içinde

Age New Spirituality – İlham Verici Hikayeler (Bölüm 62)

Dikkate alınması gereken bir sonraki soru, evrensel olarak hukukla ne demek istediğimizdir. Evrenimiz, varoluşun Sanskrit psikologlarının Desha-kalamitta dedikleri veya Avrupa psikolojisinde uzay, zaman ve nedensellik olarak bilinen şeyle karakterize edilen bölümüdür. Bu evren, uzay, zaman ve nedensellikten oluşan tuhaf bir kalıba atılmış sonsuz varoluşun yalnızca bir parçasıdır. Hukukun ancak bu koşullanmış evrende mümkün olduğunu zorunlu olarak takip eder; b ...

Dikkate alınması gereken bir sonraki soru, evrensel olarak hukukla ne demek istediğimizdir. Evrenimiz, varoluşun Sanskrit psikologlarının Desha-kalamitta dedikleri veya Avrupa psikolojisinde uzay, zaman ve nedensellik olarak bilinen şeyle karakterize edilen bölümüdür. Bu evren, uzay, zaman ve nedensellikten oluşan tuhaf bir kalıba atılmış sonsuz varoluşun yalnızca bir parçasıdır. Hukukun ancak bu koşullanmış evrende mümkün olduğunu zorunlu olarak takip eder; onun ötesinde herhangi bir kanun olamaz. Evrenden bahsettiğimizde, varoluşun sadece zihnimizle sınırlı olan kısmını kastediyoruz – görebildiğimiz, hissedebildiğimiz, dokunabildiğimiz, duyabildiğimiz, düşünebildiğimiz, hayal edebileceğimiz duyuların evrenini. Bu tek başına kanun kapsamındadır; ama onun ötesinde varoluş yasaya tabi olamaz, çünkü nedensellik zihinlerimizin dünyasının ötesine geçmez.

Zihnimizin ve duyularımızın menzilinin dışındaki herhangi bir şey nedensellik yasasına bağlı değildir, çünkü bölgede duyuların ötesinde şeylerin zihinsel birliği yoktur ve fikirlerin birliği olmadan nedensellik yoktur. Sadece “varlık” veya varoluş isme ve şekle sokulduğunda, nedensellik yasasına uyduğu ve yasaya göre olduğu söylendiği zaman; çünkü tüm hukukun özü nedenselliktir. Bu nedenle, özgür irade diye bir şeyin olamayacağını hemen görüyoruz; sözcüklerin kendisi bir çelişkidir, çünkü irade bildiğimiz şeydir ve bildiğimiz her şey evrenimizin içindedir ve evrenimizdeki her şey uzay, zaman ve nedensellik koşulları tarafından karıştırılır.

Bildiğimiz veya muhtemelen bildiğimiz her şey nedenselliğe tabi olmalıdır ve nedensellik yasasına uyan özgür olamaz. Diğer ajanlar tarafından hareket edilir ve sırayla bir neden haline gelir. Ama iradeye dönüştürülmüş, daha önce irade olmayan, ama bu uzay, zaman ve nedensellik kalıbına düştüğünde insan iradesine dönüşen, özgürdür; ve bu uzay, zaman ve nedensellik kalıbından çıktığı zaman, yeniden özgür olacaktır. Özgürlükten gelir ve bu köleliğe biçimlenir ve dışarı çıkar ve tekrar özgürlüğe geri döner.

Daha fazla bilgi almak için şu adresi ziyaret edin: http://www.spiritual-simplicity.com

Ne düşünüyorsun?

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak.

GIPHY App Key not set. Please check settings

Age New Spirituality – İlham Verici Hikayeler (Bölüm 61)

Age New Spirituality – İlham Verici Hikayeler (Bölüm 74)