İnsanların Söylediği Yalanlar

Bazen tüm insanlar yalan söyler. Yalanlarını iletmek için kelimeleri kullanırlar, vücut dilleri ise genellikle onları ele verir. Bu merak. Evrim neden bu kendi kendini engelleyen stratejiyi tercih etti? Cevap, fenomenin nedenlerinde yatıyor.

Üç ana nedenle yalan söylüyoruz ve bunlar üç kategoride yalanlara yol açıyor:

1. Empatik Yalan – birinin duygularını korumak amacıyla söylenen bir yalandır. Yüz kurtaran bir yalan – ama başka birinin yüzü. Sosyal statü kaybını, sosyal yaptırımların saldırısını, her ikisinde de yer alan yargı sürecini önlemek için tasarlanmıştır. Kendimizi başkasının yerine koyma, yani empati kurma yeteneğimizin bir türevidir. Yalan söylediğimiz kişinin sosyal-zihinsel açmazına daha fazla sempati duydukça, gittikçe daha tatsız hale gelmeye mahkum olan BİZİM duygularımızı korumayı amaçlamaktadır. Tersine, ne pahasına olursa olsun ve her koşulda acımasız dürüstlük – bir sadist dürtü biçimidir. Yalan, amacına ancak alıcı işbirliği yaparsa, gerçeği aktif olarak aramazsa ve şerefine açılan mini dramaya rıza göstererek katılırsa ulaşır.
2 .. Egosantrik Yalan – yalancının iyiliğini ilerletmeyi amaçlayan bir yalandır. Bu, iki yoldan biriyle sağlanabilir. Yalan, yalancının hedeflerine ulaşmasına (bir Hedef Yalan Arayan) veya utançtan, aşağılanmadan, sosyal yaptırımlardan, yargılamadan, eleştiriden ve genel olarak sosyal duruşla ilgili hoş olmayan deneyimlerden (Yüz Kurtaran Yalan) kaçınmasına yardımcı olabilir. Hedef Arayan Yalan, yalancıyı bireysel, bağımsız bir birim olarak düşündüğünüzde faydalıdır. Yüz Koruma türü yalnızca sosyal durumlarda etkilidir. Sırasıyla Bireysel Yalan ve Sosyal Yalan terimlerini kullanabiliriz.
3 .. Narsistik Yalan – kardeşlerinden genişliği ve özyinelemesiyle ayrılır. Yalanların yaşamının ve kişiliğinin tüm unsurları ile her şeyi kapsayan, her yerde bulunan, her zaman yinelenen, her şeyi kapsayan, dolaşık ve iç içe geçmiştir. Üstelik yalancının, doğasının farkında olmadığı ve gerçeğine ikna olduğu bir yalandır. Ancak Narsist yalancıyı çevreleyen insanlar yalanı fark eder. Narsist-yalancı aynasız bir kambur gibidir. Kendi kamburunun gerçekliğine inanmıyor. Görünüşe göre yalancı kendi yalanlarına inanmazsa – kurbanlarını oldukça etkili bir şekilde ikna etmeyi başarır. Kendi icatlarına inandığında, hemcinslerini tuzağa düşürmekte sefil bir şekilde başarısız oluyor.
Konfabulasyonlar hayatın önemli bir parçasıdır. Duygusal yaraları iyileştirmeye veya ilk etapta yaraların açılmasını önlemeye hizmet ederler. Konfabülatörün benlik saygısını destekler, öz-değer duygusunu düzenler ve (veya onun) öz-imajını destekler. Sosyal etkileşimlerde düzenleme ilkeleri olarak hizmet ederler.

Babanın savaş zamanı kahramanlığı, annenin genç güzel görünüşü, sık sık anlatılan istismarları, bir zamanlar sözde zekâ ve geçmişte öne sürülen cinsel dayanılmazlık – buruşuk bir hakikat çekirdeği etrafına sarılmış beyaz, bulanık, yürek ısıtan yalanların tipik örnekleridir.

Ancak gerçeklik ve fantezi arasındaki ayrım nadiren tamamen kaybolur. Derinlerde, sağlıklı konfabülatör, gerçeklerin nerede bittiğini bilir ve arzulu düşüncenin yerini alır. Babam savaşmaktan payına düşeni yapmış olsa da onun savaş kahramanı olmadığını kabul ediyor. Annem çekici olmasına rağmen büyüleyici bir güzellik olmadığını anlıyor. Konfabülatör, anlattığı istismarlarının aşırı abartıldığını, parlaklığının abartıldığını ve cinsel karşı konulmazlığının bir efsane olduğunu fark eder.

