Benimle Tarry

Sevgili Mesih’teki Kardeşlerim,

“Ve günün serinliğinde bahçede yürüyen Rab Tanrı’nın sesini duydular. Adem ve karısı kendilerini, bahçenin ağaçları arasında Rab Tanrı’nın huzurundan sakladılar. Ama Rab Tanrı Adem’e seslendi. ve ona ‘Neredesin?’ dedi. “(Yaratılış 3: 8-9)

Tanrı, Adem ile bahçede “günün serinliğinde” iletişim kurmaya alışmıştı (nedense bu cümleyi gerçekten seviyorum). Dem iyilik ve kötülüğü bilme ağacının meyvesini yedikten sonra, öğleden sonraları Tanrı’yla bir gezintiye çıkmaya pek hevesli değildi.

Yaratıcımızla veya Oğlu ile “bire bir” konuşma yapmak konusunda isteksizsek, bu genellikle bizim tarafımızdaki benzer düşünceden kaynaklanır. “İyi” olduğumuzda, O’nun huzurunda olmaya hevesliyiz – övmek, ibadet etmek ve sohbet etmek. “Kötü” olduğumuzda, genellikle O’nu aramaya pek hevesli değilizdir ve içimizdeki Kutsal Ruhunun varlığı nedeniyle her zaman O’nun yanında olduğumuz gerçeğini gerçekten düşünmek istemeyiz.

Yüce Tanrımız, “Kadim Zamanların” (onu sevmiyor musun?) Başlangıcı yoktu, her yerde mevcuttur ve her şeyi bilir. Tanrı o gün Cennet Bahçesi’ne geldiğinde, neler olduğunu zaten çok iyi biliyordu. “Neredesin?” Diye seslendiğinde, Adem ve Havva’yı gerçekten avlamıyordu. Nerede ve neden saklandıklarını bilerek onları aradı. Tanrı daha önceki birçok olayda “günün serinliğinde” Adem’le yürüdü ve konuştu. (Bir daha dayanamadım.) Ama bu günün yürüyüşü daha önce hiç olmadığı kadar iyi olacaktı.

Kardeşlik bozulmuştu. Adem, Yaratıcısının önüne başka bir tanrı yerleştirmişti. Düşmanını dinlemiş, ona inanmış ve kendini tahta oturtmuştu; kendi hayatından sorumlu. Bahçede daha fazla yürüyüş olmayacaktı; İsa gelene kadar, birkaç istisna dışında Tanrı’nın İnsanla yakın birliği olmayacak. İkinci dem, İsa gelip İnsanın Kendisiyle yeniden bir ilişki kurmasını mümkün kılana kadar, insanın Tanrı ile gerçek yakınlaşma şansı olmayacaktı.

Şimdi İsa geldi; şimdi onun kurbanını günah durumumuzun karşılığı olarak kabul ettiğimize göre; Artık O’nu Kurtarıcı ve Rab olarak kabul ettiğimiz ve Tanrı’nın Kutsal Ruhu’nun Kendisi tarafından ikamet edildiğimize göre, O’nunla olan ilişkimiz yeniden kuruldu. Biz savurgan oğlumuz ve Babamız bizi tekrar aileye kabul etti. İsa’nın bizi asla terk etmeyeceğine ve bir daha bizi terk etmeyeceğine dair sözümüz var. Evet, yeniden kurulmuş bir ilişkimiz var, ancak içtenlikle aramadığımız sürece O’nunla gerçek dostluğumuz olmayabilir.

İsa çarmıhta gitmeden önce, Baba’yla bazı ciddi meseleleri halletmek için başka bir bahçede kenara çekildi.

