içinde

Aziz ve Günahkar arasında. pt.2.

Aziz ve Günahkar arasında. pt.2.

2 Petrus 1: 10-1: 11

Aziz ve Günahkar arasında. pt.2. Bakanlar olarak, Bakan olarak çağrımızın ve seçilmemizin geçerliliğini doğrulayabilir miyiz? Evet. Tanrı’nın Hizmetkarları ve Çocukları olarak çağrınızı ve seçiminizi onaylayabilir ve tanıklık edebilir misiniz? Evet. Aslında Kutsal Yazılar, Çağrı ve Seçiminizi kesinleştirmeniz gerektiğine dair bir emre sahiptir. 2Pe 1: 10-11. Bu nedenle, kardeşler, çağrınızı ve seçiminizi kesinleştirmek için gayret gösterin: çünkü bunları yaparsanız, asla düşmeyeceksiniz: Bu nedenle, Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih’in sonsuz krallığına bolca giriş hakkı verilecektir. Rabbimiz İsa Mesih’in bilgisinde kısır ve verimsiz olanlar, Tanrı Ailesi’ndeki yerlerinden, bilgelikten, İlimden ve Anlayıştan yoksun olanlardır. İnanç, erdem, bilgi, ölçülülük, sabır, dindarlık, kardeşçe nezaket ve hayırseverlikten yoksunlar. Vaaz ettiğimiz ve kabul etmemiz gereken doktrin bizim değil, değişmek ya da değiştirmek için değil, Tanrı Doktrini’dir.
Yuhanna 7:16 İsa onlara cevap verdi ve dedi: Benim doktrinim benim değil, beni gönderenin kendisi. İsa, Hıristiyanlık doktrinini bizim yapabileceğimizden daha fazla değiştiremezdi çünkü bu onun öğretisi bile değildi. Bugün birçokları doktrin konusunda Tanrı ile savaşmaya çalışıyor. Joh 10:14 Ben iyi çobanım ve koyunlarımı tanıyorum ve benimkini tanırım. 1Co 9: 2 Başkalarının elçisi olmazsam, yine de kuşkusuz size göreyim: çünkü benim elçiliğimin mührü Rab’desiniz. (Darby) 1Co 9: 1-27 –
Elçi, evanjelizasyonunu ve emeğini ilgili amaçlarla sürdürdüğünü ve Hıristiyanların mülkünü aldığını ve sadakatlerinden yararlandığını iddia eden sahte öğretmenlerin suçlamalarına maruz kaldı. Bu nedenle hizmetinden bahsediyor. Rab’bi görmüş ve Mesih’in ihtişamının görgü tanığı olan bir elçi olduğunu açıkça ilan ediyor. Dahası, başkalarının elçisi olmasaydı, şüphesiz Korintliler için öyleydi, çünkü onların din değiştirmelerinin aracı oydu. Şimdi Rab’bin isteği, müjdeyi vaaz edenlerin müjdeden yaşamasıydı. Petrus gibi karısı olarak ve Rab’bin kardeşlerini yanına alma hakkı vardı. Yine de bu hakkı kullanmamıştı. Rab’bin çağrısıyla müjdeyi duyurmakla yükümlü olan, bunu yapamazsa yazıklar olsun ona! Onun ihtişamı, onu arayanlardan tüm vesileleri ortadan kaldırmak için, bunu karşılıksız yapmaktı. Çünkü herkesten özgür olarak, elinden geldiğince çok kazanabilmek için kendisini herkesin hizmetçisi yapmıştı. Bunun onun hizmetinde olduğunu gözlemleyin; çarmıhın hücumundan kaçmak için dünyaya uyum sağlamıyordu. Bunu açıkça ortaya koydu (1Co_2: 2); ama vaaz ederken, hakikati zihinlerine ulaştırabilmek için kendisini dini kapasiteye ve birine ve diğerine ait düşünce tarzlarına adapte etti; ve kendi davranışlarında da aynısını yaptı. Başkalarını kazanma bahanesi altında kendini şımartan bencillik değil, herkesin hizmetkarı olmak için her şeyde kendisini inkar eden, hayırseverliğin gücüydü. Bunu her bakımdan müjdenin hatırı için yaptı, söylediği gibi onunla ortak olmayı arzuladı, çünkü onu