On Emir Kaldırıldı mı?

Koloseliler 2: 16’da şöyle yazıyor: Bu nedenle, hiç kimse sizi et (adak), içki (adak) veya bir bayram, yeni ay veya Şabat günleri konusunda yargılamasın: Bu ayeti bağlamı dışında okuyan birçok kişi, bunun şu anlama geldiği sonucuna varmıştır: Şabat Günü’nü Kutsal olarak saklamak için Şabat gününü hatırla yazan dördüncü emir .. çarmıhta kaldırılmıştır.
İncil’in öğrettiği gerçekten bu mu? Önceki ayetler ne diyor? Bu sonucun geçerliliğine ışık tutabilirler mi?
Koloseliler 2:14, aleyhimize olan, bize aykırı olan el yazısını (elle yazılan tek yasalar Musa tarafından yazılmış tören yasalarıydı) ve onu yoldan çıkarıp çivilediğini belirtir. çarmıhta.
Tören ve kurban kanunu, gelecek şeylerin gölgesi olarak yerine getirilen sıkı bir ayin, tören ve ziyafet sistemiydi. Mesih’in gelişine işaret ettiler. Bir hayvan kurban edildiğinde ve kanı döküldüğünde, izleyicilere bir gün bir Kurtarıcı’nın gelip günahları için öleceğini hatırlattı. Tören kanunu, geçici olduğunu göstermek ve halka karşı sembolik olarak Antlaşma Sandığı’nın yan tarafına yerleştirildi. Öte yandan On Emir Yasası, Tanrı’nın parmağıyla taşa yazılmış ve onun ebedi doğasını simgeleyen Ahit Sandığı’nın içine yerleştirilmiştir.
Luke ayrıca On Emir ve Tören yasaları arasında bir ayrım olduğunu açıklar. Luka 1: 6 Her ikisi de Tanrı’nın önünde doğruydu, Rab’bin tüm emir ve emirlerini suçsuz yürüyorlardı.
James, On Emir yasasını bir özgürlük yasası olarak tanımladı.
İsa, onların bir sevgi kanunu olduğunu gösterdi. Yuhanna 15:10 Eğer emirlerimi yerine getirirseniz, sevgime uyacaksınız; Babamın emirlerini yerine getirdiğim ve onun sevgisine bağlı kaldığım için bile.

Sevgiyle ilgili olmanın yanı sıra, ilk dördü bize Tanrı’yı ​​nasıl seveceğimizi ve son altı tanesi de kardeşimizi nasıl seveceğimizi gösteren On Emir, Tanrı’nın karakterinin yönlerini de tasvir ediyor. Pek çok yerde, Tanrı’nın doğasını ve yasanın doğasını tanımlamak için aynı kelimeler kullanılır. Örneğin:

Romalılar 16:26: Tanrı Sonsuzdur – Mezmur 111: 7-8: Yasa Sonsuzdur
Yuhanna 4:24: Tanrı Ruhsaldır – Romalılar 7:14: Yasa Ruhsaldır
Mezmur 145: 17: Tanrı Doğrudur – Mezmur 119: 172: Yasa Doğrudur
Matthew 5:48: Tanrı Mükemmeldir – Mezmur 19: 7: Yasa Mükemmeldir
Luka 18:19: Tanrı İyidir – Romalılar 7:12: Kanun İyidir
Tesniye 32: 4: Tanrı Adildir – Romalılar 7:12: Kanun Adildir
1 Yuhanna 3: 3: Tanrı Saftır – Mezmurlar 19: 8: Yasa Saftır
I Yuhanna 4: 8: Tanrı Sevgidir – Romalılar 13:10: Yasa Sevgidir
I Yuhanna 1: 5: Tanrı Işıktır – Özdeyişler 6:23: Yasa Işıktır
Mezmurlar 48: 1: Tanrı Büyüktür – Hoşea 8:12: Yasa Büyüktür
Tesniye 32: 4: Tanrı Gerçektir – Mezmur 119: 142: Yasa Hakikattir
İşaya 5:16: Tanrı Kutsaldır – Romalılar 7:12: Yasa Kutsaldır

Hem On Emir yasasının hem de emirlerin doğası gereği, sadece Rabbimiz’in ölümü ve dirilişi yoluyla çarmıhta modası geçmiş Nizamlar olduğu açıktır.

On Emir ebedi bir sevgi yasası olarak kalır. İsa’nın kendisi emir kanunu hakkında söyledi. Mat 5:18 Doğrusu size şunu söylüyorum: Gök ve yer geçene kadar, her şey yerine getirilene kadar yasadan hiçbir şekilde bir zara veya bir başlık geçmez.

Tüm İncil referansları King James Versiyonundandır.