İnsan, Mikrokozmos; Bölüm 6

Eşikteki Sakin, “BENİM” ve İçimizdeki Alev

İnsanın Gerçekliğini, Gerçek Benliğini bilmek için, Gerçeğin peşinde koşan ilk önce sahte kişiliği – ya da “benlik” dediği şeyi bilmek zorunda kalacaktı çünkü bu sahte ego buluttur, gerçekten de “BEN’İM” denen İnsanın BENLİĞİ’dir. Üstat İsa hizmetine başlamadan önce, “Şeytan” tarafından cezbedildiği bir “dağın tepesinde” iç gözlem, oruç tutma, meditasyon ve dua dönemine girdi. Doğudaki paralel bir olayda, yüzlerce yıl önce, Gautama Buddha, Bodhi ağacının altındaki yüce aydınlanma durumuna ulaşmadan önce, “Mara” tarafından baştan çıkarıldı. Mara ve Şeytan, veya psikolojide – ikinci ego, özgürlüğün, ruh gelişiminin “düşmanlarıdır”. Modern okült terminolojide, onlar Eşikteki Sakinlerdir.

Sakinleştirici, dünyevi zihni ve arzuları, sahte egoyu ve İnsanı Hakikat yolundan, Doğruluk Yolundan sapmaya sürekli teşvik eden çeşitli ahlaksızlıklarını kişileştirir ve temsil eder; aynı zamanda psikozun, fobilerin, nevrozun ve ruhun bütünlüğüne saldıran hastalıklı günah ve suçluluk duygusunun bilinçaltı içeriğidir. Sakinleştirici, bu sahte varlık, alt zihin tarafından Öz olarak kabul edilen benlik-dışıdır. Çoğumuz “Sessizliğin Sesi” terimine aşinayız; Dweller’ın teşvikleri, ruhun huzurunu bozan “Gürültünün Sesi” dir. Sakinleştirici, her ruhsal adayın üstesinden gelmek zorunda olduğu yanıltıcı bir varlıktır; Bu görünüşte güçlü rakibin üstesinden gelme stratejisi doğrudan saldırı ile değil, iddialarının, isteklerinin ve arzularının yanlışlığını anlamak için ruhsallaştırılmış zekayı kullanmaktır. Bu sahte egonun, bu Dweller’ın aldatıcı doğası ve yanıltıcı varoluşunu görerek, onun telkinler biçimindeki ince saldırısına karşı zafer kazanıyoruz. Hayatımızda oynayacağı bir rolü olduğu için varlığını takdir etmeliyiz; aslında o, gerçekten olduğumuz her şeyin bir enerji parçasıdır.

Adam, bütün kıyafetlerini soyduğunda, öz varlığına kadar, o Sessiz Gözlemci, o büyük “BENİM” dir. Doğası Sat-Chit-Ananda veya Varoluş-Bilinç-Mutluluktur. Bu, bazı Hindu filozoflarının “Brahman” olarak adlandırdığı BENLİKtir. Bu, İnsanın gerçek gerçeğidir. Bu BENLİK, yanan çalıdan Musa’ya, “Ben O BEN’İM” diye konuşan şeydir; aynı zamanda Nasıralı Üstadın şunları söylediğinde bahsettiği şeydir:

“İbrahim’den önce” BEN’İM. “(Yuhanna 8:58)

Mezmurlarda sözü edilen, İnsanın içindeki İlahi Varlıktır:

“Hareketsiz olun ve ben Tanrı olduğumu bilin.” (Mezmurlar 46:10)

Kabala’da BEN’İM “Yekidah” ​​olarak anılır. Keşmir Şaivizm BEN’İM’e “Ahamta” diyor. Antik Mısır inisiyatifleri, Teosofide Monad olan Ahamta’yı tanrıların babası “Ptah” tarafından temsil ediyordu. Ptah, genellikle gözünün ışığıyla alt tanrıları veya ilkeleri yaratıyor olarak tasvir edilir. Mikrokozmos içindeki Ptah, varlığın veya varlığın doğasıdır. Öyleydi, öyleydi ve olacak. Nitelikleri, şimdi-lik ve buradadır. Tanrı’nın düşüncesinden, Parabrahm’ın İlahi Bilincinden bir kıvılcım olarak ortaya çıkan tanrının gerçek imgesidir. Ego, mikrokozmosta o BEN im görüntüsüne doğru büyüyen varlıktır. BEN, mikrokozmosun içkin Tanrı’sıdır. Bilge bir bilge bir keresinde şöyle demişti:

“İçinizde olan O [BEN] daha büyüktür, o zaman o [Sakin] bu dünyadaki.” (Ben Yuhanna 4: 4)

Monad, geçmişin Gizem Okullarının her adayının gerçekleştirmeye çalıştığı BENLİKTİR. Theosophy’ye göre, İnsanın Monadik çekirdeği, BEN, Paranirvanic veya Anupadaka düzleminde bulunur. Bu, Fiziksel Kozmik Plandaki en yüksek ikinci alemdir. Monadik öz, Ego’nun içinde alt alemlerde bulunur ve Kıvılcımın küçük bir kıvılcımı, İnsanın fiziksel kalbinin derinliklerinde, bir kanal ve Yaşamın taşıyıcısı olarak yatar.

