Oh, Virginia, Hes Gerçek, Ama Düşündüğün Şekilde Değil

New York Sun’ın genç Virginia’ya verdiği ünlü cevap, her çocuğun Noel Baba’nın gerçekten gerçek olduğuna dair umutlarını doğruladı.

Çocuklar, Noel Baba’ya olan aziz inançlarını test etmek için sayısız yol kullanırlar. Mantıksal, büyük şişman Noel Baba’nın bacaya sığamayacağını veya herkesi tek bir gecede ziyaret edemeyeceğini anladı. Diğerleri erken yakalar çünkü büyük kardeşler Noel Baba hakkında onları kızdırır. Bazıları on iki yaşında oturur ve okuldaki gülünç inancı yok edecekleri konusunda ebeveynler tarafından ciddiyetle gerçek hakkında bilgilendirilir.

Diğer çocuklar, korkularının doğrulanmasının büyülü bir Noel Baba’ya olan inançlarını geçmişte sağlam bir şekilde kuracağını bilerek bir yetişkine sorma cesaretini toplar. İnisiyasyonları, kesinliklerini kaybettiği için kederi beraberinde getirir. Noel Baba açığa çıktığında, Paskalya Tavşanı ve Diş Perisi onunla birlikte düştüğü için artık gerçek sihir olamaz. Sanki telafi edecekmiş gibi, vermenin öneminin farkındalığı, sihir ortadan kalktığında büyümeye başlar.

Yetişkinler olarak çoğumuz Noel hikayesindeki doğaüstü olaylara Noel Baba’ya inandığımızdan daha fazla inanmıyoruz. Bakirenin doğum, kehanetler, ahır, şarkı söyleyen melekler, gezgin yıldız, üç bilge adam bir peri masalındaki en güzel unsurlar olarak görülüyor ve hemen bir kenara atılıyor. Bu hikayeler hiçbir zaman gerçek anlamıyla ele alınmamasına rağmen, kiliseler hikayeyi açıklama yapmadan tekrar etmeye devam ediyor ve bu da insanların kiliselerin mesajını ciddiye almasını zorlaştırıyor.

John Shelby Spong gibi ilahiyatçılar, Tanrı’yı ​​farklı bir şekilde düşünme fikrini popülerleştiriyorlar. Çoğumuzun alışkın olduğu Tanrı biraz ılımlı, savaş ağası ile iyilik arasında gidip geliyor. Nick Cave bunu şarkıda söylemişti, müdahaleci bir Tanrı’ya inanmıyorum. Ancak kiliseler, milletler, topluluklar, hastalar, fakirler ve ölüler arasında Tanrıların müdahalesini isteyen asırlardır dua ediyorlar. Tanrı gökte ezici bir çoğunlukla bir sihirbaz olarak tasvir edilmiştir ve onun yardımsever tarafına erişebilmemiz için onu memnun etmemiz gerekir.

Şifa vermek, birkaç somun ve balıktan 5.000 kişiye yiyecek üretmek ve suda yürümek gibi mucizeler kiliseler tarafından hâlâ gerçek veya en iyi ihtimalle açıklanabilir gerçekler olarak sunuluyor.

Bununla birlikte, Spong, İncil’i kronolojik olarak okursak, doğaüstü olayların ve eski İbranice sembolizminin, birinci yüzyıl boyunca her yazar tarafından yazarlar tarafından katmanlandırıldığını fark ettiğimizi öne sürer. En eski yazılar (Pavlus’un) doğaüstü olaylara ya da bakire doğumlara atıfta bulunmadı. Doğaüstü olayların eklenmesinin, yetişkin İsa’nın neden olduğu ezici dönüşüme bir yanıt olduğu ileri sürülüyor. Sözler, yalnızca doğduğu zaman göklerin sevindiği gibi aşırı izlenimlere başvurabilen yazarlar için başarısız oldu.

Spong önerileri Robinson, Bonhoeffer, Barth ve Tillich gibi ilahiyatçıların çalışmalarını takip ediyor. Tillich, Tanrı’nın kişisel olarak bir varlık olarak tanımlanamayacağını, kişisel olmayan bir şekilde Tüm Varlığın Temeli olarak görülmesi gerektiğini iddia etti.

Spong haklıysa, mucizelere, bakirenin doğumuna, dirilişe ve yükselişe inanmak için yetiştirilmiş insanlar için bu ne anlama geliyor? Melekler, bilge adamlar, yıldız? Sponglar, Tanrı’ya farklı bakmanın sonuçlarıyla boğuşmak, tıpkı Noel Baba’yı sorgulamaya cüret eden çocuk gibi, hem heyecan verici hem de korkutucu bir deneyimdi.

Çoğumuz Noel Baba’yı erken yaşta ortaya çıkarırız, Kuzey Kutbu, elfler, baca, ren geyiği ve alışveriş merkezlerinde sık sık görülen manzaraların fiziksel dünya deneyimlerimizle tam olarak örtüşmediğini fark ederiz. Bazı çocuklar için bu, geride bırakılan inançlar için ağıtlarla dolu olsa da, canlandırıcı bir başlangıçtır. Yine de Noel Baba’nın sihri elinden alındığında, çocuk cömertliği anlamaya yaklaşır.

Tanrı’nın büyülü katmanlarını soyduğumuzda, İsa’nın daha derin bir keşfine doğru bir yolculuğa çıkarız. Bu, bildiklerimizle çelişmeyen, daha ziyade ruhlarımızın evren hakkında bildiklerini yeniden doğrulayan daha özgün bir deneyimdir.