Danışmanlıkta Yetkinlik

Günümüz toplumunda nasihat verenlerin sıkıntısı yoktur. Aslında, görünüşe göre nereye dönerseniz dönün, birinin bir konuda tavsiye veya öğüt verdiğini duyarsınız. Sıklıkla tavsiye vermek isteyenlerden kaçınmaya çalışmak zordur. Demek istediğimi kanıtlamak için, sahip olduğunuz bir ikilemi başkalarına ifade edin ve insanların fikirlerini vermek için kendi kendilerine tökezlediklerini izleyin. Duyduğunuz bazı öğütler iyidir, çok az şey İncil’deki dünya görüşünden gelir ve öğütlerin çoğu kötü ve günahsızdır. Bunu akılda tutarak, kim öğüt verebilir veya öğüt verebilir? Hristiyanlar sorunları olan insanlara öğüt verme yetkisine sahip mi? Yetkinliği gerçekte neler oluşturur? Bir danışman için nitelikler nelerdir?

Mukaddes Kitap danışmanları, Hıristiyanların öğüt verme konusunda yeterli yeteneğe (yetkinliğe) sahip olduklarını desteklemek için sık sık Romalılar 15: 14’ten alıntı yapıyorlar: Ben kendinizin iyilikle dolu, bilgili ve bilgili ve birbirinizi eğitme yetkisine sahip olduğunuza ikna oldum kardeşlerim. Koloseliler 3:16, Romalılar 15:14 ile karşılaştırılabilir bir ayet olarak kabul edilir: Birbirinize tüm bilgelikle öğretirken ve öğretirken Mesih’in sözünün zengin bir şekilde içinizde kalmasına izin verin. Pavlus, Romalılarda devam ederken, cesaretin gerekçesini ortaya koyuyor: Romalılar 15:15, Tanrı’nın bana verdiği lütuftan ötürü, size bazı noktalarda, sanki onları yeniden hatırlatacakmış gibi, oldukça cesurca yazdım. Bu ayetlerin her biri, ehliyetli bir danışman için gerekli olan özellikleri veya ön koşulları içerir. Danışmanlar iyilikle dolu, bilgi bakımından eksiksiz olmalı, Mesih’in sözü onların içinde bolca yaşamalı, bilgelikle dolu olmalı ve cesurca konuşmalıdırlar.

İlk olarak, danışmanlar iyilikle dolu olmalıdır. Bu, içimizdeki doğal olan iyilik değil, meyvesi iyilik olan Tanrı’nın Ruhu’ndandır, Galatyalılar 5:22. İyilikle dolu olmak, yardımseverlik, insanlık ve diğer Hıristiyanlara Galatyalılar 6: 1’in ruhunda bir anlayıştan oluşan bir lütuf bolluğunu ifade eder, Kardeşler, eğer birisi günaha yakalanırsa, onu nazikçe geri getirmelisiniz.

İkinci olarak, danışmanlar bilgili olmalıdır. Bu, aşağıdakilerle ilgili manevi bilgidir: 1. Tanrı, O’nun doğası ve mükemmellikleri, O’nun zihni ve iradesi, 2. Mesih ve kurtuluş işi, 3. Kutsal Ruh ve nasıl işlediği, 4. Kurtuluş için gerekli Müjde bilgisi. Bir danışman, insan doğası ve davranışıyla ilgili İncil meseleleri hakkında bir anlayışa sahip olacaksa, kutsal kitapların incelenmesi, onun nitelikleri ve etkinliği için temel olacaktır. Birinin İncil’e göre öğüt verdiğini söylemesi paradoksal olacaktır, ancak konulara ve sorunlara İncil’deki açıklamalar sunacak kaynak veya eğilimden yoksundur. 2 Timoteos 2:15, Kendinizi Tanrı’ya onaylanmış biri olarak sunmak için elinizden gelenin en iyisini yapın, utanmaya ihtiyacı olmayan ve gerçeğin sözünü doğru bir şekilde kullanan bir işçi.

