çok daha az tantanayla elde edilmelerine ve yüzeyde çok daha düşük bir seviyede olsalar da, gerçekte çok daha yüksek olma potansiyeline sahip olmaları gerekiyordu. Bu ikinci tablet setine, nesiller boyunca Yahudi halkının çalışması ve bilgeliğiyle ortaya çıkacak Tevrat’ın tüm derinliği ve genişliği potansiyeli dahil edildi. İlahi bilgelik böylece sadece yukarıdan aşağıya değil, aşağıdan yukarıya da akacaktır.

On Emri her gün almıyoruz. Çoğu zaman zorluklarımız bundan çok daha kişisel ve özeldir. Ancak bu kutsal olmadıkları anlamına gelmez. Aslında, kişisel hayatınızın kişisel ayrıntılarını İlahi Olan için bir mesken yapmak, ilk etapta yaşamanın tüm amacıdır.

Bu nedenle, ister daha fazla sevgi, bağlantı ve cömertlik, ister işinizde ve yaşamınızda daha fazla anlam, daha fazla denge, barış, uyum ve neşe veya amacınızla daha derin bir bağlantı deneyimlemeyi hedefliyor olun, gerçek tarafından cesaretinizin kırılmasına gerek yoktur. bazen yol boyunca zorlaşabilir.

İnsan ve G-d: Yaratmada Ortaklar

En yüksek ruhsal varlıklar da dahil olmak üzere diğer tüm yaratıkların aksine, yalnızca insan Aşem’e ortak olma potansiyeline sahiptir. G-ds görüntüsünde, özgür seçimle tamamlanan yalnızca insan yaratılır. Sadece insan günah işleyebilir ve sadece insan, Aşem’e olan mesafesini onsuz olacağından daha yakın, daha büyük ve daha kutsal olmak için kullanmak için tövbe edebilir. Gerçek pişmanlığın kendinden nefret etmekle, kendini aşağılamakla hiçbir ilgisi yoktur. Aksine, öz sevgiden, gerçekte kim olduğunuzun ve hayatınızın gerçekte ne olabileceğinin fark edilmesinden gelir.

Bu yüzden İbranice’de tövbe kelimesi teshuva’dır, geri dönün, çünkü gerçek teshuva bizi kendi özümüzle temasa geçirir ve bizi Aşem’e yaklaştırır.

Teshuva’nın gücü, Yaratılış’a katkımızdır. Bilgi Ağacından yemek yediklerinde Adem ve Havva’nın eylemi sayesinde elde edildi, sürgün, mücadele, acı ve ölümü kendilerine ve tüm insanlığa getirdi. Bu döngü, yaşamı deneyimlediğimiz gemiler – zihinlerimiz, kalplerimiz, eylemlerimiz ve çevremizdeki dünya Aşem’in sonsuz ışığını kuşatabilecek kadar olgunlaşana kadar devam edecek.

O noktada biz, kendi çabalarımızla, Tanrı’nın başından beri saklandığı ayrıntılarda sonsuz bir sabırla açığa çıkmasını bekleyeceğiz. Ve bunu yaparken karanlığın parlamasına neden olmuş olacağız.

* Tevrat, G-ds adının silinmesini yasakladığından, onu tam olarak yazmaktan kaçınmak gelenekseldir.

2006, Shifra Hendrie, Kabbalah of Transformation / www.kabbalahoftransformation.com.