İşte buradayım (Gulp!), Lord!

Sevgili Mesih’teki Kardeşlerim,

“İşte buradayım, Tanrım
Ben miyim, Tanrım?
Gece aradığını duydum
Ben gideceğim tanrım
Bana liderlik edersen
Halkını kalbimde tutacağım ”

(Kelimeler ve Müzik Dan Schutte, 1981; uyarlaması Carlton R. Young, 1988)

Birkaç yıl önce sevgili arkadaşım Robbie, bu şarkının önemi hakkında bana yeni bir fikir verdi. Bunu bir ayin sırasında söylemiş olmalıyız ve ona ne kadar sevdiğimi söyledim. Şöyle bir şey söyledi, “Ama bu şarkıyı söylerken ne söylediğiniz hakkında, kelimelerin ciddiyetini hiç düşündünüz mü?”

Ve orada, Rab’le başka bir yolculuğun başlangıcı yatıyor …

Ona – ve kendime – itiraf etmeliydim ki, hayır, bunun hakkında pek düşünmemiştim. Şarkı çok iyimser ve biz onu genellikle o kadar coşkuyla söylüyoruz ki, İsa adına her şeyi yapmaya hazır olduğum izlenimini veriyor. “Beni herhangi bir yere gönder, Tanrım! Her şeyi yapacağım! Afrika’ya (veya ayın popüler üçüncü dünya ülkesine) gideceğim ve bir misyoner olacağım! Senin için hayatımı tehlikeye atacağım, Tanrım! Size hizmet etmek için her şeyi bırakacağım! ”

Ama sonra Peter gibi ses çıkarmaya başladım – çarmıha gerilme öncesi versiyon – suda yürümeye, hatta İsa’nın yüzünün önüne geçmeye ve O’nun çarmıhta gitmesini engellemeye ya da koşup birinin kulağını kesmeye hazır. Peter hazırdı – tutuklama gerçekten gelmeden ve ergen bir kız tarafından tanınmadan önce.

Zavallı düşüncesiz Peter. Evet, zavallı ben isteksiz! Ve belki de görev için gönüllülüğün maliyetini gerçekten düşünmemekle yalnız değilim.

Şarkı, peygamberin söylediği Yeşaya 6’dan geliyor: “Sonra Rab’bin sesini ‘Kimi göndereyim? Ve bizim için kim gidecek?’ Dediğini duydum. Ve dedim ki, işte buradayım bana gönder! ” (İşaya 6: 8 NIV)

Rab’bin çağrısı bizden çeşitli yanıtlar ortaya çıkarabilir, ancak temelde iki kategoriden birine giriyor gibi görünüyorlar. İlki – İşaya’nın verdiği – şöyle adlandırılabilir:

“Ne yapmamı istiyorsun Tanrım?”

Adil olmak gerekirse, Isaiah’ın gönüllü olma acelesine yol açan olaya bakalım – ne yapacağına dair hiçbir ayrıntı olmadan, ekleyebilirim.

“Kral Uzziya’nın öldüğü yıl, Rab’bin yüksek ve yüce bir tahtta oturduğunu gördüm ve cüppesinin treni tapınağı doldurdu. Üstünde, her biri altı kanatlı yüksek melek vardı: İki kanatla yüzlerini kapattılar. ve ikisiyle ayaklarını kapattılar ve ikisiyle uçuyorlardı.

“Ve birbirlerine seslendiler:” Kutsal, kutsal, kutsal, Yüce Rab; bütün yeryüzü onun ihtişamıyla dolu. ”

“Onların sesiyle kapı ve eşikler sallandı ve tapınak dumanla doldu.

“‘Yazıklar olsun bana!’ Ağladım. “Mahvoldum! Çünkü ben kirli dudaklı bir adamım ve kirli dudaklı insanlar arasında yaşıyorum ve gözlerim Her Şeye Gücü Yeten Rab Kralı gördü.”

