Bulu Perindu – Büyülü Çim

Doğa, en ilgi çekici yaşam formlarını üretir. Normalde hayvan, böcek ve bitki krallıklarının farkındayız – bunlar günlük yaşamımızda karşılaştığımız ve etkileşimde bulunduğumuz ve duyularımız tarafından algılanabildiğimiz; diğer canlılar mikroskobik olarak çıplak gözlerimizle algılayamayacağımız kadar küçüktür, bunlar bakteriler, mikroplar vb. Çok yaygın bulunmayan diğer yaşam formları, bitki ve hayvan krallıkları arasındaki geçişlerdir: “bitki benzeri” hayvanlar ve ” hayvan benzeri “bitkiler. Zoolojik olarak mikroplar olarak bulunurlar ve ayrıca polipler, deniz şakayıkları, yıldız balıkları vb. Gibi okyanuslarda ve denizlerde daha büyük ölçekte bol miktarda bulunurlar.

Güney Amerika ve Asya’nın tropikal ormanlarında, daha az gelişmiş bitkilerin sahip olmadığı alışılmadık hayvan özelliklerine ve hareketli güçlere sahip birçok bitki türü gizlidir. “Venüs sinek kapanı” ve Mimoza gibi daha kültürlü türlerin bazılarını biliyoruz.

Endonezya takımadalarının Kalimantan’ın (Borneo) tropikal ormanlarının ve yağmur ormanlarının girintilerinde, Kubu ve Kaharingan kabilelerinin yerel Dayak yerlilerinin “Bulu Perindu” ya da “özlemeye neden olan saç” dedikleri garip bir çim türü vardır. . ” Bu otun Endonezya okültistleri arasındaki popülaritesine rağmen botanikçiler tarafından sınıflandırılıp Latince bir isim verilip verilmediğini bilmiyoruz. Bazen bambu saplarının oyuğunda tabana ve tepeye bağlı bambu lifleri bulunur ve buna “Bambu Perindu” denir – Bulu Perindu ile karıştırılmamalıdır. Görünüşe göre Bulu Perindu otu siyah bir şerit veya ipi andırır. Geniş bir tabana sahiptir ve diğer ucunda altın-kahverengi renkte olabilen incelir.

Bulu Perindu otları tuhaf niteliklere sahiptir – birincisi, avuç içine konduğunda veya üzerlerine sıcak küller serpildiğinde kıvrılır ve hareket ederler. Açıkça ısıya duyarlıdırlar; ancak soğuk su da onları canlandırabilir. Onları birkaç saniye suya daldırın ve sonra temiz, düz bir yüzeye koyun ve bir grup solucan gibi kıvrılmalarını izleyin!

Bulu Perindu otu, Kalimantan şamanları tarafından aşk düşleri ve ritüellerinde temel bir bileşen olarak kullanılır. Aşk yağlarına bir veya iki ot batırır ve onları belirli gizli şarj teknikleri ve mantralarla güçlendirirlerdi. Burada ve orada, kişinin üzerindeki petrol damlatmaları, kim bakarsa ona hayranlık uyandırmak için yeterlidir. Tokalaşmadan önce parmak uçlarına damlayan bir yağ damlası, başkaları üzerinde güçlü bir bilinçaltı izlenim bırakarak onları bize çekebilir. Karşı cins özellikle Bulu Perindu yağı kullanıcısına çekilir. Sıvı, birinin dokunuşuyla, derinden çekmek istediğimiz biriyle temas ederse ve bu, onu destekleyen uygun ritüel ile birlikte yapılırsa, sürekli olarak düşüncelerinde bize sahip olmalarına ve onları yapmalarına neden olabilir. onların varlığından yoksun olduğumuzda bizi çok özlüyor ya da özlüyoruz – dolayısıyla “Bulu Perindu” adı – özlemeye neden olan saç. Bir muska olarak taşındığında çimen veya kişinin vücuduna sürülen yağ aynı zamanda kişinin karizmasını artırma ve şansı çekme erdemine de sahiptir. Bazı okültistler, aynı zamanda psişik saldırıları ve kötü niyetli ruhların rahatsızlıklarını önleme gücüne sahip olduğunu da onaylar.

Bulu Perindu otunun kullanımıyla belirli birini çekmenin ritüellerinden biri şu şekildedir:
Çimi bir bardak suya birkaç saniye daldırın ve ardından temiz bir kağıdın üzerine koyun. Hareket etmeyi bıraktığında çimleri cüzdanınızda veya çantanızda tutun. Çim suya daldırılırken Al-Fateha’nın 1x ayetini okuyun:

“Bismillaahir-rohmaanir-rohiim.” Al-hamdulillahi rabbil ‘aalamiin, ar-rahmaani ar-rahiim Maaliki yaumid diin, Iyyaka na’budu wa iyyaaka nasta’ iin. Ihdinash Shiraathal Mustaqiim. Shiraathal Ladziina an’amta alaihim. Ghairil Maghduubi Alaihim Walaadh Dhaaliin. Amin. ”

Ardından, çekmek istediğiniz kişiyi görselleştirirken aşağıdaki onaylamaya devam edin:

“Benim ruhum seninkilerle bir N.. Ruhsal seviyelerde birleştik ve fiziksel olarak da olacağız. Öyle olsun!” 33x

Ayini Al-Fateha ayetiyle bir kez daha kapatın.

Çimlerin okült erdemleri neden başkalarında bu kadar uyarılma ve tepkilere neden oluyor? Kokunun gücünün hem bilinçli hem de bilinçaltı seviyelerde çalıştığını biliyoruz. Bulu Perindu’nun feromon içermesi mümkündür – çimlerin insanlarda bu kadar tuhaf içgüdüsel tepkiler vermesinin bir nedeni. Feromonlar, hayvanlarda cinsel tepkileri tetikleyen egzotik bir hormon grubu olarak tanımlanır.

