Dilde Konuşmak Bir Dua Dili mi?

Birçok Pentekostal kilise, dillerde konuşmanın cennetsel bir dil, meleklerin dili olduğunu öğretir. İncil’in gösterdiği bu mu? Bu öğreti nereden geliyor?

Yeni Ahit’te diller için kullanılan Yunanca sözcükler, konuşmayla ilişkili olarak kullanıldığında, sadece dil anlamına geliyordu. Yunanca sözlük anlamı dil, dil ve laleo fiili konuşmak anlamına gelir ve kelime glossolalia üretir. Bu her zaman dünyevi veya bilinen bir dile atıfta bulundu.

İncil’de meleklerin dillerinden bahseden tek bir ayet vardır. Bu 1 Korintliler 13: 1 (KJV) İnsanların ve meleklerin dilleriyle konuşmama ve hayırseverlik yapmamama rağmen, çınlayan pirinç veya çınlayan bir zil gibi oluyorum. Paul gerçekten meleklerin dillerinde konuştuğunu mu söylüyor? Bu ayet, bağlam içinde ve ayrıca Yunancadan yapılan çeviriyle bağlantılı olarak görülmelidir. Yeni Ahit’teki diğer tüm yerlerin% 95’inden fazlasında tercüme edildiğinde ve kullanıldığında tercüme edilen kelime, daha doğru bir şekilde eğer’e çevrildi. Mukaddes Kitabın diğer versiyonları bunu doğru bir şekilde erkeklerin ve meleklerin dillerinde konuşursam tercüme eder.

Bu yanlış tercümeden bağımsız olarak, sadece aşağıdaki ayetleri okumak, Pavlus’un retorik olarak konuştuğunu açıkça ortaya koymaktadır; kelimenin tam anlamıyla konuştuğu gibi, tüm gizemleri anladığıyla ve her şeyi bildiğiyle övünecekti, ki durum böyle olmadığını biliyoruz. Bu ayetler 1 Korintliler 13: 2-3’ü okuyor. Ve kehanet armağanına sahip olmama ve tüm gizemleri ve tüm bilgileri anlamama rağmen; ve dağları yok edebilmek ve hayırseverlik yapmamak için tüm inancım olmasına rağmen, ben bir hiçim. Yoksulları doyurmak için bütün mallarımı versem ve bedenimi yakmak için versem ve hayırseverlik yapmasam da, bu bana hiçbir fayda sağlamaz. Pavlus, insanların ruhun önemli meyveleri olan sevgi, cömertlik ve sadakati göstermeleri gerektiğine dair arzusunu kesin bir şekilde ifade ediyor, çünkü bunlar olmadan diğer her şey geçersiz hale geliyor. Sevginin, Tanrıların insanlarının hayatlarının her alanında ve hizmetlerinde ifade etmesi gereken en önemli özellik olduğunu gösteriyor. Gerçekten meleklerin dillerinde konuşabildiğini ve her bilgiye sahip olduğunu söylemiyor.

Dillerde konuşmak kendimizi düzeltmek için kullanılmıyor mu?

Tanrı’nın verdiği ruhun tüm armağanlarının kilisenin inşası ile ilgili olduğu unutulmamalıdır. Müjde mesajı ile çevredeki uluslara ve dünyanın geri kalanına ulaşmak için dillerde kehanet yapmak, öğretmek, vaaz vermek ve konuşmak, kiliseyi düzenlemek için hediyelerdi.

Pavlus, 1 Korintliler 14: 4’ü yazar; bilinmeyen bir dilde konuşan, kendisini yetiştirir; Ama peygamberlik eden kiliseyi inşa eder. Birçok vaiz, kendimizi geliştirmek ve imanımızı geliştirmek için dillerde konuşmamız gerektiğini kanıtlamak için bu ayeti kullanır. Paul’ün gerçekten söylediği bu mu? Bu ayete tekrar bağlam içinde bakarsak, Pavlus’un aslında Korintos’taki kiliseyi dillerde konuşma armağanını kötüye kullanmaları nedeniyle azarlıyor ve onlara dillerde konuşurlarsa hiçbir faydası olmayacağını söylüyor ve çevrelerindeki kimse onları anlamıyor. Kiliseyi inşa edeceği için kehanet yapmanın çok daha önemli olduğunu söylüyor.

1 Korintliler 14: 5-7 Hepinizin dillerle konuşmasını isterdim, ama peygamberlik etmek yerine: Çünkü peygamberlik eden, dillerle konuşan kişiden daha büyüktür, ancak kilisenin yazı alabileceğini yorumlaması dışında. Şimdi kardeşler, dillerle konuşarak size gelirsem, sizinle ya vahiy ya da bilgi ya da peygamberlik yoluyla ya da doktrin yoluyla konuşmam dışında size ne kazandıracağım? Ve can sesi olmayan, boru veya arp gibi şeyler bile, seslerde bir ayrım yapmaları dışında, neyin borulu veya çırpılmış olduğu nasıl bilinecek?

Havaya doğru konuşabileceklerini söylemeye devam ediyor. 1 Korintliler 14: 9 Aynı şekilde, anlaşılması kolay dilde söylenen sözler dışında, ne söylendiği nasıl bilinecek? çünkü havaya konuşacaksınız. Bu sözler onları kendilerini düzenlemeye teşvik etmekten çok uzak mı? Mesajının tüm amacı, onları benmerkezci olmayı bırakıp kiliseyi inşa edecek şeyler yapmaya teşvik etmekti.

Mukaddes Kitap, dillerde konuşmanın, insanlara anlayabilecekleri kendi dillerinde şahitlik etmek ve konuşulan kelimelerin anlamını kimsenin bilmediği yerlerde konuşmamak için olduğunu açıkça belirtir. 1 Korintliler 14: 11-12 Bu nedenle, sesin anlamını bilmiyorsam, bir barbar konuşan ona ben olacağım ve konuşan bana bir barbar olacak. Böyle olsa bile, manevi armağanlara hevesli olduğunuz için, kilisenin yüceltilmesinde üstünlük sağlamaya çalışın.

Tüm İncil referansları King James Versiyonundandır.