Üçüncüsü, Mesih’in sözü danışmada zengin bir şekilde yer almalıdır. Danışman, özellikle Mesih’ten bahseden ve O’na tanıklık eden kutsal yazıları anlamalı, O’nun kanıyla affı, imanla gerekçelendirmeyi ve kurtuluşu öğretmelidir. İncil’i iyice bilmeli ve onu pratik olarak nasıl kullanacağını bilmelidir. Gerçek bir İncil danışmanının çalışmasının merkezindeki doktrinleri inceleme ve öğrenme isteğinden veya arzusundan yoksun olan bir İncil danışmanının güdülerini ve ön varsayımlarını ciddi bir şekilde sorgulardım. Bir danışman, sözünüzün ayaklarım için bir lamba ve yoluma bir ışık olduğuna inanıyorsa, Mezmur 119: 105, bir Pazar okulundan daha fazlasını bilmeden ve Tanrı’nın sözünü anlamadan bu gerçek nasıl uygulanabilir? Danışman nerede olduğunu bilmiyorsa lamba ve ışığı nasıl sağlayabilir? Zengin bir şekilde, yalnızca söze sahip olması gerektiğini değil, aynı zamanda danışmanların yaşamında önemli bir yere sahip olması gerektiğini ima eder. Danışman, kelime üzerine sık sık okuma, işitme ve meditasyon yapmalıdır.

Daha sonra, danışman bilgeliğe sahip olmalıdır. James Strong, bilgeliği, Hristiyan hakikatini aktarmadaki beceri ve sağduyu dahil olmak üzere erkeklerle ilişkilerde dindar ve uygun sağduyu olarak tanımlar. Danışman, İncil’deki çözümleri bulması gereken sorunlar hakkındaki gerçekleri nasıl keşfedeceğini öğrenmelidir. Mezmur 111: 10, kişinin bilgeliği edinmeye nereden başlaması gerektiğini belirtir, RAB korkusu bilgeliğin başlangıcıdır; onun kurallarına uyan herkes iyi bir anlayışa sahiptir.
Son olarak, danışman cesurca konuşmalıdır. Korkmadan veya korkmadan azarlamalı, öğüt vermeli ve teşvik etmelidir. 2 Timoteos 4: 2, Sözü Vaaz Et; mevsim ve sezon dışı hazırlıklı olun; doğru, azarlama ve cesaretlendirme – büyük bir sabır ve dikkatli talimatla.

Yetkili bir danışmanı neyin oluşturduğuna dair İncil önkoşullarını belirttikten sonra, yetersiz bir danışmanı oluşturan şey nedir? Bunun, az önce belirttiğim şeyin antitezi olacağını varsayabiliriz. Bununla birlikte, tüm Hristiyanlar bir dereceye kadar (çok küçük miktarlarda da olsa) temel yetkin niteliklere sahip olduklarından, yetersizliği oluşturan daha fazlası vardır. İncil danışmanlığının gücü, ön varsayımlarıyla başlar. Başka bir deyişle, Tanrı’nın var olduğunu ve İncil’in doğru olduğunu imanla kabul eder ve ona bağlı kalmanın sonuçlarını anlar.

İncil danışmanlığında temel ön varsayımlardan bazıları nelerdir? Başlangıç ​​olarak, danışmanlık sorunları teolojik meselelerdir çünkü hayatımız Tanrı’nın önünde yaşanır. Bu, psikolojinin Tanrı olmadığı şeklindeki temel varsayımının tam tersidir. İki danışmanlık modelini öne çıkaran tek bir fark varsa, birinin Tanrı’yı ​​kabul etmesi, diğerinin kabul etmemesidir. Ayrıca, kalp davranışı yönlendirir ve tüm danışmanlık sorunları kalp sorunlarıdır. Bu, tüm davranışların doğru veya haksız olduğunu, sağlıklı veya sağlıksız olmadığını; ve kesinlikle psikolojik sapkın duygular ne iyi ne de kötü değildir, sadece var olurlar.

Dahası, insanın doğası hakkındaki görüşleri, davranışı anlamak ve İncil’deki çözümler sunmak açısından kritiktir. İnsan ahlaksızsa ve davranışı günahın sonucuysa, İncil danışmanı çözümler, umut ve bir tedavi sunabilir. Günah yoksa, indirgemecilik bir ön varsayım haline gelir ve tüm davranışlar kimyasal dengesizliklere, hastalıklara veya diğer belirsiz dürtülere indirgenir. Doktorlar David Tyler ve Kurt Grady, Deceptive Diagnosis: When Sin is Called Sickness adlı kitaplarında bunu daha ayrıntılı olarak ele alıyorlar. Dr. Ed Bulkley kitabın ilerleyen bölümündeki yorumları en uygun olanıdır: Kilise, Tanrı’nın insan davranışına ilişkin tanımları ve açıklamaları aramak yerine, her türlü ruhsal rahatsızlığı patolojik hale getirme eğilimindedir. Cemaatler, İncil’den ziyade hümanist psikolojiye dayanan seküler bir dünya görüşünü kabul ediyor. Sonuç, giderek zayıflayan bir Kilise’dir, artık mesajından, misyonundan ve çağrısından emin değildir.