“Sonra yüksek meleklerden biri, elinde maşayla sunaktan aldığı canlı bir kömürle bana uçtu. Onunla ağzıma dokundu ve dedi ki,” Bak, bu dudaklarına dokundu; suçun yok edildi. ve günahın için kefaret.
(İşaya 6: 1-7 NIV)

Bu noktada Isaiah öne çıkıyor ve ortaya çıkıyor ve gönüllüler.

Şimdi, hiçbirimiz muhtemelen Yeşaya peygamberi olarak anılmasa da, o da bir insandı – sen ve benim gibi. Kendimi onun yerine koyduğumda – hayal edebildiğim ve hissettiğim kadarıyla, Bunun oldukça etkileyici bir sahne olduğunu söylemek çok büyük bir eksiklik.

Diyelim ki herhangi birimiz böyle bir gösteriye şahit olduk. Sık kullanılan harika kelime akla geliyor. Bir filmden övgü ve ibadet şarkısına ve daha fazlasına kadar her şeyi anlatmak için kullanılsa da, kesinlikle kimse bu konuda kötüye kullanıldığını iddia etmeyecektir. Aslında, Yüce Allah’ın huzurunda olmanın ve onu görmenin etkisini tarif etmekte yetersiz kalır. Musa, ölümcül olacağı için Tanrı’nın yüzünü göremedi, ancak İşaya görünüşe göre böyle bir şey yapıyor ve doğal olarak, bu dünya için özlem duymadığına inanıyor.

Sonra dudakları, Tanrı’ya hizmet eden yüksek meleklerden biri (meleklerin en yüksek düzeyi) tarafından temizlenir.

SONRA Yüce Tanrı çok önemli soruyu sorar. Bu ezici koşullar altında, ben de elimi havada kaldıracağımı ve sonunda okulda doğru cevabı bilen bir çocuk gibi çılgınca sallayacağımı ve “Ben, ben! Git!”

Ama sonra, gerçek hayatımın gerçekliğine geri dönüyorum ve fark ediyorum: Çoğu zaman burada oturduğum kadar iyi biliyorum ki, Rab beni bir şeyler yapmam için çağırıyor ama yine de … tereddüt ediyorum. Oh, donanımlı arama kategorisine girerse, aramayı memnuniyetle cevaplarım. “Evet, Tanrım, gideceğim.” Aslında, bu zamanlar genellikle sahip olduğumu bildiğim ve rahatlık bölgemde bulunan yeteneklerin ve hediyelerin kullanılmasını gerektirdiğini bildiğim bir şeyi yapmamı ister. Dürüst olmak gerekirse, bu durumlarda bir çağrı beklememe bile gerek yok ama sık sık O’na “Tanrım, burada hizmet etmeme izin ver” diyorum.

Şimdi, Tanrı’nın bize belirli armağanlar ve yetenekler verdiğini ve bunların kullanımında bizi yönlendirdiğini tam olarak kabul ederek bunu söylüyorum. Ve onları kullanmamız bekleniyor. Bizi kendimizi bildiğimizden daha iyi tanıyor ve bize Krallık’ta yararlı olan ve – sürpriz, sürpriz! – bizim için bile zevkli olan hizmet çıkışları veriyor. Ama çağrıyı da donatmaz mı? İmanla dışarı çıkmaya ve bireysel yeteneklerimize ve / veya yeteneklerimize uymayan bir şey yapmaya çağrılabilir miyiz?

Böyle durumlarda – “Ne yapmamı istiyorsun Tanrım?” Sorusuna yanıt olarak bir meydan okuma sunulduğunda. -sorum şu hale geliyor:

“Tanrım! NE yapmamı istiyorsun?”

Şimdi, Rab ona görevin ne olduğunu söylediğinde İşaya geri adım atmadı:

“O, ‘Git ve bu insanlara söyle:’ Daima duyun, ama asla anlamayın; asla görmeyin. Ama asla algılamayın. ‘Dedi.

