Genç yeryüzü yaratımcıları yıllarca dinozorların yakın zamanda yaşadığının kanıtı olarak Eyüp kitabının 40-41. Bölümlerine işaret ettiler. Rekoru düzeltmek için, bu ayet parçasını inceleyelim ve olasılıkların neler olduğunu görelim. Birkaç eski dünya yaratılışçısını bununla elde ettiğim sonuçlar nedeniyle şaşırtabilirim. Öncelikle, King James Versiyonunda söz konusu olan Job 40 bölümünü okuyalım.
İş 40: 15-24 Behemoth
15 Bak, seninle yaptığım behemot. Otu öküz gibi yer.
16 Şimdi, gücü belinde, gücü karnının göbeğinde.
17 Kuyruğunu bir sedir gibi hareket ettirir: Taşlarının kasları birbirine sarılır.
18 Kemikleri güçlü pirinç parçaları, kemikleri demir çubuklar gibidir.
19 O, Tanrı yollarının başıdır: Onu yaratan, kılıcını kendisine yaklaştırabilir.
20 Şüphesiz dağlar ona tüm hayvanların oynadığı yiyecek getirir.
21 Gölgeli ağaçların altında, kamışların ve bataklıkların örtüsünde yatar.
22 Gölgeli ağaçlar gölgeleriyle onu örter, derenin söğütleri onu pusula.
23 İşte bir nehirde içiyor ve acele etmiyor: Ürdün’ü ağzına çekeceğine güveniyor.
24 Gözleriyle alıyor, Burnu tuzakları deliyor.
Bu pasaj için olası yorumlar nelerdir? Bu pasaj için iki ana yorum var (makalenin ilerleyen kısımlarında iki olasılık daha vereceğim.)
Yorum # 1
Birincisi, behemoth bir dinozoru temsil eder. Bu, genç yer teorisyenlerinin görüşü. Kuyruğunu bir sedir gibi hareket ettiren bir sauropod dinozoru (saurapod, Apatosaurus, Diplodicus gibi bitki yiyen bir dinozordur) iddia ediyorlar.
Bu yorumla ilgili üç sorun görüyorum. Birincisi, pasajın çoğu bir sauropod’a atfedilebilirken, bir nehirde içtiği 23. ayet bir sauropod gibi ses çıkarmaz. Yeni Amerikan Standardı sürümü, eğer bir nehir öfkelenirse, paniğe kapılmadığını belirtir; Ürdün ağzına koşsa da kendinden emin. Sauropodların ağzının küçüklüğü göz önüne alındığında, bu olası değildir.
Sauropod yorumuyla ilgili ikinci sorun, ayet 21’dir. KJV iyidir, ancak burada daha gerçek bir çeviri daha iyidir. NASB, nilüfer bitkilerinin altında yattığını, Derenin söğütlerinin (sazlıklarının) etrafını çevrelediğini söylüyor. Argentinosaurus’un 100 fit uzunluğunda ve 70 fit yüksekliğinde ayakta dururken (otururken, muhtemelen 20 fit) bir lotus bitkisinin (veya ağacın) uzuvlarının altında dinlendiğini hayal etmek zordur. sadece birkaç metre boyunda sazlıklarla örtün.
Bu yorumda gördüğüm son sorun 18. ayettir. NASB diyor ki, Kemikleri bronz tüpler, uzuvları demir çubuklar gibidir. Hiçbir dinozorun metal kemikleri olmamıştır.
Bununla birlikte, bu üç sorun, behemoth’un bir dinozor olmadığını iddia edecek kadar kesin değildir, bu nedenle, sauropod yorumunun doğru olma olasılığı kalır. Bununla birlikte, son 6.000 yılda yaşamış dinozorların fiziksel kanıtı (fosilleri) olmadığı için üzerinde durulması gereken son bir düşünce vardır, bu yorum muhtemelen doğru olamaz.1
Yorum # 2
İkincisi, birçok modern bilim adamı, behemotu bir su aygırı olarak yorumluyor. Bu en olası açıklama gibi görünüyor. Su aygırı teorisi 23. ayetteki problemi çözer ve Ürdün’ü ağzına çeker. Su aygırının ağzı açık ağzı bu ayete yeterince güvenir. Ve 21. ayette, su aygırı gölgedeki ağaçların altında rahatlıkla dinlenebilir ve sazlıklarda saklanabilir. Ancak, bu teori ile ilgili iki sorun var. Birincisi, 17. ayete geri dönersek ve sedir gibi kuyruk, su aygırı kuyruğu gibi değildir. İkincisi, 18. ayet ve bronz kemiklerde aynı sorun var.
