İslam Çatışması ve Liberalizm

İslam sadece bir din değildir. Aynı zamanda – ve belki de en önemlisi – bir devlet ideolojisidir. Her yeri kaplayan ve misyonerdir. Sosyal işbirliği ve kültürün her yönüne nüfuz eder. Düzenleyici bir ilke, bir anlatı, bir felsefe, bir değer sistemi ve bir vade mecumudur. Bunda Konfüçyüsçülüğe ve bir dereceye kadar Hinduizme benziyor.

Yahudilik ve onun soyundan gelen Hıristiyanlık – çağlar boyunca siyasi meselelerle yoğun bir şekilde ilgilense de – bu tür cinsel meselelerden onurlu bir mesafeyi korudu. Bunlar, pratik, pragmatik, pratik, her yerde bulunan, “dünyevi” bir inanç olan “cennet” dinleridir.

Laik dinler – Demokratik Liberalizm, Komünizm, Faşizm, Nazizm, Sosyalizm ve diğer izmler – İslam’a, diyelim ki Budizm’den daha yakındır. Evrensel, kuralcı ve toplamdırlar. Bireysel, sosyal, kültürel, ahlaki, ekonomik, politik, askeri ve felsefi olmak üzere varoluşun her yönüyle ilgili tarifler, kurallar ve normlar sağlarlar.

Soğuk Savaş’ın sonunda Demokratik Liberalizm, ideolojik karşıtlarının yeni mezarlarına galip geldi. Hepsi ortadan kaldırıldı. Bu, Fukuyama’nın erken teşhisini (Tarihin Sonu) hızlandırdı. Ancak bir devlet ideolojisi, bir acı rakip, bir amansız rakip, bir dünya hakimiyeti için yarışmacı, bir antitez kaldı – İslam.

Militan İslam, bu nedenle, “gerçek” İslam’ın kanserli bir mutasyonu değildir. Aksine, takipçilerinden tam bir itaat talep eden ve tüm kâfirleri hem aşağı hem de açık düşman olarak gören emperyalist bir din olarak doğasının en saf ifadesidir.

Aynı şey Demokratik Liberalizm için de söylenebilir. İslam gibi, güç kullanmaktan çekinmez, misyonerdir, sömürgeleştirir ve kendisini “hakikat” ile “evrensel değerler” tekelcisi olarak görür. Karşıtları her zaman ahlaksız, ilkel ve eşit değerin altında olarak tasvir edilir.

Bu tür birbirini dışlayan iddialar er ya da geç topyekun bir çatışmaya yol açacaktı. “Terörizme Karşı Savaş”, İslam ile diğer “dünya sistemleri” arasında bin yıllık bir savaşın yalnızca son raundu.

Son olayların bu şekilde yorumlanması birçok kişiyi öfkelendiriyor. Bilmeyi talep ederler (genellikle sert tonlarda):

– Sivilleri öldüren teröristler ile savaşta normal ordular arasında bir fark görmüyor musunuz?

Hem müdavimler hem de düzensizler tabii ki sivilleri katlediyor. “Teminat hasarı” modern, toplam savaşın ve benzer şekilde düşük yoğunluklu çatışmaların ana sonucudur.

Yine de teröristler ve askerler arasında büyük bir fark var:

Teröristler, savaşmayanları katletmeyi ana taktikleri haline getirirken, sıradan ordular nadiren bunu yapar. Bu tür davranışlar, fail kim olursa olsun, suçlu ve acınacak haldedir.

Peki ya savaşta savaşçıların öldürülmesi? Savaşta askerlerin teröristler tarafından öldürülmesine nasıl karar vermeliyiz?

Modern ulus devletler, kendi anayasalarında ve yönetmeliklerinde (ve uluslararası hukukta) şiddete ilişkin kendi kendine mal edilen tekeli yüceltti. Yalnızca devlet organlarının – ordu, polis – öldürme, işkence yapma ve hapse atma izni vardır.

Teröristler güven kırıcıdır: onlar da öldürmek, işkence etmek ve hapse atmak isterler. Onların saflarına katılarak hükümetlerin ölüm kartelini kırmaya çalışıyorlar.

