HAZIRLANMIŞ EN İYİ ŞEYLER

İster kendimiz bir şey tasarlayarak, ister başkaları tarafından emek verilen bir şeyi revize ederek olsun, ortak yararı teşvik etme gayreti, kesinlikle çok fazla saygı ve saygıyı hak ediyor, ancak yine de dünyada sadece soğuk bir eğlenceyi hak ediyor. Aşk yerine şüpheyle, teşekkür yerine öykünmeyle karşılanır: ve cavil’in girmesi için bir delik kalırsa (ve cavil bir delik bulamazsa açacaktır) yanlış anlaşılacaktır. ve mahkum edilme tehlikesi altında. Bu, hikayeyi bilen veya herhangi bir deneyime sahip olanlar tarafından kolayca verilecektir. Çünkü, herhangi bir yeniliğin ya da yenilemenin tadını çıkaran, ancak aynı şey birçokları bir kazanç sözü ya da muhalefet fırtınasına dayandı mı? Bir adam, Nezaket, sağlıklı Yasalar, öğrenme ve belagat, Sinodlar ve Kilise bakımının (bu türden daha fazla şeyden bahsetmiyoruz) bir Sığınak kadar güvenli ve dedikleri gibi atış dışı olması gerektiğini düşünürdü: hiç kimse topuğu kaldırmazdı, hayır, köpek de dilini onların hareketlerine karşı hareket ettirmezdi. Çünkü ilk olarak, duygusallıkla önderlik eden vahşi hayvanlardan ayrılıyoruz; İkincisi, çirkin davranışlardan ve ister sahtekarlık ister şiddet yoluyla olsun, yaralanmalara karşı dizginlenir ve zaptediliriz; Üçüncüsü, kendimize ulaştığımız ışık ve duygu ile başkalarını bilgilendirmemize ve yeniden şekillendirmemize olanak tanır; Kısaca, dördüncüsü yüz yüze bir müzakere ile bir araya getirildiğinde, farklılıklarımızı sonsuz yazılardan daha erken oluştururuz; Ve son olarak, Kilise’nin yeterince sağlanabilmesi, iyi akıl ve vicdana o kadar uygundur ki, bu anneler daha az acımasızdırlar, çocuklarını doğar doğmaz öldürürler, emziren babalara ve annelere göre (nerede olurlarsa olsunlar) be) göğüslerine asılan (ve sözün Manevi ve samimi sütünü almak için göğüslerine yeniden asılanlar) geçim ve mülklerine uygun destek sağlayan onlardan geri çekilmek. Bu nedenle, sözünü ettiğimiz bu şeylerin en gerekli faydaya sahip oldukları ve bu nedenle, ne saçmalık olmadan hiçbirinin onlara karşı konuşamayacağı veya kötülük notu olmadan onlara karşı gelemeyeceği açıktır.