Bu insanların kalbini duygusuzlaştırın; kulaklarını donuklaştırır ve gözlerini kapatır.

Aksi takdirde gözleri ile görebilir, kulaklarıyla işitebilir, kalpleriyle anlayabilir, dönüp şifa bulabilirler. ‘”(V9-10)

Muhtemelen “Peki o zaman … ne anlamı var?” Gibi bir şey söylerdim. Zaman ve enerji kaybı gibi görünüyor, aynı zamanda potansiyel olarak utanç verici – veya daha kötüsü.

Ama o zaman bu benim – Isaiah değil.

“Buradayım Lord” un anısı ve Robbie ile deneyim, ancak son zamanlarda akla geldi. Bruce Wilkinson’ın Jabez Duasını tekrar okuyordum. Tanrı’nın “bölgemi genişletmesi” talebimize genellikle nasıl yanıt verdiğini yazarken, diyor,

“Tanrı’nın seçilmiş, kutsanmış oğulları ve kızları olarak, Tanrı devreye girmedikçe başarısızlığın garanti altına alınmasını sağlayacak kadar büyük bir şey denememiz bekleniyor. Bu hakikatin insanca seçeceğiniz her şey için ne kadar aykırı olduğunu dua ederek anlamak için bir dakikanızı ayırın: gider sağduyuya karşı, önceki yaşam deneyiminizle çelişiyor, duygularınızı, eğitimlerinizi ve güvenlik ihtiyacınızı göz ardı ediyor gibi görünüyor; sizi bir aptal ve bir zavallı gibi görünmeye zorluyor, yine de Tanrı’nın en şerefli kulları için planı. ”

Wilkinson devam ediyor, “Çoğumuz için isteksizliğimiz sayılarımızı doğru almaktan kaynaklanıyor, ancak aritmetiğimiz yanlış. Örneğin, Tanrı’nın bizim için aklımızda ne büyüklükte olduğuna karar verirken, kalbimizde şunu ekleyen bir denklem saklarız: bunun gibi bir şey hazırla:

“Yeteneklerim + deneyim + eğitim + kişiliğim ve görünüşüm + geçmişim + başkalarının beklentileri = tahsis edilmiş bölgem.

“Tanrı’nın bizim aracılığımızla çalışma gücü hakkında ne kadar vaaz duymuş olursak olalım, sadece bu küçük kelimenin anlamını gözden kaçırırız. Elbette, Tanrı’nın bizim aracılığımızla çalışmasını istediğimizi söyleriz, ama asıl kastettiğimiz şey şudur: Yine de Tanrı’nın bize hatırlattığı şey, Yahudilere esaretten yok olmuş bir vatana döndüklerinde verdiği ile aynıdır: “Kuvvetle veya güçle değil, Ruhumla, diyor Her Şeye Egemen RAB.” (Zekeriya 4: 6)

“Tanrımız”, diye devam ediyor Wilkinson, “Kendi işini onlar aracılığıyla yapacak olan olağanüstü bir Tanrı’ya inanan normal insanlar aracılığıyla çalışmak konusunda uzmanlaşmıştır. Beklediği şey davettir. Bu, Tanrı’nın matematiğinin daha çok şuna benzeyeceği anlamına gelir:

“İstekli ve zayıflığım + Tanrı’nın iradesi ve doğaüstü gücü = genişleyen bölgem.”

Tüm dürtüselliğine ve kendi gücüne güvenmesine rağmen, Petrus İsa’ya karşılık olarak tekneden indiğinde gözleri İsa’nın üzerindeyken doğru yola çıktı. Bunu yaptığı sürece iyiydi. Sadece batmaya başladığı koşulları düşündüğü zamandı.

Tanrım, kendi gücümden senin için hiçbir şey yapmadığımı hatırlamama izin ver; benim gücümle değil, gücümle değil, senin ruhunla. Bugün tamamen Sana güvenerek tekneden çıkıyorum.
Bugün, işinizde Size katılmama izin verin.

Aşk,
Kardeş Bill