Bu nedenle, bir asker teröristleri ve (“farkında olmadan”) sivilleri öldürdüğünde (“ikincil hasar” olarak) – bu, geminin üstünde kabul edilir. Fakat terörist aynı askeri öldürdüğünde – kanun kaçağı olarak nitelendirilir.

Dahası, bazı ülkelerin – özellikle Amerika Birleşik Devletleri’nin – uygunsuz davranışları, terörizmin meşrulaştırılmasına yol açtı. Genellikle ulus devletler jeopolitik hedeflerini ilerletmek için terörist örgütleri kullanırlar. Bu gerçekleştiğinde, bir zamanlar dışlanmışlar “özgürlük savaşçıları” olurlar, dışlanmışlar müttefik olurlar, katiller eşit haklar için mücadele eden duyarlı ruhlar olarak yeniden biçimlendirilirler. Bu, etik algıların bulanıklaşmasına ve ahlaki yargının körelmesine katkıda bulunur.

– Şeriat yasasına göre yaşamayı mı tercih edersiniz? Liberal Demokrasiyi İslam’dan çok daha üstün bulmuyor musunuz?

Üstün, hayır. Elbette farklı. Batı’da doğup büyüdüğüm için doğal olarak onun standartlarını İslam’ınkine tercih ediyorum. Müslüman bir ülkede doğmuş olsaydım, muhtemelen Batı’yı ve onun ilkelerini sapkın ve iğrenç bulacaktım.

Soru anlamsızdır çünkü nesnel, evrensel, kültür ve dönemden bağımsız bir tercihler dizisinin varlığını varsayar. Neyse ki böyle bir şey yok.

– Bu medeniyet çatışmasında kimin tarafındasın?

Bu bir medeniyetler çatışması değil. Batı kültürü, ayrılmaz bir şekilde İslami bilgi, öğretiler ve felsefeyle iç içe geçmiştir. Hıristiyan köktencilerin Müslüman militanlarla Doğu Kıyısı veya Fransız entelektüellerinden daha çok ortak yönleri var.

Müslümanlar her zaman Batı’nın en belirleyici Öteki’si olmuştur. İslami varoluş ve “bakış”, Batı’nın ortaya çıkan kimliğini tarihsel bir yapı olarak şekillendirmeye yardımcı oldu. İspanya’dan Hindistan’a, İslam’la ardı arkası kesilmeyen sürtüşme ve gübreleme etkileşimleri, Batı değerlerini, inançlarını, doktrinlerini, ahlaki ilkelerini, siyasi ve askeri kurumları, sanatları ve bilimleri şekillendirdi.

Bu savaş dünya hakimiyetiyle ilgili. İki uyumsuz düşünce ve değer sistemi, küresel köy sakinlerinin kalpleri ve zihinleri (ve satın alma gücü) için rekabet ediyor. Westernlerde olduğu gibi, öğlen saatlerinde ya biri ayakta kalır ya da her ikisi de yok olur.

Sadakatim nerede yaşıyor?

Ben bir Batılıyım, bu yüzden umarım Batı bu çatışmayı kazanır. Ancak bu süreçte alçakgönüllü, yapısızlaştırılmış ve yeniden inşa edilmiş olsaydı iyi olurdu. Bu çatışmanın faydalı bir sonucu, süper güç sisteminin ortadan kalkmasıdır – geçmiş günlerin ve en iyi unutulan günlerin kalıntısı. Birleşik Devletler’in militan İslam’da eşini bulduğuna inanıyorum ve inanıyorum.

Diğer bir deyişle, militan İslam’ı küresel güç yapısının tek kutupludan çok kutupluya dönüşümünü hızlandıracak bir katalizör olarak görüyorum. Amerika Birleşik Devletleri’nin kendisine de gidip gelebilir. Dinsel düşünceyi ve kültürel söylemi kesinlikle canlandıracaktır. Bütün savaşlar yapar.

Abartmıyor musun? Sonuçta, El-Kaide kaçan bir grup terörist!

Batı, El Kaide ile savaşmıyor. El Kaide’ye yol açan koşullar ve fikirlerle yüzleşiyor. Yoksulluk, cehalet, hastalık, baskı ve yabancı düşmanı batıl inançlar gibi koşulları değiştirmek veya tersine çevirmek zordur. Fikirleri bastırmak imkansızdır. Şimdiden militan İslam çok daha yaygın ve herhangi bir Batı hükümetinin kabul etmek isteyeceği şekilde yerleşmiş durumda.