Yine de bütün bunlara rağmen, bilginler, bazı değerli adamların [başkalarıyla birlikte Anacharsis], başka hiçbir hata yapmadan, ancak Vatandaşlarını iyi bir düzen ve disipline indirgemeye çalıştıkları için zamansız ölüme götürüldüğünü bilirler; ve bazı İngiliz Milletler Topluluğu’nda [ör. Locri] bir zamanlar en tehlikeli olsa da, eskinin yürürlükten kaldırılması için yeni bir Kanunun yapılmasını istemek için büyük bir suç haline geldi; Ve Devletin sütunları olarak sayılan belirli [Yaşlı Cato], Fazilet ve İhtiyat kalıpları, iyi Mektuplara ve incelikli konuşmalara yer vermek için uzun bir süre getirilemedi, ancak onlardan hoşlanmadıkları için kendilerini çıplak bıraktılar. kayalardan veya zehirli kutulardan olduğu gibi; Ve dördüncüsü, o bir bebek değildi, ama büyük bir kâtip [Gregory the Divine], sonsuza kadar tutkuyla (ve gelecek nesillere kalması için yazılı olarak) vazgeçti, ama yine de, gelecek herhangi bir kar görmediğini söyledi. herhangi bir Meclis veya Ruhban Cemaati toplantısıyla, aksine tam tersi; Ve son olarak, Kilise bakımına ve harçlığına karşı, büyük Kralların Büyükelçileri ve habercilerinin donatılması gerektiği gibi, ne bir kurgu ya da masal bilinmemektedir (bu yüzden saygı duyulur ve daha iyi değil. muhabirin kendisi [Nauclerus], batıl inançlı olsa da) icat edildi; Şöyle ki, o zamanlar gerçek bir Kilise olan Roma Kilisesi’ndeki Hristiyanlık profesörleri ve öğretmenleri özgürce bağışlandıklarında, cennetten bir ses duyuldu ve şöyle dedi: Kilise’ye zehir döküldü, vs. Bu nedenle, yalnızca konuştuğumuzda, birinin söylediği gibi değil, aynı zamanda önemli ya da sonuç niteliğinde herhangi bir şey yaptığımızda, kendimizi herkesin kınamasına maruz bırakıyoruz ve dillere en az çarpan kişi mutludur; Onlardan tamamen kaçmak imkansızdır. Herhangi bir insan, bunun sadece daha acımasız olanın çok ve kısmı olduğunu ve prenslerin yüksek mülkleri tarafından ayrıcalıklı olduğunu düşünürse, kandırılır. Samuel’de [2 Sam 11:25] olduğu gibi, “Kılıç da birbirini yok ederken,”, hayır, büyük Komutan askerlerini, düşmanın hiçbir yerine saldırmak üzere belirli bir savaşta görevlendirdiği gibi, yüz; Ve Suriye Kralı, baş kaptanlarına “ne küçük ne de büyük, sadece İsrail Kralı’na karşı savaşma” emrini verdiği gibi [1 Krallar 22:31] bu nedenle, Envy’nin en adil şekilde en ateşli bir şekilde saldırdığı çok doğru, ve en önde. Davut değerli bir Prens’ti ve ilk işlerinde onunla kıyaslanacak bir adam değildi ve yine de her zamanki kadar değerli olduğu için (Tanrı’nın Sandığı’nı ciddiyetle geri getirdiği için bile) onun tarafından küçümsendi ve alay edildi. kendi karısı [2 Sam 6:16]. Süleyman Davut’tan daha büyüktü, ancak erdemde olmasa da güçlüydü: ve onun gücü ve bilgeliğiyle, İsrail topraklarının ihtişamı ve tüm dünyanın harikası gibi, Rab’be bir Tapınak inşa etti. Ama ihtişamı herkes tarafından beğenildi mi? Bundan şüpheliyiz. Aksi takdirde, neden onu oğlunun tabağına koyuyorlar ve yükü hafiflettiği için ona sesleniyorlar, “Yarat” diyorlar, “babanın kederli esaretini ve boğaz boyunduruğunu daha hafif mi?” [1 Krallar 12: 4] Belike, onları bazı harçlarla suçlamış ve bazı arabalarla rahatsız etmişti; Bunun üzerine bir trajedi yaşarlar ve tapınağın hiç inşa edilmemiş olmasını dilerler. O kadar zor ki, Tanrı’yı ​​en iyi şekilde memnun ettiğimizde ve kendimizi herkesin vicdanı nezdinde onaylamaya çalışsak bile, herkesi memnun etmek.

Daha sonraki zamanlara inersek, bu türden pek çok benzer örnek ya da daha ziyade kaba kabullenme bulacağız. İlk Roma İmparatoru [C. Sezar. Plutarch] zamanların kaydını gerçek varsayımla korumak için asla öğrenilenler için daha sevindirici, gelecek nesillere daha karlı bir eylemde bulunmadı; Takvimi düzelttiğinden ve yılı Güneşin akışına göre düzenlediğinden; ve yine de bu ona yenilik ve kibirden dolayı atfedildi ve ona büyük bir obloguydu. Bu yüzden, ilk Vaftiz Edilmiş İmparator [Konstantin] (en azından kendisi inancı açıkça ifade eden ve başkalarının da benzerlerini yapmasına izin veren) büyük suçlamalarıyla İmparatorluğu güçlendirdiği ve yaptığı gibi Kilise’yi sağladığı için onun emeği Pupillus adıydı, kim söyleyeceği gibi, bir Muhafız ya da gözetime ihtiyacı olan savurgan bir Prens [Aurel. Victor]. Böylece en iyi Vaftiz Edilmiş İmparator [Theodosius], hem kendisini hem de tebaasını zenginleştirmek için barışa açtığı aşk için ve savaşı görmediği ve bulduğu için silahlı adam olmadığına karar verildi [Zosimus], (gerçi gerçekten de şövalyelik becerilerinde üstündü ve kışkırtıldığında çok şey gösterdi) ve kendini rahatına ve zevkine verdiği için mahkum etti. Kısacası, eski zamanların en bilgili imparatoru [Jüstinyen], (en azından en büyük politikacı) kanunların fazlalıklarını kestiği ve onları bir düzen ve yöntemle sindirdiği için ona ne şükran duydu? Bu, bazıları tarafından bir Epitomist, yani kısaltmalarını talep etmek için değerli tüm ciltleri söndüren biri olarak lekelenmişti. Bu, eski zamanlarda mükemmel Prenslere, hatta yüzsüz Cum, erkek audire, İyi amellerinin kötü olması için kılınan ölçüdür. Kıskançlığın ve kötülüğün ölmesi ve antik çağlarla birlikte gömülmesi ihtimali de yoktur. Hayır, hayır, Musa’nın kınaması çoğu çağda hüküm sürer; “Babanızın yerine yükseliyorsunuz ve günahkâr adamların çoğalması.” [Num 32:14] “Yapılmış olan nedir? Yapılacak olan; ve Güneş’in altında yeni bir şey yok” dedi bilge adam: [Ecc 1: 9] ve S. Stephen, “Sizin gibi babalar yaptı, sen de öyle. ” [Elçilerin İşleri 7:51]