Hristiyan Olabilir ve Eski Bir Dünyaya İnanabilir miyim?

Evet yapabilirsin! İncil’de, genç bir dünyayı tek cevap olarak kabul etmenize neden olan hiçbir ayet yoktur. Kutsal Kitap “Genç bir dünyaya inanacaksın” demez. Gerçek şu ki, İncil’deki hiçbir ayet dünyanın yaşı hakkında herhangi bir iddiada bulunmaz. Genç dünya savunucularının işaret ettiği tüm sözde ayetler, okuyucu tarafından yaşlı ya da genç anlamında yorumlanabilir. Ayrıca, İncil’in temel öğretileri her iki yorumdan da etkilenmez.
Pek çok genç dünyaya inanan, eski bir dünyaya inanamayacağınızı ve bir Hıristiyan olamayacağınızı iddia edecek. Bu inancın nedenleri çeşitlidir, ancak bu argümanın altında yatan birkaç temel ilke vardır.

Ölüm, Günah Öncesi Hastalık

Kutsal Kitap ölümün günahın cezası olduğunu öğretir. Genç yeryüzü savunucusu, günahtan önce fiziksel bir ölüm olmadığına dair kendi inancını ekleyerek, bunu Mukaddes Kitabın öğrettiğinden bir adım daha ileri götürür. Ancak Adamdem ve Havva günah işlediklerinde, fiziksel ölüm değil, ruhsal ölüm getirildi. Bu yanlış inanç, İncil’in yanlış yorumlanmasından kaynaklanmaktadır.

Neden bu temel gerçeği yanlış yorumluyorlar? Anahtar ayetlere bakalım.

Tekvin 1: 29-31

“Ve Tanrı dedi ki, Bakın, ben size tüm yeryüzünde bulunan her otlu tohumu verdim ve içinde tohum veren bir ağacın meyvesi olan her ağacı; size et için olacaktır. 30 Ve yeryüzündeki her canavara, havadaki her kuşa ve yeryüzünde sürünen her şeye, yaşamın olduğu yerde, her yeşil bitkiyi et karşılığı verdim ve öyle oldu. 31 Ve Tanrı gördü. Yaptığı her şey çok güzeldi ve akşam ve sabah altıncı gündü.

Romalılar 5:12

“Bu nedenle, bir adam gibi günah dünyaya girdi ve günah yoluyla ölüm; ve böylece ölüm tüm insanlara geçti, çünkü herkes günah işledi.”

Evet, Adam ölümü tanıttı. Ancak, fiziksel ölümü, sadece ruhsal ölümü tanıtmadı. Şu kilit noktaları göz önünde bulundurun:

1. Tanrı yaratılışın “çok iyi” olduğunu söyledi (Yaratılış 1:31). Genç dünya savunucuları, hastalık ve ölüm içeriyorsa “çok iyi” olamayacağını iddia ediyorlar. Tanrı’nın gelişen, yenilenen bir ekosistem yarattığını anlayamazlar. Ölüm ve yenilenme, Tanrı’nın yaratışının işleyişi için çok önemlidir. Kendini yenilemeseydi, çok uzun sürmezdi ve o zaman Tanrı’nın yaratması gerçekten “çok iyi” olmazdı.

2. Kutsal Kitap Tanrı’nın yeşil bitkileri tüm hayvanlara yemeleri için verdiğini söyler. Genç dünya savunucuları, hayvanların ot yedikleri için etçil faaliyet nedeniyle ölüm olmadığını iddia ediyorlar. İki puan. Birincisi, İncil hayvanların et “yiyemeyeceğini” söylemez … sadece onlara yemeleri için ot verildiğini söyler. İkincisi, bu, bahçenin dışındaki dünyadan farklı olan Cennet Bahçesi’nin durumuydu. Bahçenin içinde mükemmellik ve huzur vardı ama dışarısı farklıydı.

3. Örümcekler harika yaratıklardır. Kurbanlarını tüketmeden önce tuzağa düşürmek için ipek ağlarını örüyorlar. Ölüm öncesi bir dünyada nasıl hayatta kalırlardı? Ağları düşen yaprakları yakalamak için kullanılır mıydı? Hayır, yapraklarda ziyafet çekmek için bir ağaca ya da yere gidebilirlerdi. Örümcekler sadece bir diyet düşünülerek yaratıldı … ölü bir böcek.

Ayrıca neden bazı örümcekler zehirle yaratıldı? Bu zehirin amacı nedir? Yaprakları ya da Bahçede yemeleri gereken her şeyi zehirlemelerine gerek yoktu. Ve Bahçede hiç yırtıcı olmadığı için kendini savunma için olamaz mı? Aslında aynı şey zehirli yılanlar için de geçerlidir. Zehrin tek bir amacı vardır … öldürmek. Aciz bırakan zehirler bile sonuçta aynı şey içindir, çünkü yaratık bir kez aciz kaldığında tüketilir.