Tarih, tüm terörist grupların nihayetinde ana akıma katıldığını gösteriyor. İsrail’den İrlanda’ya ve Doğu Timor’dan Nikaragua’ya birçok ülke eski teröristler tarafından yönetiliyor. Terörizm, sosyal yukarı doğru hareketliliği arttırır ve zenginlik ve kaynakların var olanlardan sahip olmayanlara yeniden dağılımını teşvik eder.

Batı basınındaki uğursuz tasvirine rağmen El Kaide bir istisna değildir. O da zamanı geldiğinde güç ve paranın ikiz cazibesine yenik düşecektir. Nihilist ve ademi merkeziyetçi olduğu gibi – açık hedefleri İslam’ın kuralı ve adil ekonomik kalkınmadır. Bazı ülkelerde yoluna girmesi kaçınılmazdır.

Geleceğin dünyası gerçekten çoğulcu olacak. Liberal Demokrasi ve Kapitalizmin din değiştiren gayreti, onları liberal olmayan ve hoşgörüsüz kıldı. Batı, insanlığın büyük bir kısmının materyalizmi, bireyciliği, liberalizmi, ilerlemeyi ve demokrasiyi –en azından Batı kılığında – evrensel ya da arzu edilir olarak görmediği gerçeğini kabul etmelidir.

Yaşa ve yaşa (ve yaşa ve ölmesine izin ver), Batı’nın kötücül iyimserliğinin ve entelektüel ve manevi küstahlığının yerini almalıdır.

1949’dan 1961’e kadar “Life” ın yazı işleri müdürü Edward K. Thompson bir keresinde şöyle yazmıştı:

“‘Yaşam’ meraklı, uyanık, bilgili ve ahlaki olmalıdır, ancak bunu senden daha kutsal, alaycı, her şeyi bilen veya Gözetleyen Tom olmadan başarmalıdır.”

Batı, Thompson’ın fermanını büyük ölçüde ve tamamen ihlal etti. Dünyanın bu terk edilmiş bölgeleri ile sık sık kesintiye uğrayan ilişkisinde, dönüşümlü olarak, bir alaycı ve her şeyi bilen bir Gözetleme Tom gibi davrandı. Her zaman senden daha kutsalmış gibi davrandı. Hatalar, yanlış hesaplamalar, boş vaatler, beklenmeyen tehditler ve dağınık diplomatlardan oluşan, aralıksız ve fantastik bir art arda – dünyayı savaşın eşiğine ve “benimsediği” bölgeleri ekonomik ve sosyal kargaşanın eşiğine getirdi.

Yeni serbest pazar ideolojisine ve demokrasiye aşık olan Batı, ilk önce her şeyi bilenin rolünü üstlendi. Zekice modeller tasarladı, kusursuz yasalar tasarladı, hataya dayanıklı kurumlar dayattı ve şiddetle “tavsiye edilen” önlemler aldı. Temsilcileri, Batı’nın tribünleri, pleb Doğu’sunu, nadiren beceri veya bilgi ile eşit olan bir kararlılıkla yönetiyordu.

Demir eldivenlerle kaplı kadife eller, ekonomik gazetelerin gizlediği cehalet, hükümet biçimi kılığına giren jeostratejik çıkarlar, yerlilerle olan ilişkilerini karakterize ediyordu. Her zamankinden daha yüksek hamurlardan vaaz ve yalvararak, hevesle aldatılmış, saf, şaşkın kitlelere aşağılayıcı ve tatlı sanrılar döktüler.

Yerli alaycıların aldatma açıkça belliydi – ama onları ve diğerlerini caydıran şey başarısızlıktı. Batı eski sömürgelerini, korkunç bir şekilde yalan söylediğinde, ne zaman kesin olarak bilmediğini bildiğini iddia ettiğinde değil, manipüle ettiğinde, ikna ettiğinde ve baskı uyguladığında değil – başarısız olduğunda kaybetti.

