Ayurveda’ya Giriş

Ayurveda, iki kökten türetilen Sanskritçe bir kelimedir – ayur (yaşam anlamına gelir) ve veda (bilgi). Mantıkla sistematik olarak düzenlenen bilgi, bilim haline gelir. Zaman içinde, Ayurveda yaşam bilimi haline geldi ve şimdi böyle adlandırıldı. Kökleri eski vedik literatüre dayanır ve tüm yaşamımızı, bedenimizi, zihnimizi ve ruhumuzu kapsar.

Ayurveda’nın başka bir uzun tanımı şöyledir: ayurhitahitamvyadhe nidaanamshamanam thathaa vidyate yatra vidhwadhihi tatra ayurveda uchyate. Bu ayet, ayurvedanın ne olduğunu anlamak için bizi daha derin bir seviyeye götürür.

Yaratılışın Tezahürü:

Satvanın özünden beş duyu yaratılır: – Duymak için kulaklar, dokunmak için cilt, görmek için gözler, tatmak için dil ve koku almak için. Rajas’ın özü beş motor organ olarak kendini gösterir: konuşma, eller, ayaklar, üreme organları ve boşaltım organları. Akıl satvadan türetilirken, rajalar yaşam gücü olan prana olarak tezahür eder. Tamasik kalite, aynı zamanda, ince unsurlar olan ve beş temel unsurun tezahür ettiği tan matranın yaratılmasından da sorumludur. Uzay, hava, ateş, su ve topraktır.

Uzay:

Bilincin genişlemesi mekandır ve mekân tamamen kapsayıcıdır. Yaşamak için alana ihtiyacımız var ve vücut hücrelerimiz boşluklar içeriyor.

Hava:

Vücuttaki temsilcisi, afferent ve efferent, duyusal ve motor-nöron dürtülerinin hareketinden sorumlu olan biyolojik havadır.

Ateş:

Hareketin olduğu yerde, ısıyı yaratan sürtünme vardır, bu yüzden bilincin üçüncü tezahürü ateştir, ısının ilkesi.

Su:

Ateşin ısısından dolayı bilinç su içinde erir.

Dünya:

Bilincin bir sonraki tezahürü, toprak elementidir. Ateş ve suyun ısısından dolayı kristalleşme var. Ayurveda’ya göre, dünya molekülleri bilincin kristalleşmesinden başka bir şey değildir.

Üç Doshas: Vata, Pitta ve Kapha

Vücudun yapısal yönü beş elementten oluşur, ancak vücudun işlevsel yönü üç biyolojik mizah tarafından yönetilir. Eter ve hava birlikte vata’yı oluşturur; ateş ve su, pide; ve su ve toprak, kapha. Vata, pitta ve kapha, organizmanın üç biyolojik bileşeni olan üç biyolojik mizahtır. Vücuttaki psiko-biyolojik değişiklikleri ve fizyopatolojik değişiklikleri de yönetirler. Vata-pitta-kapha her hücre, doku ve organda bulunur. Her insanda permütasyon ve kombinasyonlarda farklılık gösterirler.

Ayurveda’ya göre yedi vücut tipi vardır: mono-tipler (vata, pitta veya kapha baskın), ikili tipler (vata-pitta, pitta-kapha veya, kapha-vata) ve eşit tipler (vata, pitta ve kapha) eşit oranlar). Her birey bu üç doşanın benzersiz bir kombinasyonuna sahiptir. Ayurveda “Yaşam Bilimi” ne göre bireyselliği anlamak şifanın temelidir – http://www.ayurvedichealth.4t.com