“Ve Gethsemane adında bir zeytinliğe geldiler ve İsa” Ben gidip dua ederken burada oturun “dedi. Yanına Peter, James ve John’u aldı ve onlara, ‘Ruhum kederle ölüm noktasına kadar ezildi. Burada kal ve benimle birlikte izle’ dedi. Biraz daha uzağa gitti ve yüzüstü yere düştü, eğer mümkünse, onu bekleyen korkunç saatin onu geçmesi için dua etti Abba baba, dedi, ‘senin için her şey mümkün. bu acıyı benden al. Yine de senin iradeni istiyorum, benim değil. ‘ Sonra geri döndü ve öğrencileri uyurken buldu. “Simon!” Petrus’a dedi. ‘Uyuyor musun? Uyanık kalıp benimle bir saat bile izleyemez misin?’ “(Markos 14: 32-37 NLT)

Ebedi öneme sahip konular gündeme geldikçe, etrafındakiler bile hem İsa hem de Tanrı ile samimi bir sohbet içinde olacak kadar endişeli değillerdi. Petrus, Yakup ve Yuhanna ıstırabı içinde İsa ile tanıklık etme ve belki de dua etme fırsatını buldular. Ama uyudular.

Sen ve ben “bahçeye” dönebiliriz.

Gün içinde durabilir, parçalanabilir ve Rab’be paydaşlık yapabiliriz. Gökteki Babamızla (evet,) “günün serinliğinde” yürüyebiliriz, ki bu, O’nunla birleşme için zaman ayırma irademizle bir karar verdiğimiz her zaman olabilir.

Pentekost’tan sonra Peter, James ve John gibi sen ve ben, Cennetteki Babamızla – evrenin Her Şeye Gücü Yeten Yaratıcısı ile yürüme fırsatına sahibiz; Aynı zamanda bizim İsa’mız olan Tanrımız, kardeşimiz (“Beni gören Babayı gördü”).

A.W. adında bir adamın sözlerini okumak Tozer, “Spiritual Aloneness” adlı bir kavramla tanıştım. Of God and Men adlı kitabında şöyle yazdı: “Her gün dünyadan özel bir yere kadar emekli olun. Çevrenizdeki gürültüler kalbinizden kaybolmaya başlayana ve Tanrı’nın mevcudiyeti sizi sarana kadar gizli yerde kalın. Dinleyin. tanımayı öğrenene kadar iç ses. ”

Tozer, elbette, dünyadan emekli olmaktan, dinlemekten, kıpırdamadan oturmaktan ve siz zihninizdeki ve kalbinizdeki Tanrı’nın sesini tanımaya başlayana ve diğer tüm sesler kesilene kadar sessiz kalmaktan bahsediyor. Bana Mezmur 37: 7’yi hatırlattı, “Rab’de dinlen ve sabırla O’nu bekle …”. Mezmur 4: 4, “Huşu içinde durun ve günah işlemeyin: kendi yüreğinizle yatağınızın üzerinde birleşin ve sakin olun.”

Bir şarkı var – başka kim: Filigran – The Purest Place adında. Birinin yakınına gelme ve Rab’be yakın kalma arzusunu ve O’nun “beni burada kalbinizin merkezinde tutmak için ne gerekiyorsa yapmasını” talep ettiğini ifade eder. Şarkı sözlerini tüm şarkının sözlerine yazmayacağım, ancak beni etkileyen tek bir satıra gönderme yapacağım: “En saf yer Sensin, Kralım.”

Bunu bir düşün. Yaratıcımızın niteliklerinden biri, O’nun her yerde mevcut olmasıdır. O bir yerde değil; O yer! Onun adı “BENİM”. İstersen, biraz ara vermeni ve bunu düşünmeni öneririm. Tanrı senin içinde ve sen Tanrı’dasın. Hemen şimdi O’nu deneyimlemek için bir dakikanızı ayırın.

