Ruh uyanışı için Dhyana Yoga (meditasyon).

Bir insan hayatı, Tanrı’nın paha biçilmez bir armağanıdır. Rab, sevgili yaratıklarına vermek için bundan daha büyük bir hediyeye sahip değildir. Özellikleri ve potansiyelleri o kadar olağanüstü ki sonuçları bizi sadece şaşırtabilir. Bu hediye bize ilahi hedefleri gerçekleştirmemiz için verildi. Ancak ilahi doğamızı, Tanrıların armağanını ve insan yaşamının amacını / önemini unutmuş olmamız bizim kötü kaderimizdir. Ne ilahi potansiyelimizi ne de Lordların amacını, bilgeliğini veya meditasyonunu bilmiyoruz. Bu karanlık, kasvetli dünyada çok uzaklara gidiyoruz. Bu unutkanlık tuhaf. İnsanlar genellikle nesneleri ve okuduklarını, işittiklerini vb. Unuturlar. Geçmişte tanıdığımız bir kişi, onu unuttuğumuz için artık bizim için yabancıdır. Ancak kendini unutan bir insan bulmak çok nadirdir. Kendimizi adı ve formu olan bir beden olarak düşünüyoruz. Zihnimizin arzuladığı şeyi arzuluyoruz, bedenin ihtiyaçlarına kendi ihtiyacımız olarak bakıyoruz. Beden ve zihin, hayatımızın savaş arabasının 2 tekerleğidir. Ama beden değil ruh olduğumuzu tamamen unutmuşuzdur. Kuşkusuz defalarca bedenin ruhtan farklı olduğunu duyuyoruz. Ancak birisinin bu gerçeği gerçekten deneyimlemesi çok nadirdir. Ve deneyimlesek bile, çok bulanık bir şekilde. Gerçek gerçekliği ve bilincimizde tezahür eden yaşam gücü ve çevre birimleri arasındaki farkı anlarsak, ruh iyiliğine birinci derecede önem vereceğiz. Maddi nesnelere yalnızca gerektiği kadar önem verirdik. Bugün ayakkabısız ayaklarla yürüyoruz ve arabalarımızı altın fırfırlar ile süslüyoruz. Açlıktan ölüyoruz ve araçlara sade tereyağı veriyoruz. Biz ruh ve araç demek beden veya zihin demektir. Rab, hizmetkarlarına hizmet ediyor. Sorumluluğunu unutmuş olması gerçekten tuhaf.

RUH HEDEFİNE ULAŞMAK

Yaşamın amacı kendini gerçekleştirmeye ulaşmaktır. Bu kendini gerçekleştirmiş durum, ancak ilahiyat düzeyinde olabilir. Tanrı’ya ulaşmak için zihnin ona konsantre olması gerekir. Önemli binalar inşa edilmeden önce haritaları, planları ve modelleri tasarlanır. Bir mühendis, mimar vb. Bu modellere göre binalar inşa edecek. Meditasyon amacıyla, nitelikleri, faaliyetleri ve doğası ile bir Tanrı imgesi gerçekleştirilir. Sonuç olarak kişi yakınlık, birlik ve Tanrı’nın birleşme duygusunu yaşar. Meditasyonun gerçek doğası budur.

Gerçek meditasyonun amacı, gerçek doğamızla ilgili kaybettiğimiz hafızamızı geri kazanmaktır. Birisi onu geri kazanırsa, kesinlikle çok korkunç bir rüyadan çıkan bir adama benzer. Ancak o zaman kişi, büyük bir kalabalığın içinde kaybolan bir çocuğun veya kimliğinin hafızasını kaybetmiş bir adamınki gibi bir durum yaşar. Bu kadar acı çekenler, büyük bir kayıp yaşarlar ve yakınlarını ve sevdiklerini incitirler. Hafızamızı kaybettiğimizden (beden değil güçlü ruh olduğumuza dair), durumumuz bir keçi ailesinde yavru bir aslanın büyütülmesi kadar küçük düşürücüdür. Sonuç olarak, ilahiyat olan gerçek doğamıza acı veriyoruz.