Bu yorum, eski yeryüzünde ilerici yaratılışçı Dr. Hugh Ross ve ünlü Hıristiyan savunucu Gleason L. Archer tarafından tercih edilmektedir.2
Bu iki yorumdan ikisinin de mükemmel olmadığını görebilirsiniz. Diğer iki olasılığı vermeden önce, leviathan’a bakalım (Eyüp 41: 1-34);
1 Bir kancayla leviathan çekebilir misin? yoksa indirdiğin bir iple dilini?
2 Burnuna bir kanca takabilir misin? yoksa çenesini bir dikenle mi deldi?
3 Sana çok dua edecek mi? sana yumuşak sözler söyleyecek mi?
4 Seninle bir antlaşma yapacak mı? Onu sonsuza dek bir hizmetçi olarak kabul edecek misin?
5 Onunla bir kuş gibi oynayacak mısın? yoksa onu bakirelerine bağlar mısın?
6 Arkadaşları onu ziyafet çekecek mi? tüccarlar arasında onu ayırırlar mı?
7 Derisini dikenli demirlerle doldurabilir misin? yoksa balık mızraklı kafası?
8 Elini onun üzerine koy, savaşı hatırla, artık yapma.
9 Bakın, onun ümidi boşunadır: Onu görünce kimse yere serilmeyecek mi?
10 Hiçbiri onu heyecanlandırmaya cesaret edemeyecek kadar şiddetli değildir. Öyleyse kim önümde durabilir?
11 Ona karşılık vermem için beni kim engelledi? Bütün cennetin altında olan her şey benimdir.
12 Ne parçalarını, ne gücünü ne de güzel oranını gizlemeyeceğim.
13 Elbisesinin yüzünü kim keşfedebilir? veya çift dizginiyle ona kim gelebilir?
14 Yüzünün kapılarını kim açabilir? dişleri etrafta korkunçtur.
15 Terazisi gururudur, birbirine yakın bir mühür gibi kapanır.
16 Biri diğerine o kadar yakın ki, aralarına hava giremez.
17 Birbirlerine birleştirilirler, ayrılamazlar diye birbirine yapışırlar.
18 Ağzından bir ışık parlar, Gözleri sabahın göz kapakları gibidir.
19 Ağzından kandiller yanar ve kıvılcımlar çıkar.
20 Kaynayan bir tencere veya kazandan çıkmış gibi burun deliklerinden duman çıkar.
21 Nefesi kömürleri yakıyor, Ağzından bir alev çıkıyor.
22 Boynunda güç kalır ve keder onun önünde sevince dönüşür.
23 Etinin pulları birbirine bağlı, kendi içlerinde sert, taşınamazlar.
24 Yüreği taş kadar sert, evet, ölü değirmen taşının bir parçası kadar sert.
25 Kendini ayağa kaldırdığında, güçlüler korkuyor: Kırılmalar nedeniyle kendilerini arındırıyorlar.
26 Ona uzanan kılıcı tutamaz: mızrak, dart, tuhafiye.
27 Demiri saman olarak, pirinci çürümüş odun olarak görür.
28 Ok onu kaçtıramaz: Sapan taşları onunla birlikte anız olur.
29 Dart anız sayılır: Bir mızrağın sallanmasına güler.
30 Altında keskin taşlar var: Çamurun üzerine sivri uçlu şeyler serpiyor.
31 Derinleri bir çömlek gibi kaynatır, Denizi merhem gibi yapar.
32 Kendisinden sonra parlamak için bir yol yapar, biri derinlerin boğucu olduğunu düşünürdü.
33 Yeryüzünde onun benzeri korkusuz yaratılmış değildir.
34 Her şeye bağlıdır: O, bütün gururlu çocukların kralıdır.
Daha önce olduğu gibi, leviathan ile ilgili iki ana teori vardır.
Yorum # 1
İlk olarak, bazı genç dünyaya inananlara göre, leviathan deniz dinozorlarından biridir. Ken Ham, The Answers Book adlı kitabında bunun Kronosaurus veya Liopleurodon gibi bir şey olabileceğini belirtir (Sayfa 243). Yaratılış Araştırma Enstitüsü, Leviathan’a bir ejderha diyor ve onu İşaya ve Vahiy’deki diğer pasajlarla eşitliyor.
Bu yorumla ilgili sorunlar nelerdir? İlk olarak, 19-21 ayetleri leviathan’ı bir ejderha gibi ateş püskürten olarak tanımlar. Denize giden ya da başka türlü, ateş soluyabilen bilinen dinozorlar yoktur. Bu yorumu kullanarak, bu pasajı tam anlamıyla almak mümkün değildir. Ayrıca 31. ayet, derinleri bir tencere gibi kaynattığını söylüyor. Ateşi solumaktan o kadar sıcak mı ki etrafındaki suyu buharlaştırıyor ??? Hiçbir dinozorun bu yeteneği yoktu.