Kalpteki kıvılcım üç yönlüdür: alevde sırasıyla mavi, pembe ve sarının ateşli renkleriyle temsil edilen irade / güç, sevgi / bilgelik ve zeka / faaliyettir. Yaklaşık çeyrek inç yüksekliğindedir ve insanoğlunun ruhsal gelişimi ile orantılı olarak boyutunun arttığı söylenir. Bu alev, özünde tanrı imajını taşır. Kalpteki Tanrı’dır. Muhtemelen bu yüzden bazı bilgeler Öz’ün merkezi olan “Ben” in kalpte olduğunu ilan ederler. Zerdüşt müritleri alevi günde üç kez tapınaklarında onurlandırırlar; ezoterik olarak konuşursak, bu alev, kalpteki ışıklı özdür. Bu ruhsal ateşin içinde sembolik olarak Vesta’nın alevi – ocak tanrıçası, Kalıcı Tohum-Atom’dur. Paracelsus ve Sankaracharya gibi hem Doğu’nun hem de Batı’nın geçmişinin birçok bilgesi, bu iç alevin, bu iç insanın varlığını kabul etti. Upanişadlar bile bundan bahsediyor. Örneğin, Brihad-Aranyaka Upanishad’da iç alev, kelimenin tam anlamıyla parlaklık anlamına gelen “Akasha” olarak adlandırılır. Yogik felsefede buna “Dahara” denir. Petrus, Hıristiyan kutsal kitaplarında bu içsel varlıktan da söz eder:

“Ama, yüreğin gizli adamı, yozlaşmayan şeyin içinde, hatta Tanrı’nın gözünde büyük bedelli olan uysal ve sessiz bir ruhun süsü olsun.” (Ben Petrus 3: 4)

Avalokiteshvara’nın meşhur Budist mantrasında, “Om Mani Padme Hum”, “Ben Lotus’daki Mücevherim” anlamına gelir ve alev, Mücevher ve onun ateşli parlaklığıyla temsil edilir. Sembolik formda, içindeki alev “fleur de lys” ile temsil edilir.

İç alev, İnsanın tanrısallığıyla doğrudan bağlantısıdır. Manevi ilkelerin yaşanması ile boyutu artar. Büyüdükçe mikrokozmostaki titreşimleri yükseltir ve Monad’ın bol yaşamını İnsanın varlığını oluşturan her hücreye ve atoma aktarır. Ruh geliştirme uygulayıcıları onun varlığını her gün kabul etmelidir. Kişinin odaklanmış düşünceleri, dikkati ve bağlılıkları ile faaliyete karıştırılmalıdır.

Adamı Yöneten Işınlar ve Bilinç Akışı

Daha önce Büyük Merkezi Güneş’in güneş sistemimizdeki ilahi enerjinin kaynağı olduğunu anlatmıştık. Gizli bilgeliğe göre, Kozmik Enerji – ilahi Şakti, doğasında beşi “gizli” olarak kabul edilen on iki niteliğe sahiptir. Bu enerji spektrumu, ekzoterik yedi ve ezoterik beş, “Işınlar” olarak adlandırılır. Bu Işınlar, Tanrı’nın ifadesi, tam da yaşam gücüdür ve bazen aeon veya yayılma olarak adlandırılır. Yedinin ilk üç Işınına “Yön Işınları” denir; bunlar: İlk İrade / Güç Işını, Sevginin / Bilgeliğin İkinci Işını ve Üçüncü Zeka / Aktivite Işınıdır. Işınların ikinci sınıfına “Nitelik Işınları” denir. Bunlar: Yaratıcılık / Uyum Işını – Dördüncü Işın; Bilimin Beşinci Işını / Somut Bilgi; İdealizmin Altıncı Işını / Adanmışlık; ve Seremoni / Düzenin Yedinci Işını. Kozmik Fiziksel Planımızdaki çeşitli alemlerin her biri, bir veya daha fazla Işın tarafından etkilenir. Şu anda Gizli Işınlar hakkında neredeyse hiçbir şey bilmiyoruz ve çok az ekzoterik Işın bilmemize rağmen, bunlar bize düşünce için yiyecek sağlamak için yeterlidir. Işınların yaşamlarımızla ve evrimimizle nasıl ilişkili olduğuna dair bize daha büyük bir bakış açısı veren, özellikle Yazışma Yasasıdır.

Tüm Işınlar, kendilerine ait baskın bir kaliteye sahip olmalarına rağmen, diğerlerinin niteliklerine daha az bir dereceye kadar sahiptir. Bunlara “alt ışınlar” denir. Işınların bilimi daha karmaşık hale gelir çünkü bu alt ışınların her biri kendi alt ışınlarına, sonsuza kadar sahiptir. Atomdan güneşe kadar her yaşam birimi, belirli bir Işın kalitesinden etkilenir. Işınlar, bir yaşam biriminin bilincini belirli etkinlik çizgileri ve ifade tarzı boyunca biçimlendirir ve nitelendirir. İnsanın içinde ona mizacını, eğilimlerini ve kendine has özelliklerini bahşeder.