Bir keresinde bir deney yaptık: iki şişe aromatik yağ hazırlandı. Biri düz, diğeri Bulu Perindu otları dalmış halde. Yaklaşık bir aylık bir süre sonra, bir su kabına birkaç damla yağı çimlerle birlikte koyduk ve sudaki yağ durmak bilmeyen bir hareketle reaksiyona girdi. Çimsiz yağ, su yüzeyinde çok az hareket gösterdi. Bundan pek çok soru ortaya çıktı, ancak yeterli deney ve nitelikli eğitim olmadan tatmin edici bir sonuca varmaktan kaçındık. Sorunun daha pragmatik ve ticari tarafında, çimlerdeki kimyasalların molekül bileşikleri izole edilip kozmetikte uygulanmışsa ne olur? Bu, sağladığı manyetik etkiler nedeniyle sektörde bir devrime neden olmaz mı?

Bulu Perindu’yu çevreleyen masallar şaşırtıcıdır. Çimlerin Mt olarak adlandırılan belirli bir perili dağdan geldiği söyleniyor. Bondang, Barito nehrinin üst girintilerindeki “Puruk Cahu” bölgesinde, Orta Kalimantan’da (çimen, Doğu Kalimantan’da da keşfedildi). Bir efsaneye göre, bu bölgeye kim giderse isteksizdir, hatta medeniyete dönmeyi unutur. Nedeni, bölgenin bir arada yaşattığı neşe ve mutluluktan kaynaklanıyor. Kendinden geçmiş hallerine aşırı odaklanmış olan birçoğunun yeme ve içme unutkanlığı yüzünden öldüğü söyleniyor. Bölgenin, bir yan etki olarak zihinde yönelim bozukluğu yaratan bir ley çizgisinin noktalarından biri olan bir güç noktası olması muhtemeldir. Bu, bölgenin olağanüstü sihirli güçle dolu olduğunu düşünen yerliler tarafından destekleniyor. Onlara göre güç, halüsinasyonlara ve bölge için güçlü bir kontrol edilemeyen çekiciliğe neden olur. Elinden kaçacak kadar şanslı olanlar, kendilerine geri dönmek için güçlü bir özlem bulurlar. Yerli Dayaklar arasında pek çok cesur kaşif, kendilerini bölgenin ruhları tarafından ele geçirilirken buldu.
Bölgede bulunan ot, bambu parçaları, toprak vb. Gibi doğal nesnelerin bölgenin kendisi ile aynı güç ve niteliklere sahip olduğuna inanılıyor ve okült uygulayıcılar tarafından “ilmu pelet” lerinde kullanılıyor. veya “büyülü çekim sanatı.”

Bondang Dağı’nın güçlü elementaller, doğa ruhları ve ormanların diğer görünmeyen varlıkları tarafından perili olduğuna inanılıyor. Bu bölgeden bir parça bambu kesilirse, duyulduğu söylenen çığlıklarda olduğu gibi, ağacın ağaçlıklarından acı çığlıkları duyulabileceği söylenir (bambular aslında dünyadaki en uzun otlardır). bitki ve ağaçlarda ruh sakinlerinin varlığı, bazı bahçıvanların bitkilerin duyarlılığı konusundaki deneylerine yeni bir ışık tutuyor.

Bulu Perindu otu gibi bu doğal nesnelerin elde edilmesi kolay bir iş değildir (Bulu Perindu otunu kendi topraklarının dışında yetiştirme girişimleri şu anda bir başarısızlık olarak kanıtlanmıştır), çünkü dağ oldukça erişilemez, dik ve yüksek. Yerlilerin çoğu yukarıda bahsedilen riskler nedeniyle oraya gitmeyecek. Dağa gidip gelebilen yaratıklardan biri şahinlerdir ve eğer aynı yerde (sihirli bölgeden kısa bir uçuş mesafesinde) art arda yedi yıl boyunca inşa edilmiş olduğu gözlemlenen bir şahin yuvasına rastlarsak. , evinin Bulu Perindu otundan oluştuğundan emin olabiliriz. Bunu doğrulamak için yuva Barito nehrine batırılmıştır ve eğer yuvanın herhangi bir çimi yukarı akıntıya dağ yönünde yüzerse, bu Mt.’den Bulu Perindu otu olacaktır. Bondang, sanki ikisi arasında manyetik ya da eterik bir çekim varmış gibi, başlangıç ​​yerine geri dönmeye çalışıyordu.

Bulu Perindu otunu Kalimantan / Borneo adasından çıkarmak başlı başına başka bir sorundur çünkü ruhsal varlıkların topraklarından kutsal bir şeyi çıkarmanın dönüş yolculuğu sırasında bir şekilde felaketlere yol açtığına inanılır. Yine de gizli uygulayıcılar bunun üstesinden gelmenin yollarını buldular. Yöntemlerinden biri, çimi bir meyvenin içine yerleştirilen beyaz bir keseye yerleştirmektir. Meyvenin kendisi, Çin bulmacası gibi daha büyük bir meyvenin içine yerleştirilir ve bunun, herhangi bir hoşnutsuz ruhu kokudan uzak tutmaya yettiğine inanılır.

Kalimantan’ın yerel Dayakları, Bulu Perindu’nun satın alınmasını bir veya iki ot bile olsa bir nimet olarak görüyor. Onlara göre, çimen önemsiz görünse de, sahip oldukları güç muazzamdır ve övdükleri ve hayatlarını bir şekilde iyileştirmek için kullandıkları bu güçtür.

Telif Hakkı 2006 Luxamore