Bu tür ayrımlar asla su yüzüne çıkmaz çünkü herkes – konfabülatör ve onun izleyicileri – konfabulasyonu sürdürmek için ortak bir çıkara sahiptir. Konfabulatörün bütünlüğüne veya konfabülasyonlarının doğruluğuna meydan okumak, ailenin ve toplumun dokusunu tehdit etmektir. İnsan ilişkisi, gerçeklerden bu tür eğlenceli sapmalar etrafında inşa edilmiştir.

Narsistin diğerlerinden (“normal” insanlardan) farklı olduğu yer burasıdır.

Kendisi, incinmeyi savuşturmak ve narsistin ihtişamını beslemek için uydurulmuş bir kurgu parçasıdır. Gerçek olanı hayal edilenden ayırt etme yeteneği olan “gerçeklik testinde” başarısız oluyor. Narsist, kendi yanılmazlığına, parlaklığına, her şeye gücü yetmesine, kahramanlığı ve mükemmelliğine hararetle inanır. Gerçekle yüzleşmeye cesaret edemiyor ve bunu kendisine bile itiraf ediyor.

Dahası, kişisel mitolojisini en yakın ve en sevdiği kişiye dayatır. Eş, çocuklar, meslektaşlar, arkadaşlar, komşular – hatta bazen mükemmel yabancılar – narsistin anlatısına uymalı ya da gazabıyla yüzleşmelidir. Narsist hiçbir anlaşmazlığa, alternatif bakış açısına veya eleştiriye karşı koymaz. Ona göre, konfabülasyon gerçektir.

Narsistin işlevsiz ve güvencesizce dengelenmiş kişiliğinin tutarlılığı, hikayelerinin akla yatkınlığına ve Narsisistik Kaynağın Kaynakları tarafından kabul edilmesine bağlıdır. Narsist, hikayelerini doğrulamak, “kanıt” toplamak, olayların kendi versiyonunu savunmak ve senaryosuna uyması için gerçekliği yeniden yorumlamak için aşırı bir zamana yatırım yapar. Sonuç olarak, çoğu narsist kendini kandıran, inatçı, düşünceli ve tartışmacıdır.

Narsistin yalanları hedefe yönelik değildir. Sürekli sahtekarlığını hem endişe verici hem de anlaşılmaz kılan şey budur. Narsist, gereksiz yere ve neredeyse hiç durmadan bir şapkanın dibinde yatar. Gerçek ile (narsisist) kurgu arasındaki uçurum, görmezden gelinemeyecek kadar açık hale geldiğinde Grandiosity Uçurumundan kaçınmak için yalan söyler.

Narsist, görünüşleri korumak, fantezileri sürdürmek, Sahte Benliğinin uzun (ve imkansız) hikayelerini desteklemek ve henüz kendisiyle ilgili olmayan şüphesiz kaynaklardan Narsisistik Kaynağı çıkarmak için yalan söylüyor. Narsist için, konfabulasyon sadece bir yaşam tarzı değil, hayatın ta kendisidir.

Hepimiz, diğerlerinin evcil hayvan sanrılarına düşmesine ve çok korkunç olmayan beyaz yalanlardan sıyrılmasına izin vermek için şartlanmış durumdayız. Narsist bizim sosyalleşmemizi kullanır. İddialarının tuhaflığına, hikâyelerinin olanaksızlığına, iddia edilen başarılarının ve fetihlerinin mantıksızlığına rağmen onunla yüzleşmeye veya ifşa etmeye cesaret edemiyoruz. Sadece diğer yanağımızı çeviririz ya da uysalca gözlerimizi kaçırırız, genellikle utanırız.

Dahası, narsist, bunun kendi yolu veya otoyol olduğunu en başından açıkça belirtir. Saldırganlığı – şiddetli çizgisi bile – yüzeye yakın. İlk karşılaşmada büyüleyici olabilir – ama o zaman bile bastırılmış tacizin açık işaretleri vardır. Muhatapları bu yaklaşmakta olan tehdidi hissediyor ve narsistin masallarına boyun eğerek çatışmadan kaçınıyor. Böylece, kendi özel evrenini ve sanal gerçekliğini ortamına dayatır – bazen feci sonuçlarla.