Sankhya felsefesine göre doğa, Sanskritçe, Sattva, Rajas ve Tamas olarak adlandırılan üç güçten oluşur. Bunlar fiziksel dünyada tezahür ettikleri şekliyle denge, aktivite ve eylemsizlik dediğimiz şeylerdir. Tamas, karanlık veya hareketsizlik olarak tanımlanır; Rajas, çekim veya tiksinti olarak ifade edilen etkinliktir; ve Sattva ikisinin dengesidir.
Her insanda bu üç güç vardır. Bazen Tamas galip gelir. Tembel oluruz, hareket edemeyiz, hareketsiziz, belirli fikirlerle ya da sadece donuklukla sınırlanırız. Diğer zamanlarda etkinlik hakimdir ve diğer zamanlarda her ikisinin de sakinleştirilmesi. Yine, farklı erkeklerde bu güçlerden biri genellikle baskındır. Bir insanın özelliği hareketsizlik, donukluk ve tembelliktir; başka birininki, faaliyet, güç, enerjinin tezahürü; ve yine bir başkasında, hem eylemin hem de eylemsizliğin dengelenmesinden kaynaklanan tatlılığı, sakinliği ve yumuşaklığı buluruz. Yani tüm yaratılışta – hayvanlarda, bitkilerde ve insanlarda – tüm bu farklı güçlerin aşağı yukarı tipik tezahürünü buluruz.
Karma – yoganın özellikle bu üç faktörle ilgilenmesi gerekir. Ne olduklarını ve onları nasıl istihdam edeceğimizi öğreterek, işimizi daha iyi yapmamıza yardımcı olur. İnsan toplumu kademeli bir organizasyondur. Hepimiz ahlakı biliyoruz ve hepimiz görevi biliyoruz, ancak aynı zamanda farklı ülkelerde ahlakın öneminin büyük ölçüde değiştiğini görüyoruz. Bir ülkede ahlaki olarak kabul edilen şey, başka bir ülkede tamamen ahlaksız olarak kabul edilebilir. Örneğin, bir ülkede kuzenler evlenebilir; diğerinde çok ahlaksız olduğu düşünülür, birinde erkekler kayınbiraderi kız kardeşleriyle evlenebilir; bir başkasında ahlaksız kabul edilir; bir ülkede insanlar yalnızca bir kez evlenebilir; diğerinde birçok kez; ve benzeri. Benzer şekilde, ahlakın diğer tüm bölümlerinde, standardın büyük ölçüde değiştiğini görüyoruz, ancak evrensel bir ahlak standardı olması gerektiği fikrine sahibiz.
Daha fazla bilgi almak için şu adresi ziyaret edin: http://www.spiritual-simplicity.com
GIPHY App Key not set. Please check settings