Tek mantıklı sonuç, Tanrı’nın öldürmek için zehir yarattığıdır. Zehir, ölümün olmadığı sakin ve arkadaş canlısı bir Bahçede hiçbir amaca hizmet etmez. Tanrı, genç dünya modeline göre zehir yarattıysa, zehir hiçbir işe yaramadığı için yaratması mükemmel değildi.

4. Bu pasajların fiziksel değil, ruhsal ölüm anlamına geldiği açıktır. İşte basit bir mantıksal cevap … Adam yasak meyveyi yediğinde, ruhsal ölüme girdiğinde … meyveyi ısırdığında fiziksel olarak ölmedi. Bunu biliyoruz çünkü meyveyi yedikten sonra Havva ile çocukları oldu. Adem fiziksel ölümü değil, ruhsal ölümü tanıttı (yukarıdaki mavi metin kutusuna bakın). Aslında, Şeytan’ın Havva’yla diyaloğunu okursanız, cevabı gün gibi açık bir şekilde göreceksiniz. Havva’ya ölmeyeceğini ama bilgili olacağını söyledi. Şeytan dünyaya ruhsal ölüm getireceğini biliyordu. Şeytan, insanları Tanrı’yı ​​takip etmekten başka nasıl alıkoyabilirdi … onları fiziksel olarak öldürmek, Tanrı ile ruhi ilişkilerini sona erdirmedi. Şeytan, ruhsal ölümü tanıtarak, insanların Tanrı’ya tapınmalarını engelleyebileceğini biliyordu.

5. Genç dünya savunucuları, günah ve acının dünyaya İnsanın Düşüşünden sonra girdiğini iddia ediyorlar. Hastalığın günahın bir sonucu olduğunu iddia ediyorlar. Bununla birlikte, hastalık nedir? Virüslerin, bakterilerin vb. Neden olduğu hastalıktır. Bu mikroorganizmalar insan düşmeden önce var mıydı? Genç dünya savunucularını dinlerseniz, düşüşten önce var olamazlar. Ancak mecburlardı. İnsanın düşüşünün bir sonucu olarak ortaya çıktıklarını ima etmek, Tanrı’nın onları Adem günah işledikten sonra yarattığını ima etmektir. Ancak Tanrı yedinci istirahat gününde olduğu ve yaratılış zaten% 100 tamamlandığı için, onları düşüşten sonra yaratmış olamaz. Altı günlük yaratılış sırasında yaratılmaları gerekiyordu.

Bakterilerin düşüşten önce var olduğunun kesin kanıtı. Bunu nasıl biliyoruz? Adem ve Havva normal insanlar oldukları için ve insan olarak, insan sindirim sistemindeki yiyeceklerin parçalanması için bakteri yardımına ihtiyaç duyuyorlardı. Şu anda, siz bunu okurken, kolonunuzda milyonlarca bakteri hücresi var ve yiyeceklerinizi atık ürünlere ayırıyor. (Belki de genç dünya savunucuları, bugün sahip olduğumuz bakteri ve virüslerin bu orijinal bakteri kaynağından mutasyona uğratıldığını iddia edeceklerdir. Tepki ilginç olacaktır).

6. Fosillerindeki kaya kaydı, ölümün milyonlarca yıldır var olduğunu göstermektedir. Genç toprak modellerine göre, fosil içeren tüm kaya katmanları insanın düşüşünden sonra döşenmelidir. Gösterdikleri mekanizma Nuh Tufanı’dır. Ancak selin bilimsel olarak imkansız olduğu görüldü. Sonuç olarak … Sel bunu yapamazsa, günahtan önce fiziksel ölüm olmalı.

İnsanın Düşüşünden önce ölüm olduğuna inanmamak için kesinlikle sağlam bir neden yok.

Saat kaç?

Genç dünya itirazları için diğer büyük engel ise zamandır. Burada iki kavramı inceleyeceğiz; ilki Tanrı ve zaman, ikincisi ise zayıf bir Tanrı.

Kutsal Kitap’ın hiçbir yerinde dünyanın genç olduğunu öğretmez. Kutsal Kitap “dünya 6.000 yaşında” demez. “Dünya 4,5 milyar yaşında” da demiyor. Gerçek şu ki, İncil dünyanın yaşı konusunda hiçbir iddiada bulunmaz. Dünyanın yaşını bilimden ve İncil’den yorumlamalıyız.

Genç toprak sahipleri, yaratılış “günlerinin” gerçek 24 saatlik günler olduğunu savunacak. Gerçek şu ki, İncil’de bu günlerin uzunluğunu belirten hiçbir iddia yoktur. Bildiğimiz gibi “gün”, yaratılışın dördüncü gününe, yani güneş ve ayın yaratıldığı güne kadar başlamadı (genç-dünya yorumlarına göre). Kullanmaktan hoşlandığım söz şudur: Eğer Tanrıysanız ve uzayda iseniz, yıldızlardan veya gezegenlerden milyonlarca mil uzaktaysanız, o zaman zamanın geçişini nasıl işaretlersiniz? Tanrı olarak uyumuyorsun, dinlenmeye ihtiyacın yok, bu yüzden zamanın bir anlamı yok. Cennete gittiğimizde orada sonsuza kadar yaşayacağız. Cennette saatimiz olacak mı? Vay canına, bir milyon yıl daha geçti! Tıpkı Tanrı için önemi olmadığı gibi bizim için de önemli olmayacak.