dünyadaki Tanrıların sevgisinin işini yapmak olarak kişileştirdi. Evanjelizasyonlarının ve emeklerinin Tanrı’dan ve Kutsal Ruh’un yönlendirmesiyle yönlendirildiğini iddia eden, ancak Tanrı tarafından ne onaylanmış ne de yazılmış bir doktrin ortaya çıkardıkları için yalan söyleyen birçok sahte öğretmen vardır. Tanrı’nın sözlerinde daha az bilgili olan Hıristiyanların iyi niyetinden ve güveninden yararlanırlar. Hristiyan olduklarını ve olmadıklarını söyleyenlerin çoğunda olduğu gibi. Çünkü İsa’nın bir takipçisinin elde edeceğini söylediği şeylerden yoksundurlar ve hayatlarında şeytan çıkarırlar. Mat 7: 16-18. Onları meyvelerinden tanıyacaksınız. Erkekler diken üzümleri mi yoksa deve dikeni incirleri mi topluyor? Yine de her iyi ağaç iyi meyve verir; ama çürümüş ağaç kötü meyve verir. İyi bir ağaç kötü meyve veremez, bozuk ağaç da iyi meyve veremez. [Mat_7: 20, Mat_12: 33; 2Pe_2: 10-18; Jud_1: 10-19, Luk_6: 43-45; Jam_3: 12] Meyve nedir? İsa’nın bahsettiği şeyler bunlardır; inanç, erdem, bilgi, ölçülülük, sabır, tanrısallık, kardeşçe nezaket ve sadaka. Kurtuluşunuzu bu meyvelerin bir imtihanı ile özetleyebilirsiniz, hava şartlarında size uysun ya da kalmasınlar. Başkaları da sizin içinizdeki hava durumunu görerek Mesih’in gerçek bir takipçisi olup olmadığınızı görebilir. Bu meyveler gizli değildir ve başkalarını yargılamak için bir araç olarak değil, Hıristiyanlığı iddia eden kişinin gerçek niyetini göstermek için kullanılmalıdır. Aziz ve Günahkar hepimiz birlikte büyüyeceğiz, ta ki Büyük Yargıç sonunda ayrılıncaya kadar. Aynı Kilise içinde Aziz ve Günahkar örnekleri vardır burada Kutsal Yazılarda bunlardan sadece bir tanesidir. Jud 1: 12-13. Bunlar, hayırseverlik bayramlarınızda, sizinle ziyafet çekerken korkusuzca beslenirler: bulutlar susuzdur, rüzgarlarla taşınırlar; meyveleri solmuş, meyvesi olmayan, iki kez ölü, kökleri tarafından koparılan ağaçlar; Denizin öfkeli dalgaları, kendi utançlarını köpürterek; karanlığın karanlığını sonsuza dek saklı tutan gezgin yıldızlar. Peki ne yapıyoruz? Jud 1: 22-23. Ve bazılarının şefkatli olması bir fark yaratıyor: Ve diğerleri onları ateşten çekerek korkuyla kurtarıyor; Bedenin gördüğü giysiden bile nefret etmek. 1Pe 4:17 Çünkü o zaman geldiğinde, yargı Tanrı’nın evinde başlamalıdır: ve eğer bize ilk başlarsa, Tanrı’nın müjdesine uymayanların sonu ne olacak? ? Üstadın işaretini taşıdığınıza dair kendinizi yargılayın. İşte gerçekten kurtulmuş olduğunuz hava durumunu öğrenmenin en iyi yolu; 2Yu 1: 9 Her kim suç işlerse ve Mesih’in öğretisine bağlı kalmazsa, Tanrı yoktur. Mesih’in öğretisine uyan, hem Baba’ya hem de Oğul’a sahiptir. İşte sizinle paylaşmak istediğim son ayetler;
2Jo 1: 10-11; Size herhangi biri gelir ve bu doktrini getirmezseniz, onu evinize almayın, ona Allah hız vermeyin: Ona teklif edene Allah’ın hızı onun kötü işlerine ortaktır. Mesih’in takipçisi olun, dünyanın değil. ars.

Ne düşünüyorsun?

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak.

GIPHY App Key not set. Please check settings

Yalnız daha iyi!

SEO Web Tasarımı: SEO Kitap Bilgileri Nasıl Kullanılır