Tüm bu mektubu bana getiren şarkı, Watermark’ın bir şarkısı veya hatta başka bir büyük çağdaş Hıristiyan şarkısı değildi. Bu şarkı 1913’te C. Austin Miles adında bir adam tarafından yazılmıştır:

“Bahçeye yalnız geliyorum,
Çiy hala güllerin üzerinde iken
Ve kulağıma düşen ses
Tanrı’nın Oğlu ifşa ediyor

Ve benimle yürüyor ve benimle konuşuyor
Ve bana kendisinin olduğumu söylüyor
Ve orada dururken paylaştığımız neşe
Başka hiç kimse bilmedi.

O konuşuyor ve sesinin sesi
O kadar tatlı ki kuşlar şarkılarını susturur
Ve bana verdiği melodi
Kalbimde çalıyor

Onunla bahçede kalırdım
Etrafımdaki gece düşse de
Ama gitmemi buyurdu; kederin sesiyle
Bana sesleniyor ”

İlk dizeye bakın. İfşa kelimesi, açılma veya görünüme maruz kalma anlamına gelir. Tanrı’nın Oğlu İsa’da, Baba bize ifşa edilir. (“Beni gören kişiyi hatırlayın …”?) Tanrı, “Kendisinde” olduğumuz zaman, Kendi varlığını ve doğasını bize açıklar.

Üçüncü dizede gönülsüzce O’nun yanından ayrıldım. Aktif hayata dönmem gerektiği için gitmemi teklif ediyor. Kederin sesiyle – dünyada maruz kaldığım keder, pişmanlık ve kederle, O’nun bana seslendiğini duyuyorum. Gece düşse de, O benimle kalır.

Ve son olarak, nakaratta katran kelimesi var.

Tarry. Harika bir kelime. Şimdi pek kullanılmıyor ve uzun yıllardır kullanılmıyor. Şu anlama gelir: beklenti içinde oyalanmak; bir yerde kalmak veya kalmak.

Özel biriyle çıkarken nasıl olduğunu veya arkadaşlarınız ve ailenizle birlikteyken nasıl olduğunu bilirsiniz. Gün bitti Eve gitme zamanı. Ve yine de “oyalanmak”. Yavaşça vedalaşıyorsun, hatta belki kapıya doğru giderken; isteksizce son vedalaşıp ayrılıncaya kadar nasıl konuşmaya devam edeceğinizi.

Cennetteki Babamızla olan paydaşlığımız ne kadar fazla? Bunun sonsuza dek sürmesini arzuluyoruz, bu hayatta olamayacağını biliyoruz, ancak İsa döndüğünde sonu olmayan bir paylaşımımız olacak.

Meryem’in yapılacak doğru şeyin, kız kardeşi Martha’nın yaptığı gibi etrafta koşturmak yerine şansı olduğunda İsa’nın ayaklarının dibine oturmak olduğunu keşfettiği gibi, biz de onun huzurunda olmak için birkaç dakika ayırabiliriz. bizim “koşuşturmamız.”

Hepimiz İsa’nın Meryem’in “meşgul” kız kardeşine söylediği şeyi hatırlasak iyi olur, “Sevgili Martha, tüm bu ayrıntılara çok üzüldün! Gerçekten endişelenmeye değer tek bir şey var. Mary bunu keşfetti – ve Onu ondan almayacağım. ‘”(Luka 10)

Martha meşguldü, yorgun ve üzgündü. Bazen biz de öyleyiz. Ama bize söylendi:

“Ama Rab’bi bekleyenler güçlerini yenileyecekler; kartallar gibi kanatlanacaklar; koşacaklar ve yorulmayacaklar; yürüyecekler, bayılmayacaklar.” (İşaya 40:31)

Tanrı bizi hayal edebileceğimizden daha çok seviyor. Seninle vakit geçirmek istiyor. O gizli yeri bulun; o en saf yer ve şunu hatırlayın, “En Yüce Olan’ın gizli yerinde yaşayan, Yüce Olan’ın gölgesinde kalacaktır.”

Her gün bahçede onunla bir süre katlanın.

Aşk,
Kardeş Bill