Güneşimiz, Sevginin Yaşamlarımızda ve güneş sistemimizde neden bu kadar güçlü bir kuvvet olduğunu bir şekilde ortaya koyan İkinci Açı Işını, Sevgi Işını boyunca gelişir. Güneşin birincil ışınının alt ışınları, güneş sistemimizdeki gezegenler tarafından bedenlenir; bu gezegenler Solar Logoların gövdesindeki çakralardır. Bazı eski yazılarda bunlara “Elohim” – “Tahtın Önündeki Ruhlar” denir. Sevgili gezegenimiz, Güneş Işınının bir alt ışını olan Üçüncü Açı Işını – Zeka / Aktivite Işını’nın etkisi altındadır. Şimdi bu Zeka Işınının da alt ışınları var ve insanlığın evrimini bireysel ve toplu olarak doğrudan etkileyenler bunlardır. Bununla birlikte, ışınların tümü herhangi bir zamanda aktif modda değildir. Yalnızca beşi hakimdir ve bu, medeniyetin ilerlemesinde ve insanlığın psikolojik ve doğal zihninde ilginç değişiklikler ve yön değiştirmeye neden olur.

İnsanın mikrokozmosu, gördüğümüz gibi, açı bakımından üçlü ve doğası gereği ayrıdır. İnsanın her prensibi bir Işını bünyesinde barındırır. Bazen bu Işınlar İnsan içinde çatışır; onu birkaç yöne çekiyorlar; bu nedenle onun görevi, uyumsuzluklarından, düzensizliklerinden uyum göstererek uyumu tezahür ettirmektir. Alt üç prensibin – fiziksel bedenin Işınları, astral form ve zihinsel kılıf – bir kez hizalanma gerçekleştiğinde, Kişilik Işını ortaya çıkar ve sallanmaya başlar. İnsan, Egoik Işının baskın Kişilik Işınının faaliyetini bastırarak bilincini etkilemesine izin verdiğinde daha da ileriye gider. Bu başarıldığında, Monadik Işın, İnsan varlığında daha yüksek bir spiral üzerinde bastırma sürecinin bir tekrarıyla kendini hissettirecektir. Kişilik Işını aktifken fiziksel beden ve Kalıcı Tohum-Atomu üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir; bu özel ilkeyle diğerlerinden daha fazla yakınlığı vardır. Bu, Kişilik Işınının kendini uyguladığı gibi, doğasının fiziksel bedende açıkça algılanabileceği anlamına gelir. Kalıcı Tohum Atomu ile Kişilik Işını ve Fiziksel beden için doğru olan şey aynı şekilde Egoik Işın ve Duygusal Kalıcı Tohum Atomu ile astral beden için ve ayrıca Monadik Işın ve zihinsel kılıf için daha yüksek bir seviyede Kalıcı Tohum-Atomu ile. Belirli bir nedenden ötürü, İnsanın Monadları yalnızca Suret Işınlarında bulunur ve bu nedenle ilahi bir varlık olarak İnsan, ya Güç, Sevgi ya da Zekanın niteliğini ifade eder.

İnsan geliştikçe, Spiritüel Hiyerarşinin Işınları, Gezegensel Işın ve Güneş Işını gibi daha yüksek kaynaklardan yayılan Işınlara daha sık tepki verir. Tüm Işınlar çakralardan ve bezlerden birine karşılık gelir. İnsanın içinde hakim olan Işın, belirli bir kişilik ve vücut tipini ortaya koyan maddeleri salgılayan bezleri etkiler. Bu nedenle, genel olarak konuşursak, yedi temel mizaç ve görünüşe sahip İnsan türleri vardır. Örneğin, komuta eden bir adam var – bu İlk Işını simgeliyor. Başka bir adam, bir ideale güçlü bir bağlılık ifade edebilir – bu, Altıncı Işının bir adamıdır. Bu tür doğaya sahip bireyler genellikle doğalarına en uygun meslek veya meslek türünü seçerler. Yukarıdaki örnekte, İlk Işının adamı bir asker olmayı seçebilir; Altıncı Işının adamı rahip olmayı seçebilir. Bizi yöneten Işınları bilerek ve ruhumuzdaki niteliklerini açığa çıkararak daha hızlı ve tam olarak evrimleşiriz. Bununla birlikte, bir bütün olarak insanlık, yalnızca kendi bireysel Işınlarından etkilenmez – Çeşitli kaynaklardan gelen Işınlar İnsanlığı etkiler; bunlar Irk Işınlarıdır; İnsan krallığının Işını; Ulusal Işınlar; Döngü Işınları; Gezegensel Işın; Güneş Işını vb.

[Not: Bu kağıt, web sitemizde orijinal olarak yayınlanmış olarak görülebilecek resimleri içermektedir]

Telif Hakkı 2006 Luxamore