Meditasyon Yoga’nın amacı hafıza kaybının üstesinden gelmektir, yani beden değil ruh olduğumuz gerçeğine uyanmaktır. Bunda kişi Tanrı’yı ​​hatırlar ve kişi ruh doğasını deneyimler. Canlı bir varlığın (Jiva) ve Tanrı’nın (Brahman) birliğinin anısı yeniden aktive edilir ve kişi, bu İlahi Güç temasının bizim tarafımızdan kesildiği, gerçekte İlahi Anne ve Hayırseverdir. Sadece bu değil, dilekleri yerine getiren meşhur inek (Kamadhenu) gibi o da o kadar güçlü ki, nektarin sütünü içerek tanrısallığa ulaşıyoruz. Dilek yerine getiren bir ağacın (Kalpavriksha) gölgesinde oturarak kişi her şeye ulaşabilir. İrtibat kurduktan sonra, o İlahi Merkeze yaklaştıktan sonra kişi hiçbir şeyden mahrum kalmaz ve böylece her türlü yoksulluğun üstesinden gelebiliriz. Böylece Meditasyon Yogası bu hedefe ulaşmamıza yardım eder.

KONSANTRASYON

İlahi Güçlere ulaşmak harika bir şey değildir. Her türlü israftan korunmalı ve asla kötüye kullanılmamalıdır. İlahi Güçlere erişmenin faydaları, güvenli bir yerde toplandıklarında ve yalnızca kutsal işler için kullanıldıklarında karşılaşılır.

Isı sonucunda okyanusların büyük bir kısmı buhara dönüşür. Pişirme gazı, ateş vb. Yüzünden atmosfere çok fazla buhar çıkıyor. Bütün bunlar boşa gidiyor. Ancak bir motorda biraz su buhara dönüştürülür. Bu buharın atmosferde dolaşmasına izin verilmez ve aslında bir tankta toplanır. Daha sonra enerji akışı küçük bir delikten geçerek pistona ulaşır. Bu küçük sürecin bir sonucu olarak, bir trenin motoru çalışmaya başlar. Sadece hareket etmekle kalmaz, aynı zamanda büyük bir hızda çalışır. Hareketi o kadar güçlü ki, diğer birçok bölmeyi de yüksek hızda çekiyor.

Zemine tonlarca barut serpilirse ve bir kibrit sopasıyla yakılırsa, bir an için küçük bir ışık gösterecek ve ardından kül olacak. Bu tam bir israf ve bizim işimize yaramaz. Ama bir silahın küçük bir alanına kapatılırsa ve tetiğe biraz basıldığında, ateş kıvılcımları baruta temas ederse, bu sonsuz küçük barut inanılmaz sonuçlar verir. Mermi, hedefine devasa bir hızla koşar. Nereye inerse inerse, o nesneyi devirir. Bu nedenle, tonlarca barutu bir kibrit çöpüyle ateşlemekle, diğer yandan bir silahta çok az miktarda barut yakmak arasındaki fark açıkça görülebilir.

Güneş ışığının ışınları dünyanın her tarafına dağılmıştır. Güneş her gün doğar ve akşam batar. Bu güneş ışığı bize sadece biraz ısı ve ışık verebilir. Ancak birkaç güneş ışını özel bir mercek kullanılarak kağıt üzerinde yoğunlaşırsa, kağıt yanmaya başlar. Büyük bir ormana atılırsa, tüm alanı küle çeviren bir orman yangını çıkar.

Draupadis Swayamvar (kendi damadınızı seçmek) sırasında, onunla evlenmenin koşulu, müstakbel damadın bir okla uzağa yerleştirilmiş bir kuşun gözünü delmesiydi. Dronacharya, öğrencilerinin bu sanatta ustalaşmasına yardım ediyordu. Öğrencileri bir oku hedeflemeden önce, Dronacharya onlara ne gördüklerini sorardı. Ortalama olarak öğrenciler ağaçta bir kuş gördüklerini söylerler. Sonuç olarak Dronacharya, bu tür öğrencilerin asla başarılı olamayacağını ilan edecekti. Arjun’un sırası geldiğinde, sadece kuş bakışı görebildiğimi, başka hiçbir şeyi göremediğimi söyledi. Böylece Dronacharya, Arjun’un kesinlikle başarılı olacağını ilan etti. Gerçekten Draupadi’nin Swayamvara töreninde Arjun, kuşun gözünü tek bir okla deldi ve böylece Draupadi ile evlendi.