Bu bölgelerin halkları için kral tamamen giyinmişti. Küçük bir çocuk değil, çıplaklığını ortaya çıkaran muazzam bir fiyaskoydu. Küstahlığı ve iddiasızlığı, kefalet ve boş klişeler, ithal ekonomik modeller ve ucuz hammaddeler ihraç ederek – Batı, tüm ekonomileri yeniden inşa etmenin ötesinde yıkmayı, toplulukları tahrip etmeyi, nesiller tarafından özenle dokunan asırlık toplumsal dokuyu yıkmayı başardı. .

Suç, uyuşturucu ve kargaşa getirdi, ancak karşılığında çok az şey verdi, sadece boş bir belagat ile gürleyen ve gürleyen bir ufuk. Sonuç olarak, sendeleyen bölgesel hükümetler Kapitalizmin değerlerine hala sözde hizmet ederken, kitleler öfkeli ve huzursuz, isyankâr ve kötü ve özünde Batı karşıtı.

Büyüsünü yitirmişler muhtemelen Batı’nın neo-sömürgeciliğine değil, aynı zamanda onun beceriksizliğine ve beceriksizliğine, onlara empoze ettiği ilgisiz deneyime ve bildirileri ile performansı arasındaki uçuruma uzun süre razı olmayacaklardı.

Bu süre boyunca Batı’nın elçileri – vasat politikacıları, doymak bilmeyen acımasız medyası, obez turistleri, cahil askerleri ve koltuk iktisatçıları – orijinalinden bile daha büyük hasara yol açan Tanrı rolünü oynamaya devam ediyor.

Her şeyi bildiğini itiraf ederken (bilimsel ve dini her geleneğe aykırı olarak), aynı zamanda yerel halkın ahlaksızlık ve ahlaksızlığının derinliklerinde büyülenme ile iç içe geçmiş bir tür dünya yorgun, tıraşsız sinizm geliştirdiler.

Jet-set Peeping Toms, komünist, Orta Doğu veya Afrika gecekondu mahallelerine bakan beş yıldızlı otellerde (veya lüks apartmanlarda) ikamet ediyor. Yerli bürokratların eski püskü ofislerine yardımcı araçlar kullanıyorlar ve yemek başına 100 $ ‘a yemek yiyorlar (“burası çok ucuz”).

Kebap ve humus arasında, yolsuzluk, adam kayırma ve ahbaplıktan yakınıyorlar ve üzülüyorlar (“Etnik yemeklerini çok seviyorum ama çok …”). Kararlı davranma, bürokrasiyi kesme, kaliteyi üretme, dünyaya açılma, daha az yabancı düşmanı (yerli garsona küçümseyici bir bakış atarken söylendi) otokton yetersizliğinin yasını tutuyorlar.

Onlara göre, doğanın kadim bir gücü ve dolayısıyla kaçınılmazlık gibi görünüyor – dolayısıyla onların sinizmleri. Çoğunlukla tüketim ve zenginlikle sınırlı ufuklara sahip taşra halkı, Batı’nın bu müjdecileri, kozmopolitizmin kısaltması olarak sinizmi benimsiyor. Sahte alayların onlara bir sağlamlık ve zengin deneyim havası ve çökmekte olan bilgeliğin erkeksi aroması verdiğine inanıyorlar. Yine de tek yaptığı onları iğrenç kılmak ve hatta bölge sakinlerine daha önce olduklarından daha itici kılmak.

Her zaman vaizler, Batı – hem Avrupalılar hem de Amerikalılar – ahlaksızlıkları ehlileştirirken, açgözlülük, neredeyse insanlık dışı veya insanüstü referans noktaları olarak kendilerini taklit edilecek erdem rol modelleri olarak savunurlar.

Yine de kendi evlerindeki kaos ve yozlaşma, dönüştürmek istedikleri insanların yaşadığı bölmelere her gün canlı olarak yayınlanıyor. Ve müjdeyi koydukları tüm ülkelerde seçimlere hile ve hile ve hile ve hile ve suç türlerinde her türlü komplo ve işbirliği yapıyorlar.

Tarihe bir son vermeye çalışırken, başka bir turu kışkırtmış gibi görünüyorlar – öncekinden daha kısır, daha kalıcı, daha travmatik. Batı’nın hatalarının bedelini ödediğinden şüphem yok. Her şeyin bir fiyatı olduğu ve her zaman hesaplaşma zamanı olduğu öğretilerinin bir parçası değil mi?