Yorum # 2
Modern İncil alimleri tarafından ortaya atılan ikinci teori, leviathanın bir timsahı temsil ettiğidir. Bu inanç Gleason Archer tarafından Encyclopedia of Bible Difughies kitabında ve Dr Hugh Ross Reasons to Believe tarafından desteklenmektedir. Okçu timsah için iyi bir vaka yapar, ancak birebir çeviri kullanarak bu yorumun doğru olma olasılığı yoktur. Ateş püskürten bir timsah görmedim, duymadım.
Yeni Teoriler
Ben behemoth ve leviathan ile ilgili iki olası teori öneriyorum.
Yeni Teori # 1
Dinozor yorumunun sorunları olduğunu gördük. Yine de Behemoth ve Leviathan, tıpkı genç dünya teorisyenlerinin inandığı gibi dinozorları temsil edebilir. Ancak jeolojik kayıtlarda insan ve dinozorların birlikte yaşadığına dair hiçbir kanıt yoktur. Bununla birlikte, Tanrı’nın soyu tükenmiş dinozoru Eyüp’e örnek olarak kullanmasının mümkün olduğuna inanıyorum. Ona bir görüntü göstermiş ya da yerinde yaratmış olabilir ya da sadece kimsenin bilmediği dinozor hakkında konuşmuş olabilir. Kesin olan bir şey var: Tanrı ile Eyüp arasındaki konuşma, alıcı tarafta Eyüp ile tek yönlü idi. Bu azarlamayı aldığı için, Tanrı’nın sözünü kesip ona devin ne olduğunu sormazdı. Muhtemelen korku içinde titriyordu, sadece Tanrı’nın konuşmasını dinliyordu.
Tanrı’nın yaratıcı gücünün bir örneği olarak önceden var olan bir türü kullanmış olabileceği söz konusu değildir. Dinozorları Tanrı’nın yarattığına şüphe yok. Canlı ya da ölü olsun, gücünün büyük bir ifadesidir. Sadece 6000 yıl önce yaşayan dinozorların kanıtı olmadığı düşünüldüğünde, bu seçenek kulağa çok iyi geliyor.
Yeni Teori # 2
Behemoth ve Leviathan, Seraphim ve Cherubim ile aynı seviyede Tanrı’nın meleksel yaratımlarını temsil eder. Asla yeryüzünde yaşamaları amaçlanmadı, sadece bu hikayede Tanrılara örnek oldular. Bu nedenle, Tanrıların yaratmasındaki rollerinin ne olduğuna dair hiçbir fikrimiz yok. Leviathan’ın imkansız gerçek yorumu göz önüne alındığında, bu çekici bir teoridir. Ancak, sorunsuz değildir. Mezmur 74’te Leviathan öldürüldü ve tarladaki hayvanlara et almaları için verildi. Bunu melek gibi bir varlık için yapamazsın!
Sonuç
Genesis’teki Answers’dan Ken Ham’a katılıyorum, kesin olarak karar vermek için yeterli kanıt yok. Bununla birlikte, Eyüp 40-41’in 6.000 yıl önce yaşamış dinozorlar olmadığına dair bir kesinlik var. Sunulan olasılıklarla, doğru cevabın ne olduğuna kendileri karar vermeyi okuyucuya bırakıyorum. Muhtemelen cennete gidene kadar kesin olarak bilemeyeceğiz.
Neye inanıyorum Dinozor teorisine eğilimliyim. Şöyle diyebilirsiniz: Mezmur 74’teki Davut gibi Mukaddes Kitap yazarları 65 milyon yıl önce yaşamışsa bir dinozor hakkında nasıl yazabilirler? Bu basit. Kutsal Kitap devirlerinde kesinlikle dinozor fosilleri vardı. Şimdi kayaların içindeler, bu yüzden o zamanlar kayaların içinde olmalılar. David ve diğerleri muhtemelen bu fosilleri gördüler ve onlar hakkında yazdılar). Bu yorum Kutsal Yazıların yanlışlığına zarar vermez.
—
1 Eski Bir Dünya için Dinozor Kanıtları, Yaratılıştaki Cevaplar web sitesi, http://www.answersincreation.org/poop.htm
2 Okçu, Gleason, Kutsal Kitap Zorlukları Ansiklopedisi, sayfa 239-240
3 icr.org/pubs/imp/imp-241.htm
GIPHY App Key not set. Please check settings