Vızıldayan arı denen uçan bir yaratığın bir tırtılı yakalayıp önünde vızıldamaya devam ettiği söylenir. Arının vızıltısını sürekli duymanın ve arıların formunu görselleştirmenin bir sonucu olarak tırtılın zihinsel durumu bir arıya dönüşür. Tırtıl, uğultulu bir arı olduğunu düşünmeye başlar. Sonuç olarak tırtılın gövdesi, yetişkin bir kelebek yerine vızıldayan bir arı şeklini alır. Zoologlar bundan şüphe edebilir, ancak insan zihnini belirli bir isim ve biçime odakladığında / odakladığında, zihninin de o nesnenin adını, biçimini ve özelliklerini aldığı kesin bir gerçektir. Zihnini güzelliğe ve gençliğe odaklamanın bir sonucu olarak, bir fahişe güzelliğine ileri yaşlarda da büyük ölçüde yeniden kavuşur. Öte yandan, birçok genç erkek ve kadın yaşlı görünüyor çünkü zihinleri her zaman zorlukları ve çetin koşulları düşünüyor. Bütün bunlar kişinin zihnini belirli bir iyi / kötü düşünceye odaklamasının bir sonucudur. Bu kasıtlı veya kasıtsız olabilir.

Ruhsal konsantrasyon, zihnin merkezden uzaklaşmasını engellemek ve bir kişi İlahi Güçleri tek bir merkezi odak noktasına odakladıktan sonra, aynı şeyi yalnızca kutsal çabalar için kullanmak anlamına gelir. Buna ruhsal metinlerde zihnin kontrolü veya ruhun odaklanması denir. Meditasyon Yogası ile ilgili birçok tartışma yaşanıyor. Kişinin zihnini konsantre etme sanatı olarak kabul edilmelidir. Bunu duyduğumuzda başarısı vasat görünüyor ama gerçekte büyük bir başarı. İnsan bu sanatta ustalaştığında, dağınık bilinçli enerjisini tek bir yere odaklayarak onu kutsal bir amaç için kullanır ve böylelikle inanılmaz bir başarıya ulaşır.

Barajlarda su doldurulur. Ancak küçük bir açıklıktan püskürtüldüğünde, barajın oluşturduğu su basıncı nedeniyle bir akışı kırılma boyun hızında akar. Bu akış olağanüstü enerjiye sahiptir. Etkisi, birçok makinenin tekerleklerinin hareketine yardımcı olur ve sonuç olarak bu makineler hareket etmeye başlar. Devasa elektrik santrallerinin yapımı devasa barajların yakınında gerçekleşiyor. Motorları ve makineleri kullanarak elektrik üretmek çok pahalıdır, ancak hidroelektrik barajların yakınında ucuza çalıştırılır. Daha küçük şelalelerin yakınında su değirmenleriniz var. Ortaya çıkan enerji, su akışından değil, konsantrasyonundan kaynaklanmaktadır. Geniş bir alanı daha küçük bir alana odaklayarak güç üretiyorsunuz.

Meditasyon Yogasının amacı, zihinsel düşüncenin saçılmasını küçük bir düşünce alanına yoğunlaştırmaktır. Bir birey zihnini yoğunlaştırmayı ne kadar çok başarırsa, ruhu güçle o kadar yayılır. Bir kelime oku gibi, amacına ulaşmak onun için kolaydır. Maneviyat onun amacı ise, ruhsal olarak ilerleyecektir ve ruhu Rıdhi-Sidhi veya İlahi Güçler denilen şeylerle birlikte yayılacaktır. Amaç maddi ilerleme ise bu hedefe de ulaşacağız. Bu enerji hangi yönde kullanılırsa kullanılsın, iyi kazançlar sağlayacaktır.

