Kişilerarası psikoloji nedir?

Transpersonal psikoloji, psikoloji ve maneviyatın bir bütünleşmesidir. Kelimelerin ve algıların ötesine geçen alemler de dahil olmak üzere insan olmanın tüm alemlerini içerir. Fiziksel bedenlerde yaşayan ruhsal varlıklar olduğumuzun farkındalığını içerir. Tuz ve su karıştırıldığında, tuz gözlenemez ve artık yer kaplamaz, ancak suyun bir parçası olarak tadına bakılabilir. Zaman ve mekânın sınırlarının ve sınırlamalarının ötesine genişleyen kişilerarası deneyim budur. Transpersonal psikoloji, bireysel kişiliklerimizin önemini kabul eder, ancak aynı zamanda entelektüel anlayış ve maddi varoluşun sınırlarının dışına uzanan mistik deneyim alemlerini de içerir. Transpersonal psikoloji, diğer psikoloji modellerine karşı çıkmaz veya bunlarla çelişmez. Kişilerarası yönelim kapsayıcıdır. İnsanlık durumunun daha bütünsel bir şekilde gerçekleştirilmesi için geleneksel modelleri inşa eder ve genişletir.

Transpersonal psikoloji din ile ilgili değildir. Din, kurumsallaşmış bir yapı içinde bir inanç sistemini içerirken, maneviyat, fiziksel varoluşumuzdan çok, deneyimsel farkındalığımızı içerir. Teasdale’e (2001) göre, maneviyat terimi, bireyin mutlak ya da ilahi olanı tek başına arayan ve keşfetmesini ifade eder (s. 10). Toplumumuzun hem küresel hem de birey olarak karşılaştığı zorlukların çoğunun gerçek benlikten veya İlahi Olan’dan ayrı hissetmenin sonucu olduğuna inanıyorum. Psikoterapi ve ruh arasındaki ara yüze bakmak, insanların iyileştirilmesinde ve bilinçli şefkatli yaşama doğru evrimde doğru ve önemli olduğuna inandığım şeyi bütünleştirmeye yardımcı olabilir.

Kültürümüzdeki insanlara baktığımda, derin bir hoşnutsuzluk ve huzursuzluk gibi görünen şeyler beni şaşırtıyor. Kişinin hakikatinde otantik olarak yaşamamakla giden bir acı deneyimi vardır. Hiçbir zaman tatmin edilmemiş gibi görünen ihtiyaçları karşılamak için yapılan sürekli araştırmanın para, sosyal statü ve maddi kazançlara kaydırıldığına inanıyorum. Psikoterapiye manevi bir bakış açısıyla bakmak, kültürümüzde geçersiz kılınan içsel ihtiyaçların karşılanmasını kolaylaştırabilir. Aziz Thomas İnciline göre, İsa dedi: Tanrı’nın Krallığı sizin içinizdedir ve sizin dışınızda. Kendinizi tanımaya geldiğinizde, o zaman tanınırsınız ve yaşayan Babanın çocukları olduğunuzu anlayacaksınız. Ama kendinizi tanımazsanız, o zaman yoksulluk içinde yaşarsınız ve o yoksulluk sizsiniz. (Hanh, 1995, s. xxiii’de)
İnanıyorum ki, insanlar olarak ilahi olanla birleşmek için duyduğumuz derin özlemi karşılamak ve aynı zamanda insan olarak tam anlamıyla yaşamak için iç dünyamıza araştırma yapmak çok önemlidir. Transpersonal psikoterapide içimize baktığımızda gerçek benliğe erişiyoruz. Psikanalitik ve davranışsal yaklaşımlarla beslenen geleneksel Batı psikolojisi, danışanda yanlış olarak algılanan şeylere yöneliktir, böylece müdahaleler belirlenebilir ve uygulanabilir. Kişilerarası yaklaşım, psikolojik semptomları sınıflandırmanın ve anlamanın değerini kabul eder, ancak sorunları çok daha geniş bir bütünün parçası olarak sunar. Frances Vaughan (1993), kişilerarası bir yönelim, farklı zamanlarda farklı insanlarla ilgili olabilecek diğer yaklaşımları geçersiz kılmaz. Bununla birlikte, genellikle geleneksel yaklaşımlarla inşa edilenden daha genişletilmiş bir bağlam gerektirir (Walsh ve Vaughan’da, s. 161). Bu daha kapsayıcı vizyon, büyüme sürecini vurgular. Transpersonal psikoloji, öğrenilmiş davranış kalıpları tarafından kabul edilmeyebilen veya engellenebilen insanlarda içsel bilgelik ve iyilik farkındalığını geliştirir. Transpersonal terapiler, bu engellerin ortaya çıkarılmasına ve kaldırılmasına yardımcı olarak iyileşme ve büyümeye doğru doğal hareketi kolaylaştırmaya yardımcı olur.