Sonlu insan, sonsuz Tanrı’yı ​​yirmi dört saatlik bir günle sınırlamalı mı? “Gün” kelimesine ilişkin yorumunu sonsuz bir Tanrı’ya empoze eden sonlu insandır. Zaman kurallarımız sonsuz, sonsuz bir varlık için geçerli değildir. Sadece yaratıma bakın. Tanrı yedinci günde dinlendi. Aslında o hala dinleniyor ve biz hala yedinci gündeyiz! Bu gün 6.000 yıldan fazla sürdüyse, o zaman yaratılışın diğer günlerine zaman sınırlamaları koyacak mıyız? Gün kelimesinin kullanılması, insanın yaratılışı anlamak için bir tür çerçeveye sahip olabilmesi içindir ve 24 saatlik günleri ima etmez.

Kutsal Kitap II Petrus 3: 8’de bir günün Rab’bin yanında bin yıl ve bin yıl bir gün olduğunu söyler. Tanrı zamanı bizim yaptığımız gibi görmez! Ona göre bir saniye bir milyon yıl olabilir. Bu nedenle, gün kelimesi için orijinal İbranice yorumu ne olursa olsun, sonsuz bir Tanrı için geçerli değildir. Justin Martyr de dahil olmak üzere ilk kilise babaları, yaratılış günlerinin bin yıl sürdüğüne inanıyorlardı. Dördüncü yüzyıla kadar edebi günler bile düşünülmedi ve 19. yüzyıla kadar önemli bir teolojik mesele haline gelmedi.

Düşünmek için bir nokta daha. Eski dünyalı yaratılışçılar dünyanın 4,5 milyar yaşında olduğunu söylüyor. Tanrı 4,5 milyar yıl önce burada mıydı? Açıkçası, cevabın evet olması gerekiyor. Bunu düşün.

Zamanla ilgili ikinci büyük kavramımız zayıf bir Tanrı’dır. Genç dünya yaratılışçılarının iddialarından biri, eski dünya teorisinin, aslında Tanrı dünyayı altı günde yaratamazsa, o zaman onun kadar güçlü olmaması gerektiğini söyleyerek, Tanrı’nın güçlerini sulandırması veya zayıflatmasıdır. Yeryüzüne inanan gençlerin her şeye kadir Tanrısı.

Burada yine basit mantık geçerli olacaktır. Yaratılış süresi ne kadar uzun olursa olsun, Tanrı’nın gücü kavrayışın ötesindedir, başkalarının yeteneklerinin ötesindedir ve yaratılış ne kadar uzun sürerse sürsün her şeye kadir kalır. Çok güçlü bir Tanrı’nın dünyayı altı saniyede yaratmış olabileceğini söyleyebilirim. Neden altı gününü aldı, zayıf olmalı. Bu açıkça doğru değil.

Bunu kanıtlamak için işte basit argüman. Herhangi bir genç yeryüzü yaratıcısına bunu yapması için meydan okuyorum … Şu andan itibaren, yeni bitki ve hayvan türleriyle tamamlanmış, kömür yatakları, fosiller, okyanuslar ve gelişen bir ekosistemle tamamlanmış yepyeni bir dünya yaratmanız için size meydan okuyorum. Ve hatta cömert olacağım ve bunu yapmanız için size 10 milyar yıl vereceğim. Bunu yapabilirmisin? Tabii ki değil. Ama taptığımız her şeye gücü yeten, her şeye kadir Tanrı bunu yapabilir ve yaptı.

Bunu altı günde yapmış olabilir mi? Tabii, eğer isterse. İsteseydi 6 saniyede yapabilirdi. Altı günlük yaratılışın Tanrısı bunu 6 saniyede yapmadığı için daha mı zayıf? Tabii ki değil.

Sonuç

O halde ne sonuca varmalıyız? Cennet ve cehennemin sonsuz olasılıkları ile birlikte ruhsal ölüm, Adem ve Havva ile başladı. Bu seçeneğe sahip olan ilk insanlar onlardı. Ama fiziksel ölüm, dem dünyayı gezmeden çok önce buradaydı.

Yaşla ilgili olarak, yaratılışın kendisi yaşına tanıklık ediyor. Eyüp 12: 8 “Yeryüzüyle konuş ve sana öğretecek” diyor. Neyse ki, genç dünya savunucularının itirazlarının hiçbiri ağırlık taşımıyor. Hristiyan olabileceğinizden% 100 emin olabilirsiniz ve eski bir dünyaya inanabilirsiniz.

Bu makale, Answers In Creation web sitesinden (http://www.answersincreation.org) gelmektedir. Kaynak makale http://www.answersincreation.org/question.htm adresinde bulunmaktadır.