Konsantrasyon / odaklanma, zihnimizdeki düşünce dalgalarının savurgan saçılmasının üstesinden gelmek demektir. Küçük bir derenin su akışını engelleyerek bir baraj oluşturulur ve böylece küçük bir gölet, göl oluşturulur. Daha sonra bu gölden uzak kurak bölgelere su veren yapay dereler oluşturulur. Bu dere bir baraja dönüştürülmemiş olsaydı, kıyılara vuracak ve çevresindeki bölgelerde savurgan sellere neden olacaktı. Bu, o bölgede maddi tahribata yol açacaktır. Aklımızdaki düşünce akışına, bir hidroelektrik jeneratörüne kıyasla daha az önemli olarak bakılmamalıdır. Bir elektrik santralinin gücü sınırlıdır ve çevresindeki çok sınırlı bir bölgeye elektrik iletebilir. Ancak bu zihin hakkında söylenemez. Bugünkü potansiyeli gelecekte sonsuz kat artırılabilir. Bugün aile ve arkadaşlarla sınırlı olan etki alanı gelecekte tüm dünyayı kapsayacaktır.

Genellikle bilim adamları, filozoflar, sanatçılar, akademisyenler, heykeltıraşlar, yazarlar, yöneticiler, liderler vb. Gibi büyük otoriteye sahip insanlar sıradan meslekten olmayan kişiler gibidir. Vücutları çok sıradan ve zihinlerinde sihirli bir asa yok. Büyüklüklerinin mucizesi ile birlikte onlarda algılanan fark ne olursa olsun, zihinlerinin odaklanma kapasitesi ve arzulanan hedefe ulaşmadaki kararlılıkları ile ilgili olan içsel özel niteliklerinin bir sonucudur. Herkes sonsuz miktarda entelektüel enerjiye sahiptir. Zayıf beyinli bireylerin de çok fazla ışıltıya sahip olduğu ölçüde. Aradaki tek fark, bazılarının bu ışıltıyı etkinleştirmiş ve geri kalanlarının bunu yapmamış olmasıdır. Çok bilge bir insan bile derin uykudayken ölü bir ceset gibidir. Ancak uyandığında entelektüel parlaklığını gösterir. Bu beyin için de geçerlidir. Belirli koşullar nedeniyle, bazı insanların entelektüel güçleri gizli kalır ve bu nedenle entelektüel olarak zayıf görünür. Ancak zekaları çaba ile harekete geçirilirse, sadece diğer bilge insanlar kadar parlak olmakla kalmaz, bazen onların da önüne geçerler.

Herkes, birçok ipliğin güçlü bir ip oluşturmak için bir araya geldiğini ve birçok süpürgenin bir süpürge oluşturmak için bir araya geldiğini bilir. Birçok damla su, bir sürahi su oluşturur. Bu örnek, zekânın yoldan çıkmasını engelleyerek, kişinin düşünce dalgalarını bir odak noktasına odaklayabileceği / yoğunlaştırabileceği gerçeğini kabul etmek için verilmiştir. Düşüncelerin farklı yönlere doğru dağılmasının zihinsel gücümüzü azalttığı ve bu düşünceler tek bir noktada yoğunlaşırsa bize mucizevi bir zihinsel güç vereceği kolayca anlaşılabilir.

Zihinsel konsantrasyonu ilerleterek, büyük bilim adamları, Yogiler, filozoflar vb. Zihin denen derin okyanusa girerler ve böylece paha biçilmez mücevherleri toplarlar. Denizin yüzeyinde süzülenler, denizin derinliklerine dalanlardan başka bir şey elde edemezler, paha biçilemez malzemeler elde ederler. Yüzeysel düşünme, burada ve orada amaçsızca hareket eden asi bir çim bıçağı gibidir. Öte yandan, düşünce dalgalarını meditasyon yoluyla ruhun tek bir noktasına odaklamak mucizevi sonuçlar verir.