Batı kültürünün standartlarına göre başarılı sayılan birçok insan, maddi ve sosyal başarıya rağmen kendilerini derinden tatminsiz ve mutsuz buluyor. Toplumumuz, en ufak bir mutsuzluk ya da depresyon belirtisine olumsuz tepki verir ve onu yanlış bir şey olarak nitelendirir. Bu kültürel önyargı, genellikle bu semptomların altında yatan manevi arayışı geçersiz kılar. Kişilerarası bakış açısından, mutsuzluk ve depresyon üzerine sorgulama ve düşünme, daha genişletilmiş ve bütünsel bir varoluşun başlangıcı olabilir. Maddi dünyanın ötesinde anlam arayışı, yeni ve daha derinden tatmin edici bir şekilde yaşama olanağını açar.

Kişilerarası danışmanlık, şimdiki an farkındalığına ve entelektüel tartışmaya daha az vurgu yaparak deneyimin nasıl organize edildiğine odaklanır. Bir şeyi doğrudan deneyimlemekle onun hakkında düşünmek arasında fark vardır. Transpersonal terapist, günlük yazma ve ifade edici sanatlar gibi tekniklerin yanı sıra, daha derin anlamlara ve benliğin sözlü anlayışından ziyade deneyimsel bir anlayışa erişmek için rehberli imgeleme ve rahatlama gibi bilişsel davranışçı teknikleri birleştirebilir. Kişilerarası danışmanlık, dış etkinlikleri ve maddi kaygıları vurgulamaktan ziyade içsel gelişim ve ilişkiye odaklanır.

Transpersonal yaklaşım, insan olmanın tüm yönlerini içerir ve zihni, bedeni ve ruhu bütünleşmiş bir bütünün parçaları olarak görür. Semptomları azaltmaya odaklanmak yerine, kişilerarası terapinin amacı, roller ve davranışlarla özdeşleşmekten uzaklaşmak ve bunların gerçek kimliğini gerçekleştirmektir. Problem çözmeye daha az odaklanma ve daha çok iç kaynakları geliştirme ve açma ve benzersiz bir otantik varlığın deneyimine daha çok odaklanılıyor.

[Kişilerarası bir yaklaşım], bir kişinin geçmişi bırakıp şimdiyi daha eksiksiz yaşayabileceği daha kapsayıcı bir olasılık vizyonuna izin verir. Ruhsal öğretilerin daimi bilgeliğinin ışığında, korku ve açgözlülükten daha az yönlendirilen, şefkat ve amaç duygusuyla motive edilen başkalarıyla ve çevreyle uyum içinde yaşama olasılığını onaylar. (Vaughan, 1993, s. 161)

Transpersonal vizyon, geçmişi bırakmanın şimdiki zamanda daha eksiksiz yaşamamıza izin verdiğini ve nihayetinde daha derin bilgelik, yaratıcılık ve potansiyellik seviyelerine erişimi kolaylaştırdığını kabul eder.

Bugün her gün olduğu gibi
Boş ve korkmuş bir şekilde uyanırız.
Çalışma odasının kapısını açma
Ve okumaya başlayın.
Bir müzik aletini indirin.
Sevdiğimiz güzellik yaptığımız şey olsun.
Diz çökmenin yüzlerce yolu var
Ve dünyayı öp.
RUMI

Referanslar

Hanh, T.N. (1995). Yaşayan Buda, yaşayan Mesih. New York: Riverhead Kitapları.

Teasdale, W. (2001). Mistik kalp: Dünyalarda evrensel bir maneviyatı keşfetmek
dinler. Novato, CA: Yeni Dünya Kütüphanesi.

Vaughan, F. (1993). İyileşme ve bütünlük: Transpersonal psikoterapi. R.Walsh olarak
& F. Vaughan, (Ed.) Ego’nun Ötesinde Yollar: Kişilerarası vizyon (s. 160-165).
New York: Tarcher / Putnam.

Walsh, R. ve Vaughan, F. (Editörler). (1993). Egonun ötesindeki yollar: Kişilerarası vizyon.
New York: Tarcher / Putnam.