Her gün kelimelerle çevriliyiz. Onları okuruz, konuşuruz, duyarız, onları sadece anlam bakımından değil, iyi ya da kötü ima edilen anlam ve tabii ki yasaklanmış dört harfli sözcükler olarak sınıflandırırız. Yasaklanmış dörtlülerin hepsini sayacak olsaydın, sadece kelime dağarcığımızdaki kelimeleri bir kenara atan bir avuç kaba sözün olurdu. Peki hayatımızın gerçekleşmesine ve anlamlı olmasına neden olan daha derin bir anlamı olan dört harfli kelimeye ne dersiniz?
Aşk böyle dört harfli bir kelimedir. Tüm dünya sevgiyi anlar ve dünyadaki sembolleri sonsuzdur. En eski din bile ona dayanır. Tanrı, dostluk ihtiyacından ve insanı sevecek bir şey arzusundan yarattı ve böylece tüm döngü başladı. Daha sonra Mesih geldi ve sevgiyi bedenledi. Çünkü Tanrı dünyayı o kadar SEVDİ ki (Yuhanna 3:16, benimkini vurgular) oğlunu, kendisini takip etmeyenlere omzunda bir çip olan bir kabadayı gibi vurmak için değil gönderdi. Ama O’nun halkına ve tüm insanlığa nihayetinde SEVGİ ve sevilmek için yaratıldığımızı hatırlatmak için. Bu amaç, sadece bizi sevenleri sevmek değil, herkesi sevmektir; bizi üzenler bile.
Bir başka anlamlı dört harfli kelime Hızlı’dır; hız anlamında değil, manevi anlamda. Oruç, bir bütün olarak olması gerekenden hiçbir şey haline gelmemiştir. Kadınlar hızlı bir diyete başlarlar veya yeni kot pantolonları giymek için gereken son birkaç kiloyu kaybetmek için hızlıdırlar. Diğerleri sistemlerini detoksifiye etmek için oruç tutarlar, kirleri temizlemek için sudan başka bir şey içmezler. Oruç manevi olmalıydı. Oruç, kasvetli, asık suratlı bir olay olarak tasarlanmadı. Ama Bir’i tanımak için harcanan neşeli bir olay
bizi başka bir şeye güvenme ihtiyacından kurtaran; Böylece yaşamlarımızı yüzeysel olan şeylerden arındırırız. Eski Ahit’te oruç, günahları kefaret etmenin bir yoludur; günahkarın belirli bir suçla ilgili hissettiği kederi halka açık bir gösteri yapmak. Ancak Yeni Ahit’te Hıristiyanlara kasvetli görünmemeleri veya oruç tuttuklarını göstermemeleri talimatı verildi. (Matta 6:16) Kendilerinin hızla empoze edilmesi konusunda büyük bir anlaşma yapmak moda olsa da, Tanrı’nın dileği, onunla özel bir iletişim zamanıdır. İçimizde Mesih’in merkez olduğu yeri bulmak ve eylemlerimize O’nun rehberlik etmesine izin vermektir.
Mesih bize bu sevgi ve oruç değerlerini öğretmekle kalmadı, aynı zamanda bunları uyguladı. Örnek olarak önderlik eden Mesih, çölde oruç tutarak ve Babasıyla ilişkisini güçlendirerek zaman geçirdi. O, salih insanların uygunsuz gördüğü insanlarla vakit geçirdi. Ve O’nu reddedenler için bile ölmeye ve yeniden dirilmeye devam etti. Sevgisi, benim için ne kadar iyi olduğunla sınırlı değildi. Aşkıyla sınırlı değildi. Hıristiyanlar olarak çabalayacağımız örnek budur. Belli ki mükemmel olamayız, ama sevebiliriz. Ve başkaları için o sevgi için çabaladığımızda, oruç tutabileceğimizden daha fazla. Sevgi olanla iletişim kurmak için,
ve bizim aracılığımızla başkalarını kim sevebilir. Sevgiyle dolup taşan cömertlik, tüm yollarımıza etki ederek dışarı çıkabilir. Oruç, hayatımızdaki gereksiz şeylerden sadece yiyecek ve içeceklerin mahrum bırakılması değildir. Ancak oruç tutmak, Tanrı ile sessiz ve samimi bir buluşmadır. Hayatlarımızı vermeye çok hazır olduğu sevgiyle doldurmasına izin vermek.
GIPHY App Key not set. Please check settings